1.八字3金2木2火4水4土取什么名好运来
日柱算命论终身吉凶：《癸丑冠带》寅卯空亡★大都早年辛劳，中年后可望安全吉顺。
★为人自立心强旺，能争取事业，有相当之上进心。★留意！有神经衰弱现象。
★六亲淡漠，情海生波，婚姻缘份变化很大，离合难定，为情多苦。★感情多争端，桃花多见；虽有良缘，却容易产生搅扰。
留意！早婚则有破缘之憾。★男命：自尊心强，善谋略之人。
★女命：容貌端庄秀丽，个性内向而顽强，情事多见争端。色欲强，为人多情，乃致交友有多杂现象；固然能得良缘，但中年防寡。
★柱见比劫：防破耗事。★终身起伏大！早年辛劳，中年安泰。
★男命：居所常见变动。早婚重见。
★女命：多为美人。日柱算命论心性：逞强顽固，是努力家，有耐力，热情大方，聪颖机灵，但心肠狭窄，容易小气。
生辰八字日柱算命：[癸丑][中等]坐库通根，人秀气，坐下杀印生比肩，利兄弟，费劲不讨好，劳累奔走。
2.八字3金2木2火4水4土取什么名好运来
日柱算命论终身吉凶：
《癸丑冠带》寅卯空亡
★大都早年辛劳，中年后可望安全吉顺。
★为人自立心强旺，能争取事业，有相当之上进心。
★留意！有神经衰弱现象。
★六亲淡漠，情海生波，婚姻缘份变化很大，离合难定，为情多苦。
★感情多争端，桃花多见；虽有良缘，却容易产生搅扰。留意！早婚则有破缘之憾。
★男命：自尊心强，善谋略之人。
★女命：容貌端庄秀丽，个性内向而顽强，情事多见争端。色欲强，为人多情，乃致交友有多杂现象；固然能得良缘，但中年防寡。
★柱见比劫：防破耗事。
★终身起伏大！早年辛劳，中年安泰。
★男命：居所常见变动。早婚重见。
★女命：多为美人。
日柱算命论心性：
逞强顽固，是努力家，有耐力，热情大方，聪颖机灵，但心肠狭窄，容易小气。
生辰八字日柱算命：
[癸丑][中等]坐库通根，人秀气，坐下杀印生比肩，利兄弟，费劲不讨好，劳累奔走。
1、奔走劳碌命
“窃气无凭，化外江湖奔波”，犯气馁之神，汗漫滔滔之势，远而有力，聚而无依，则主化外奔波。此则泄日主气的伤食太重，则走远地，泄官贵之气的正偏印太重，亦奔走江湖，无依之象。“江湖泛泛兮，风餐雨宿，罗网蒙蒙兮，利锁名缰”，亥子为江湖，并禄马其气众多者，多致道途生计，披星戴月之象。辰巳为地网，戌亥为天罗，格局带破带忌，如尘埃所罩，碌碌无成也。
2、奴仆奴婢命
格局低下，又生逢酉戌多者。诀曰：生逢酉戌，小人奴婢多忧。“酉戌重逢，身作奴仆之下”。又“伤官见官为奴婢”
3、长工民工命
“衰受众枭，乃是寄食长工”，身衰如后母欺凌，枭夺食，因枭难得饱食，主长工命，现代多指下等工人或民工，钱少活多，吃不得饱，穿不得暖，人世惨象。
4、屠沽巫医
屠沽巫医多是身衰贵绝，毫无贵气清气，多为浊杂又带一二财星，又兼带亡劫、咸池、羊刃、魁罡等凶煞。“绝逢重食，宜作屠行牙侩”，枭和食神，其身都嫌衰绝，前者因枭难得饱食，此则因食虽得饱而残，所以屠行牙侩。“巫医酒色，亡劫犯咸池贵人”。辰戌为魁罡之地，旺则掌刑罚，无气衰绝又带刑克者主屠夫。或带羊刃无他煞者，亦主屠侩活计。诀曰：魁罡重犯，生于屠宰之家。
5、妓（女）之命
妓（女）之命，多带禄马贵气，贵人众多，又秀气荡然无存或被刑冲破害，兼夫子死绝或夫子过多，官杀混而有穿刑，贵众而合多。“甲乙壬癸全逢，女作烟花之色”，“阴遇阳干合多，不娼即妓，比劫分争身弱，匪妾即奴”。
6、军人之命
局中煞重，而干支不等，象内贵轻，而主本破伤。甲见卯支，丙临三丁之地。辛向亥地，壬家二癸之乡。乙丁逢蛇，戊土奔马。此乃悬针羊刃，更犯克破刑冲。又带福气，凶中有吉。悬针遇吉煞相扶，羊刃有贵神相助。由是从行伍而有权禄，自兵卒而任总戎。然以煞为重，则不可诬焉者也。
诀曰：刑克互见，身旺定作军徒。刑冲破害戊辛多，定出军人
7、农民之命
命无贵气、秀气，三元不向禄马，纵财多而身衰，多为穷汉，又土神墓气重，纳音土多又带火，必然农民之象。
诀曰：财禄旺相土重重，终身必定是老农。八字有气财星藏，牛马成群骡成双。五行不全逢偏旺，耕田种地养蚕桑。
