1.算命先生的手法
命定八字三代良，贵贱上下运气祥，长生遇杀最有灾，沐浴冲宫怕刑伤，冠带临官怕官运，七杀逢财不可当，劫怕见财财怕劫，财官切忌入空亡，官行官地官遭害，一见伤官有一伤，木逢壬癸主漂流，日主无根度春秋，岁运逢着财杀旺，绝处逢生富悠悠，壬癸多遇戊己伤，杀星需求木来降，固然名利升高显，怎奈平生存不长，秋土养地东方害，五路阴阳要推详，日遇火地发荣兆，旺休强弱断灾殃，甲申己酉是空亡，庚午己未大不详，丙辛辰巳遭不幸，丁卯壬寅病灾殃，戊癸原来空子丑，死路空亡寿不长，长生该发中年福，身强体壮财源旺，两贵相发声名显，买卖运营作田庄，生旺胎元根基厚，根深叶茂食皇粮，父母相生兄弟好，夫妻恩爱子成行，冠带临官中年好，财官双全功名扬，老年行交养字运，子孝孙贤福满堂，少年不宜逢衰绝，刑冲破惧怕空亡，祖业破败难得守，理应克父或离粮，鳏寡孤独靠别人，少妻无业走他乡，群阴群阳生灾病，庙里安身去烧香，三关四煞休遇着，无根定主意阎王，死墓绝胎中年怕，财行绝地怕空亡，空立万贯家财富，好像秋风草上霜，管印见伤伤夺印，官冲劫刃有阻伤，财行财地财遭害，印行印地印有伤，龙虎就怕天罗网，子午卯酉印有伤，老年就怕长生运，如遇刑冲难还阳，金怕临官木怕衰，土行沐浴必见灾，火到死地无有枚，水归绝地不回乡，长生衰字属金童，帝旺墓字同木行，沐浴病绝胎属水，临官死字似火红，冠带衰字同属土，十二长生分五行，长生最怕劫财降，沐浴一见比肩亡，冠带最怕建禄灾，临官遇劫也难防，冠带最怕伤官透，衰怕正偏两财乡，死字正官墓杀乡，养遇比肩大不良，老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎，金衰木绝土怕养，火遇病字不久长，土命生人怕旺木，水逢死绝是灾殃，岁运逢冲多有祸，食神遇刑见阎王，金衰必在火上死，火死必定水上亡，水病原来怕戊己，木绝不可归西方，此是一部断运篇，江湖术士须参详。
第一种是“套”。“套”就是经过问生肖、生辰八字等方法，历来人的话里摸“底”。
依据答话人的口吻、心情，来揣测“算命人”的遭遇、目的和请求等。经过他们这一“套”，去“算命”的人总会显露一些内幕。
他们抓住这点内幕，就会针对不同的人或不同的事，玩弄下一步骗人的花招了。第二种方法是“哄”。
“哄”就是对不同的人，问不同的事，说些阿谀话。比方给小孩子“算命”，就多说些“聪明、机灵、聪慧过人，未来必有长进”，等等。
给青壮人“算命”，就说什么“吉星高照”啦，哪年哪月将会得到“贵人相助”要走“红运”，等等。给老年人“算命”，就说些“命里寿高”，“福气好”，等等。
只需去“算命”的人心里快乐，“算命先生”就不怕他们不上圈套了。第三种方法是“吓”。
“吓”就是恐吓去“算命”的人，说有什么“阴关”、“鬼关”、“刀关”，或者是碰上什么“白虎星”、“天狗星”、“扫帚星”，要“克死亲人”，等等。他们还说，“关”不破，“星宿”不解，就会“大祸临头”。
去“算命”的人看他们前面说的还准，心里曾经置信了，经他们这么一恐吓，常常就请求他们给“解”掉。于是“算命先生”就趁机诈骗钱财，少的十元、八元，多的五六十元。
天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
天干五行：甲乙属木、丙丁属火、庚辛属金、壬癸属水、戊己属土。天干方位：甲乙属东方、丙丁属南方、庚辛属西方、壬癸属北方、戊己属中央。
天干相合：甲阳木己阴土合化土。乙阴木庚阳金合化金。
丙阳火辛阴金合化水。丁阴火壬阳水合化木。
戊阳土癸阴水合化火。天干之相合即对家。
相互干合，构成夫妻和合的状态。天干相克：庚辛金克甲乙木。
甲乙木克戊己土。戊己土克壬癸水。
壬癸水克丙丁火。丙丁火克庚辛金。
二、地支地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戍属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戍丑未属土。1、地支相生=泄地支相生：寅卯木生巳午火、巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木，这是五行相生，同时也是五行相泄，道理与天干相同。
时下有人说未戌土当火看，脆金的力气大于巳午火力气。辰丑土当水论，不克水反而作为水的根。
海义《命理过三关》不用这种说法，本体系土就是土，是土就生金。是土就泄火。
是土就克水。也没有什么库根，余气根的说法。
如什么辰月有木的余气，辰中藏木能够论木根，未为库根等都不用，土就是土，不能混淆为火、水、木、金其它四种五行。如今更有人说辰是火之近气按火论更是大谬，不辨可知其错。
此糟粕不去，很难认识五行生克原本特性。把五行生克搞得越来越复杂，曾经失去了五行的原本面目。
（详见：《命理过三关》例题集一、论四墓库一文。）2、地支相克=耗地支相克：亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，五行循环相克。
克、耗同时存在。3、地支六合=绊=化=生克地支六合：寅亥合木、卯戍合火、。
2.平派命理象法由谁提出
平派命理（pingpaimingli）是公元二十世纪八十年代末至二十一世纪初由中国当代资深命理学家邱平策先生创立的“平策命理学派”开展而来。
平派命理开创人邱平策先生所创立并提出的“用神独一论”、“干主流”学说和“格局分说”三大标志性理论是在继承了“看命首重格局用神”之古典子平命理的传统根底上，同时紧紧盘绕日元旺衰并交融“万物各具一太极”、“其大无外，其小无内”及“诸内形外”等诸多传统易理树立起的“八字成列，象在其中”的且熔“象、数、理、法”于一炉的集大成的一整套精审而完备的命理预测新理论。
另外，由于平派命理不只注重古典命理之传承，更注重在经过命理表述人生的同时积极地分离命主实践去停止实证研讨，以便经过命理更好地为命主效劳。
现代大多数人们都晓得姓名要思索吉数、字音要响亮合韵，字义要美妙。但是要取得一个好的姓名，仅仅做到这些是远远不够的。要想有一个好的名字，基本在于要以五行为原理，用姓名的五行带动人所需求的五行气场。因而，人们必需遵照四柱的规律，用神为法中之法的准绳，经过对人的生辰八字剖析来得知对应的喜用神，将喜用神的阴阳五行气场或者带有喜用神的阴阳五行气场的字用在起的名字上，从而到达带动人所先天缺乏的、需求的五行来补偿欠缺的目的。在这个大的步骤中，最为重要的一个局部，就是务必要选准用神，选得越准，效果越好。做到这一点是十分不容易的，需求选神者有深沉的相关学问。假如是功力不够，很可能误人终身。
五行考究的是天地万物都由这五种根本的元素构成，万物的存在都是能够被解释的，万物的对应关系(例如相生相克等)都是不随人的意念转移而改动的。这其实是一种十分典型的朴素唯物主义思想。在这种思想的指导下，对取名是有其积极意义的，由于这是契合大自然本来的运作规律的办法，只不过加了一个人为的引导。因而五行关于取名的积极意义，是十分大的。
