1.为什么算命算不准信佛人的命运
实践杜撰而已。
“算命算不准信佛人的命运”这句话的意义是，算命的能够算准人的命运；但是假如这个人信佛，就算不准了。单纯从常理角度剖析。
既然能算准人的命运，信佛人也是人，自然也能算准。但生活中，经常听到这样的论调。
为什么呢？反推就晓得了。人的能算准，信佛算不准，就是说信佛的不是人。
不是人是什么？是神！于是这样的信佛的人，就有些飘飘然了，我跟你们不一样，你们是芸芸众生，而我是神、是佛。我比你们高级，诸如此类。
学佛的巨匠，还真不这样子。比方历史上苏东坡和佛印，也会讨论《易经》。
梅花易数开创人邵雍，也给寺庙预测。这都阐明不存在信佛之人命运算不准一事，不过是有些人成心抬高身价而已。
孔子评价《易经》说“原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”
如此一来，《易经》连鬼神都能预测，何况信佛的人呢？。
2.为什么算命算不准信佛人的命运
实践杜撰而已。
“算命算不准信佛人的命运”这句话的意义是，算命的能够算准人的命运；但是假如这个人信佛，就算不准了。单纯从常理角度剖析。既然能算准人的命运，信佛人也是人，自然也能算准。
但生活中，经常听到这样的论调。为什么呢？反推就晓得了。人的能算准，信佛算不准，就是说信佛的不是人。不是人是什么？是神！
于是这样的信佛的人，就有些飘飘然了，我跟你们不一样，你们是芸芸众生，而我是神、是佛。我比你们高级，诸如此类。
学佛的巨匠，还真不这样子。比方历史上苏东坡和佛印，也会讨论《易经》。梅花易数开创人邵雍，也给寺庙预测。这都阐明不存在信佛之人命运算不准一事，不过是有些人成心抬高身价而已。
孔子评价《易经》说“原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”如此一来，《易经》连鬼神都能预测，何况信佛的人呢？
3.信佛的人能算命吗
阿弥陀佛没有学佛的人，难免会跑外道或者算命占卜等等很多善根深沉的人，常常是由于一些外道因缘而走入佛门（这也是佛菩萨的慈善护念和加持）由于佛法里面有无量法门，可以真正协助我们离苦得乐而学佛了之后，真正归命三宝，成为佛弟子，就不能够再去跑外道要逐步坚信因果、深化佛法，佛法里面有的是珍宝（真宝），自家就有宝藏却不知不觉，岂不可惜？假如是正信、精进修行的佛弟子，也会利益家人，善神护法和佛菩萨也会守护我们的家人假如我们精进修行，展示佛弟子的气质和修养，家人逐步就会认同窗佛而和我们一同学佛这样就能树立佛化家庭佛法教诲众生摆脱的知见和聪慧教诲众生增上戒定慧，消弭贪嗔痴佛法关于初学有初学的便当，例如地藏占察，或者大家所说的观音签等等假如学佛日久，就要信受因果，经过修行（戒定慧）来消业增福戒定慧增上了，自然不祥如意，而且自然有聪慧剖析和判别佛弟子归依三宝就会有善神护法随时护持只要累世结过怨结的债主能够来讨债，这是因果，需求真心忏悔精进修行或行善来解怨消业其他恶心的鬼神精魅都不能得便或干扰假如归依三宝的佛弟子跑去找外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，会破归依体，善神护法都会分开一些邪恶或邪见的非人鬼神就会得便，就会如经中所讲引发种种灾难及不如意、以至形成横死能够参考佛经教诲：为什么要受三归依？为什么称为三皈依？~优婆塞戒经何人能得三归？~优婆塞戒经怎样会失去三皈依？或基本不能得到三皈依~优婆塞戒经往昔执持长者受持三归五戒、毁破三归五戒、又再次受持三归五戒之法的罪福因缘上面执持长者就是很好的例子，假如内心的贪嗔痴不除，能真正的自由和摆脱吗？邪魔或外道只会不同水平的增长众生的贪嗔痴，并不能带给众生真正的自由和摆脱所以，佛弟子既然曾经归命三宝，就应当尽此终身信受佛陀的教诲，有任何问题都能够依托佛菩萨，佛法都能够处理佛陀是三界之中终究摆脱的智者，假如分开智者跑去寻求邪魔外道的协助，就会误入歧途，增加本人的业障，不可不慎！我弟子某甲，归依佛，归依法，归依僧。
（三说）从今已往，称佛为师，更不归依邪魔外道；从今已往，称法为师，更不归依外道典籍；从今已往，称僧为师，更不归依外道邪众。南无药师琉璃光如来另外，师兄能够参考看看下面的两个帖子：[转帖]学佛的人，能不能看风水、算命、选良辰吉日及占卜等？佛弟子不要找邪魔外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，很容易形成横死~药师经。