8、市场小贩
同农民类同，多带水又混土而浊，格局低下者，有此断。
诀曰：金弱水浅土重重，终身挑菜又卖葱。五行懦弱又逢败，每日山前摘菜卖。
9、工匠之命
《金鼎神秘赋》：天元羸弱无辅，若不为技，则当为巫。与僧道刚相反，“日干太旺无依，若不为僧，固宜为道”。是以工匠之命，干衰三元背着禄马，定是财多身弱，翻作穷汉。例如正财格命，大抵要身旺才干成格，而命中格局无成又无贵气清气交会，又兼一二凶煞并，则为工匠命也。诀曰：“木弱金多财星强，桃红柳绿开染坊。火旺金弱柱不强，平生以来做瓦匠。八字咸池带休囚，多走江湖学剃头。印绶重重劫财强，终身劳碌做木匠。五行金弱水**，不是画工即漆匠。金旺水浅不为良，胼手胝足是石匠。印多财多反劳碌，不纺棉花就织布。财源有印杀星强，不是榨油就熬糖。”
五行看你合适什么职业
五行属金的行业
电脑制造、无线通讯、电子业、重电机、马达、钢铁业、金属建材、金属医疗器材、金属商品制造、电子零件制造、通讯衔接器、电器用品、银行、电玩硬体、扬声器、证券业、麦克风、通讯零组件、笔记型电脑、电源供给器、汽车、证券投顾、电线电缆、光电产品、软体业、网站运营、电子商务、系统组装、保险业、磁碟片、电池等。坚硬事业、决断事业、武术家、五金商、发掘、开掘、开矿业、审定师、大法官、汽车界、交通界、金融界、电料界、电气店、工程店、科学界、珠宝界、或伐木事业、工具机械。
五行属木的行业
木器、木材、家俱、装潢、花草、树木、苗、盆栽、竹、音乐、茶、纸器、书文艺、文教书店、文具行、教育界、文化事业、作家、教员、出版业、宗教业、香料及敬神用品、布匹、司法、军警、政治、公务、种植、中药物医疗。文学、文艺、文具店、文化事业、文人、作家、写作、撰文、教员、校长、教育品、书店、出版社、公务、司法、治安警新创设、植物栽种实验。木材、木器、木制品、家俱、装饰木废品、纸界、竹界、种植界、药物界、医疗界。
五行属水的行业
进出口贸易、汽车维修、管理参谋业、百货业、超市超商、运输业、渔业、水族馆、航空业、广告业、广告设计、商品设计、网路美编、建筑设计、补教事业、房屋代销、观光业、房屋中介、群众传播业、演艺圈、IC设计业、政治、加油站、文娱业、医生、植物养殖业、花店、农业、出版业。航海、冰水、鱼类、水产、池塘、浴池、售卖冷食五w五行行属火的行业
迁旅业、特技扮演业、运动家、导游业、游览业、玩具业、声噪音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社、灭火用具、钓鱼器。厨师、高热性、火药性、光亮性的行业、易燃品、油、酒、瓦斯、加工、制造、再制工厂、修复、食品、自助餐、热食、手工艺、理烫发、饰物品、镕铸、百货、服饰、印制业、化装品美容、羊肉炉、化学、电镀、医药品。热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、再自制性质、易熄灭性质、手工艺性质、装饰物性质。放光、照光、照明、光学、高热、液热、油类、酒类、热饮食、食品界、手工艺品、机械加工品、工厂、制造厂、衣帽行、理电发院。军界、歌舞艺术、百货行、印制家、雕琢师、评论家、心理学家、演说家。
五行属土的行业
土地买卖、房地产、建筑、土产业、农蓄、农牧、饲料、机械买卖、引见业，企业参谋、设计、秘书、农作物、经销商、代理商、丧葬业、水泥业、石板石器、瓷器。土壤研讨者、畜牧兽、土地、水泥等，建筑业、房地产买卖业。当铺、古董家、审定师、中间商人、引见业、及代书、律师、说客、法官、代理、管理、护理。替代、买卖、设计、参谋、秘书。墓地管理、书记、簿记、记载员、会计师。
八字看职业
1、从事公职类：比方政府机关，或事业单位。
普通成格的八字大多从事公职，成格有一点瑕庇的，普通会在大型集团、企业工作，而经济效益都比拟好，工作较为稳定。成格不圆满，有破损的，但格局配置还不错的，普通会在事业单位比方银行、邮政、交通等。