1.算命书籍有哪些,必需学习的那些
算命书籍的品种：第一：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》，《星学大成》。
第二类：易术类，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边曾经包含了好几种办法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人适用，亦且易学。
关于周易类的，要明汉易，唐宋易，明清易，以至先秦易之不同，的确难事，但是关于普通想学习算卦的来说，只学明清易就够了。易学在变化，算命术也在变化，这就是天道吧。
第三类：三式，三式是易术之流绪，但是非周易，太乙类的《太乙神数》奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》，其他的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》。奇门学说，古为秘术，理论创新不够，实例也少，研讨起来不容易，要靠本人。
不要贪图神奇，总要切于适用为第一。六壬类，《六壬全集》。
《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》小六壬，《小六壬金口诀》第四类，其他杂学，《紫微斗数》，《卜筮正宗》，《风角》。
2.算命书有哪些
图解易经象数学作者：唐颐著出版：陕西师范大学出版社出版日期：2009年11月铁版神数是历史上文人雅士、达官贵人最为推崇的一门预测学问，被誉为最精准的预测学之一。
坊间也传播下许多关于铁版神数奇准灵验的传说。有人说，铁版神数的推算要比八字预测更为精准。
也有人说，算命先生一拨铁算盘，便可尽泄天机，将人的命运流转娓娓道来。铁版神数到底是怎样一门学说？它源于上古的河图洛书，由宋代《易经》象数学派巨匠邵雍创建，传播数百年，至明清时由一位名叫铁卜子的道人加工整理，从而成为风行一时、获誉良多的奇学。
本书对历代各派传播的铁版神数算法停止了精心的整理，加上精巧的绘图、精细的图表，并易经的奥妙作者：曾仕强著出版：陕西师范大学出版社出版日期：2009年11月《易经的奥妙》一书依据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的局部内容。这是一本《易经》的入门书、导读书，本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分上下贵贱，一切读者都能够轻松自若的学习《易经》这门古老而神秘的聪慧经典；从中取得的聪慧必将终生受益！凝聚着中国古圣先贤古老聪慧的《易经》，曾被误解为就是一本算命的书。
其实，算命只是它最小的用处，那么《易经》终究是一部什么样的书呢？神秘的《易经》，也称《周易》，是一部既新华书店文轩网搜索的，供参考。
3.最好,最准的算命书是什么书
最好，最准的算命书是：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为中心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实践操作指导意义。
该书在历史上具有十分高的位置，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年开展的历史，撷取其中的精髓，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系愈加完备，八字推命术至此到达理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是绝后绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的理论中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否控制各自的精华和运用办法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以普遍传播。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所盛行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰均衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去了解和文言注解《三命通会》是偏离命学正路的。
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了留念徐子对等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比拟完好、系统地阐述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据当时命学大宗师徐子平的论命办法记载下来的。
能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅以为它是一本简单的概念引见书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃汇合成书前历代的命理精髓，经徐子平在理论检验中停止扬弃，而保存下来的精髓读本。
书中屡次提出“灵敏、变通地论命”这一契合辩证法规律的思想，在对自然规律的了解上到达了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为凡是研讨八字算命者必看的命理古籍材料，在命理学术界中其位置十分之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他暮年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经历心血结晶，与野鹤老人暮年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些类似。
神峰通考一书在构造体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也分离本人的经历心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用十分直白的言语对许多子平经典古歌赋停止了注解，令当今学者研读起来十分容易了解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。
《穷通宝鉴》在命理学界具有相当高的位置，被称。
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