这类型的命局，工作相对稳定，变化不大，假如是成格的八字，只需是公务员，很少变换工作，最多是岗位上的调整，大多数公务员不管行什么忌运，工作都不会变换，无非是升职快与慢而已。
这类常用的职业断语有：
杀印相生格，大多从事军事或外科医事，或企业之高级职员。
官印双清格，大多从事政治，法律，管理的工作。
财官相辅格，大多从事政治，法律或财政。
伤官伤尽格，大多从事武职，如公检法部门，军事，警备等。
羊刃架杀格，大多从事武职，如公检法部门，军事，警备等。
2、从事经商类：就是属于生意人的类型，普通都是成局的八字。命局普通与财关联比拟大。比方命局：
食伤生财，大多学习或从事商务，金融，财政，贸易，或技术性商业。
身财两停，大多是学习或从事商务，贸易等。身旺偏财旺，无空破，乃巨商之命；身旺偏财旺，带空破，可做一小商人，或是擅长外交辞令的商人。
命局身临马星，马星多者多从事商界；有财星和驿马，做事容易得到收益，且合适做交通，运输，买卖，资讯方面的职业。
偏财遇伤官，应选择刺激性，投机性，冒险性或具有应战性的事业，如贸易，加工，业务，采购等。
财多身弱，比劫为用，合适与友人合伙运营生意，或本人手无寸铁创一番事业。
命局中有财破印的，普通合适从事运营，不合适上班，上班大多不持久。
还有一种是，日主坐下为财，或财为金，坐下为金库的，普通职务多与金融、财务等有关。
3、学术研讨、文化类：普通为教育界，比方教师、培圳师、咨询、科研等。
比方命局：
食伤泄秀，大多从事文学，书画，文教，艺术等职业；
伤官佩印，或是印为用神的多从事与文化、教育有关。
华盖或文昌或空亡同正印同柱，合适在学术界，文化界工作。
食神与正印同柱，且印为用神，尤利著作。
金水伤官，雄辩滔滔，合适做用口才方面的业务。
4，技艺工作者：普通不成格，不成局，命局中以食神为有用之神，大多以技艺营生，比方设计，筹划、维修技术，或是扮演，艺术工作者等。
食神为用神，喜欢唱歌，多从事艺术工作，女性比拟明显。
命局中，食伤比官杀强，应尽量从事脑力工作，或专攻一门特殊的才艺或学习一门专业技术。
普通食神格或伤官格，多以技艺营生。
身旺伤官多，又无制化，为僧道或艺术家之命。
身旺财轻，多为技术工作者。
日支座伤官或天干透伤官，合适从事技术，消费的工作。
5、其他基层工作者：普通工薪者，膂力劳动者等，这类型的人，工作多变，最难定位，以指点从事何种工作比拟有利为主。其次，理论联络实践，地域不同，性别不同，个性不同等等，都影响到职业的定位：
1、从个人性情方面来定位：性格决议他职业趋向，一个内向的人，普通不会从事业务，公关等，与人多打交道的职业；而性喜自在的人，不太喜欢安稳的，坐办公室的工作，从事运营，商界反而合适于个人的喜欢。
2、性别上的职业趋向：文科为女生多，文科为男生多。财务、文秘等女生多；建筑、司机等膂力为男性多。军人是男生多，服装类是女生多等等。
另外，就是地域与时期的不同，职业也有差别，比方过去没有电脑，如今信息时期，从事这方面的人才会越来越多，而且将来肯定还有许多重生的行业与职业，行业与职业也要与时俱进了。
最没有压服力，而常用来自圆其说的，就是以五行喜用来定职业，其实职业与喜用无多大联络。这种分类看职业，仅供普通性参考，比方：
四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如运营五金器材，工厂机械，汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业开展利中、西，不利东、南。
四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔走活动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业开展利西、北，不利中、南。
四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，运营木材，家具，文艺，文学，教员，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治，医疗，宗教等。事业开展利东、北，不利西、南。（算命www.bmfsm.com)
四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质，放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业开展利东、南，不利西、北。
四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧，中间人，引见业，代书，律师，法官，管理，参谋，秘书，房地产，建筑，设计等。事业开展利中、南，不利东、北。
其实，单个五行或十神，不能定位一个人的职业，单个五行或十神是结构命局的一个元素，一种资料，它要与其他五行或十神一同组合，才干构成废品，才干真正表现出一个人的职业趋向。比方正印，大家都晓得的，代表文化、教育、名气、权利、荣誉等等，那什么状况下它代表文化？什么状况下它代表教育？什么状况下它代表名气、权利等等？这些都是要看正印与什么十神配合，命局成不成格成局等，假如是官印相生成格，这是有公职的，有职权；假如伤官格喜印星为配置，大多是搞学问的；假如命局财来破印的组合，大多是合适于从事运营的。总之，以格局与辅助格局的十神（格局的用神）为主，以命局的干支组合、命局的气势与流通为辅，停止综合结论职业，为比拟精确的方法。
1.如何消灾免难
我在世上走过很多国度及中央，我觉得到马来西亚绿油油的，都是仁慈的人民，假设说要我选择世界上较安全的中央就是马来西亚。
如今的世代科技的开展，带给人便利也带给人懊恼，很多不理想的事情发作，天灾人祸，我提供一点竟见给大家参考。我们累积的功德能够助我们防止灾难。
认错谦逊也能够抵销灾难。家里有孩子家里犯错了，孩子打他时，就喊爸爸妈妈我晓得错了，父母就打不下去了。
人生要学习的很多，学习认错，低头，谦逊，才会有进步。忏悔的法水，能够洗濯罪恶，也能够消灾免难。
好比一碗水假如抓一把盐放进去，这个水很咸不能喝了，假如抓一把盐放进一缸水里，却不会很咸。意义是假设我们发心广阔，慈善仁义如将清水加到盐水里。
广结善缘也能够消灾免难，与人为善会得到益处的。多读书，多一点聪慧和乖巧，会事前晓得这些资讯也能够预防，消灾避难。
待人有慈善心很肯协助人，也能够绝处逢生。灾难从那里来？固然是外面的天灾人祸，可是没有业障也招感不来，所以待人接物要清净身口业，身做好事，口说好话，意存好意。
实行三好能够消灾免难。畏惧因果也能够消灾免难。
灾难有因果的关系，在佛教里菩萨畏因，众生畏果，众生招因不怕，贪、窃盗，等到恶果来时他才怕，所以我们要像菩萨一样畏因，就是完整不造作恶事。说到因果，大家没有留意这个道理，事实上，世间上只要因果不会诈骗我们。
世间上有人见行善的人受苦，行恶者则富有，以为没有因果，其实我们看不到因缘果报通三世。做善事没有得到好报，是由于前世因缘还债，仿佛你银行的存款，不会由于你做恶而不给你，只是以后你用完了就没有了，欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生做者是。
不是说你信仰了佛菩萨，佛菩萨就会阐明你发财。很多事情如：安康、事业、信仰道德都有因果，身体要运动，才有安康，因而安康也有安康的因果，不能错乱因果。
有一个年轻人到王爷庙里拜拜，希望神明给他发财，骑了一个250cc摩多车赶回去上班，可是驾太快了，结果车毁人亡，父亲放不下，以为儿子是去拜王爷才出车祸，假如没有拜拜就不会死亡了。於是想到庙里打毁神像，庙祝出来说老先生你不能够怪王爷，王爷也想去救他，只是你儿子驾得太快了，王爷骑的白马赶不上摩多所以才出车祸。
所以快有快的因果，你违犯了因果的定律，有灾难不能怪人，如如今社会杀生，窃盗，自私自利，欺善怕恶，你说能没有因果吗？我们要消灾免难，要正知正见，坚信因果，清净身心，希望大马国泰民安，不祥如意。
2.如何消灾免难
我在世上走过很多国度及中央，我觉得到马来西亚绿油油的，都是仁慈的人民，假设说要我选择世界上较安全的中央就是马来西亚。
如今的世代科技的开展，带给人便利也带给人懊恼，很多不理想的事情发作，天灾人祸，我提供一点竟见给大家参考。我们累积的功德能够助我们防止灾难。
认错谦逊也能够抵销灾难。家里有孩子家里犯错了，孩子打他时，就喊爸爸妈妈我晓得错了，父母就打不下去了。
人生要学习的很多，学习认错，低头，谦逊，才会有进步。忏悔的法水，能够洗濯罪恶，也能够消灾免难。
好比一碗水假如抓一把盐放进去，这个水很咸不能喝了，假如抓一把盐放进一缸水里，却不会很咸。意义是假设我们发心广阔，慈善仁义如将清水加到盐水里。
广结善缘也能够消灾免难，与人为善会得到益处的。多读书，多一点聪慧和乖巧，会事前晓得这些资讯也能够预防，消灾避难。
待人有慈善心很肯协助人，也能够绝处逢生。灾难从那里来？固然是外面的天灾人祸，可是没有业障也招感不来，所以待人接物要清净身口业，身做好事，口说好话，意存好意。
实行三好能够消灾免难。畏惧因果也能够消灾免难。
灾难有因果的关系，在佛教里菩萨畏因，众生畏果，众生招因不怕，贪、窃盗，等到恶果来时他才怕，所以我们要像菩萨一样畏因，就是完整不造作恶事。说到因果，大家没有留意这个道理，事实上，世间上只要因果不会诈骗我们。
世间上有人见行善的人受苦，行恶者则富有，以为没有因果，其实我们看不到因缘果报通三世。做善事没有得到好报，是由于前世因缘还债，仿佛你银行的存款，不会由于你做恶而不给你，只是以后你用完了就没有了，欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生做者是。
不是说你信仰了佛菩萨，佛菩萨就会阐明你发财。很多事情如：安康、事业、信仰道德都有因果，身体要运动，才有安康，因而安康也有安康的因果，不能错乱因果。
有一个年轻人到王爷庙里拜拜，希望神明给他发财，骑了一个250cc摩多车赶回去上班，可是驾太快了，结果车毁人亡，父亲放不下，以为儿子是去拜王爷才出车祸，假如没有拜拜就不会死亡了。於是想到庙里打毁神像，庙祝出来说老先生你不能够怪王爷，王爷也想去救他，只是你儿子驾得太快了，王爷骑的白马赶不上摩多所以才出车祸。
所以快有快的因果，你违犯了因果的定律，有灾难不能怪人，如如今社会杀生，窃盗，自私自利，欺善怕恶，你说能没有因果吗？我们要消灾免难，要正知正见，坚信因果，清净身心，希望大马国泰民安，不祥如意。
3.如何才干消灾免难
近几年来中华大地千载难逢的灾祸往常却已演化成年度遭遇，年创新高，就是说中原大地正被推进一个高压失控，一步百年的急行，剧变与震荡不可防止。万物皆有灵，假如大自然也是一个超级庞大生命的话，她必然会用特殊的方式与人类沟通。我们看不见她的手脚，可是我们看得见春夏秋冬；我们看不到她的表情，可我们能感知冷暖温寒；我们触及不着她的脉动，可是我们能窥见山川河海；我们听不到她的呼吸，可是我们能感受风火雷电。那么天灾就是她共同的言语表达，她在时断时续的向人类传达着严厉的忠告，所以面对灾难猝不及防的人们应该如梦方醒，自问自省，为什么我们就不能善待地球母亲，这个人类独一赖以生存的空间？在一次次凄惨的灾难面前我们应该真正考虑什么？
应该说，自然灾祸不是一夜就能构成的，无论是自然界还是人类社会，任何巧遇、巧合，实践上都是沿着一条规律在运动着，而不是不可预测。我们所看到的无论是厄尔尼诺现象也好，拉尼娜现象也罢，这些都只不过是极端天气引发灾难的导火索，而真正把人类推向死亡、把生态推向消灭的却是人类本人。中国近几年经济急速开展，特别在汽车范畴，汽车的消费会促进经济繁荣，给人民生活带来便当，但同时也随同着能源、环保及其他问题的呈现。其中对环境影响最大的莫过于随着机动车总量的飞速增长而日益严重的汽车尾气污染。在北京、上海、广州等大城市，机动车曾经成为排放一氧化碳、氮氧化物、碳氢化合物等污染物的第一大污染源。而汽车尾气的大量排放对人体的安康损伤甚为严重，人体吸入大量的汽车尾气不只会刺激呼吸道，使呼吸系统的免疫力降落，更为甚者会招致癌细胞增加，引发肺癌、甲状腺癌等各种癌症。于此同时大量废气的排放严重招致气温上升，想想30年前北京的最高气温也才28、9度，而往常北京曾经变成了海南岛，每年的最高气温都屡创新高。试想想北京街头巷尾每天都要穿越300多万个小火炉，那温度能不高吗？
由于气温升高而惹起的各种问题固然曾经有人开端关注并认识到是人为所致，但那也只是极少数，绝大多数人还是不以为然，他们以为温室效应所招致的灾难与人类无关，有些人更天真的人为就算灾难来了也不会来临到本人头上。如是之人为了追求眼前的蝇头小利、奢靡温馨，不顾一切的蹂躏地球母亲——抽干他血液，拔光她的毛发，可是愚笨的人类忘了有力就有反作用的道理，当地球母亲稍稍有些反响时，人类就惶恐无措。所以只顾眼前的小利小益，就基本看不到这些看似好的后面蕴藏的是难以挽救的坏苦，所以人类才变得那么愚笨。难怪古时有位大智者说过“使人愚蔽者，爱与欲也”。
要知中国是人口大国，我们所做的每一个动作都会给全世界带来不小的影响，我们不能只为了眼前的经济指标，而无视了环境维护这个大问题。作为一个中国人，我不想本人的国度成为消灭人类乃至整个生态的刽子手。固然中国对环境污染的问题曾经着手行动，但那远远还不够。在美国有位年薪上百万美金的教授，他不论去多远的中央都是骑着自行车，他说不能由于我一个人的温馨而污染了人类赖以生存的空气。我们中国原本就是个自行车王国，可如今为了本人便当却有越来越多的人放弃了骑车，难道我们暂时的便当温馨远比我们的生存更重要？为了我们明天的蓝天更蓝，为了我们能呼吸到新颖的空气，让我们从如今起以骑车为荣，以开车为耻！
4.如何消灾免难
很多灾难都是人为形成的，假如人造恶业太重，就会得到恶果。所以愿我等学佛人可以做到：放下屠刀，立地成佛。愿我等能断一切恶，修一切善。
化解的办法有很多，详细说说放生：
佛教以为放生就是消灾灾难不幸之所以发作，都是源于人们以前所结的冤业、所造的杀业而来。放生挽救众生的命，免除了众生的死难，也同时消弭了我们的宿业，免除了将来本来应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
关于如何放生要留意事项：
一、放生典礼开端前，于放生处设香案，香供三宝，感应十方三宝为众生祈福庇佑。倡议到无相铜炉定放生的祈福香，这的香草木香料，滋味香雅，选材自然，是不可多得的辅助修行的佛宝。
二、放生典礼细节：
1.时间：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的留念日较为殊胜，特别在神变月（藏历正月）的功德更大。但也能够不定期放生。
2.地点：宜在放生池、以及远离捕杀之水域、山林等尽量能使所放众生生存悦意且能短命之地。
3.类别：虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生之躯体越大，则所获之功德也越大。
4.方式：动作轻柔，若有甘露丸、摆脱丸等则预先化于水中，在放生前洒在所放动物上。用密宗《系摆脱》在其上方加持则更为殊胜。
5.发心：应发利益众生之清净心，一心一意为其取得暂时之安乐及终究之摆脱而祷告。
三、回向：回向：愿以此功德。对等施一切。同发菩提心。往生安乐国。（念三遍）（完毕）
南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！
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