五行属水的女人的命运怎样样？
人脉广人缘好水命女在年少的时分，由于性格比拟孤傲的缘由，人际关系不算很好，经常被排斥。但是随着本身才能增强，加上性格多爽朗不拘小节，成年后的水命女人际关系有很大的转变，人缘较好，让她们在人际关系当中如鱼得水，事业也经常得到贵人协助
水命的女人性格通常比拟沉稳，平常做事踏实，一步一个足迹，很少激动，所以在学习或者工作当中，表现都是比拟好的，并且有比拟强的事业心，好胜心，由于喜欢争强好胜，容易嫉妒他人，招致事业遭到人际方面影响比拟大。但是安康起伏不定八字比拟弱的水命女，身体较差，从小就体弱多病，看起来弱不由风，最容易生病的中央是心脏，脾等，也多有妇科疾病。情感多变动五行当中属水的女人感情是比拟丰厚的，她们的感情以至异于常人，只需投入，就会堕入自觉的状态当中。异性伴侣多，喜欢招蜂引蝶。
家庭运势好五行当中属水的女人，家庭运是十分不错的，婚后看待伴侣比拟上心，而且婚后的水命女，性格比拟成熟，中年后感情较为专注。在子女运方面，运势也很好，而且和子女的关系也可以十分融洽，很少有矛盾呈现。
五行中水多的女人命运好吗？
《李虚中命书》分为三格：干合为上，如甲子、己未。支合次之，如戊子，己丑。
我一看八字，果真有三奇，而且依照有些书的说法还是顺三奇。我学六壬时，六壬教师跟我讲三奇如何重要，但八字中怎样看，我就不晓得了。
夏教师问他：“你想要算什么事呢？”“我想算一下我的财运，”小青年笑了笑又接着说道：“以前人家给我算命，说我命占三奇，是壬癸辛三奇，还说我以后要当大官，发大财，你算算我的财运什么时分会好啊？”那时学命的与算命的都不如如今这么多，他竟然晓得什么是三奇，我猜他一定是找过什么“高手”吧。江湖上那一套我也懂，什么“夸少、骂老、说中年”，见了年轻人算命一定是要多说好听的，他们爱听，又迎合了他们年轻气盛的心理，这样才能够既使对方快乐，还能赚到钱；见了老年人和中年人怎样说，也有一套办法，不过这些只是走江湖混饭用的一些揣摸人心理的办法，与命理学没一点关系。
天一者，太一之传胪也，故以之测太一俱后妃之和忤。”人命带天乙贵人，大抵有聪慧，聪明，出入近贵，绝处逢生。
我很奇异：“真的吗？他未来会因诈骗坐牢？”教师说：“是的！这个人未来是一定会发大财的，但是他的财路不正，他是要靠诈骗他人手里的钱财，才干够兴旺。”“那他会坐多长时间的牢？”我问教师。
乙2.玉堂尊贵，所至这处，一切凶煞隐但是避。《三命通会》贵人交互人多贵，旺气相乘馆杀资，切莫五行伤著主，令人世地冷凄清。
年轻人有些诧异，他跟着问道：“是什么祸事？是破财，还是我会生病。”夏教师摇头说道：“这两样都不是，你到了2000年，会去坐牢。”
只见夏教师对小青年说：“我从你的八字上看出，你从十八岁到二十三岁这段时间的财运很不错。你今年刚刚十七，本是读书的年龄，但你不是读书的料，如今就会下海经商了。”
他对教师说：“我如今还没有谈过对象哩，你说我会不会要等到转财运的那一年之后才干找到女朋友啊？”夏教师说：“不会的，你的女朋友会很多，十八岁之后会多得让你忙也忙不过来。不过呀，我算你到28岁（1999年）才会结婚。”
教师没等他把话说完，又继续接着往下说道：“不过你若想要发很大的财，就还要等上一段时间，如今这个运还不是时分……”小青年立即眉开眼笑，他呵呵笑了两声，问我的教师道：“那你能通知我要等到几年以后吗？”夏教师通知他说：“我预测你26岁（1997年）能发大财；另外，到你二十四岁的时分，你也能发，只是不如26岁那笔大，你就好好等个七八年吧。”这个前来算命的小伙子对夏教师推算的结果仿佛非常称心，我以为他听完教师方才那番话就会走的，不料他又请夏教师为他再继续算一算他的婚姻。
他立刻笑着应道：“教师你说得对极了，我从小就不喜欢读书，如今就在外边做事了，就是很不易。你说我到了十八岁起就开端发财，我信你。”
丙加卯化林，主御史法司，性直仁慈，不顺人情，亦主两足肝经。丁加戌化金，主都堂法司，亦主刚用兵，兼属肺腑。
元禄神又名“岁禄”。6.元星元星是五星法十干化曜。
女人佳丽无双，入一等之选，应五福之荣。8.太极贵人五行有始有终，造化一直相保，谓之太极。
司中二星曰中台，即司徒。司徒二星为下台，即司空。
总之，带天乙贵人者，位置虽有高低，但总不失一命之荣（有一段风光的日子，例如金钱、文娱的挥霍享用，名望的自得、攀附名流望人，出入上流社会，艰难时有人济助……等）此为命带天乙贵人成格之特性。紫微斗数以天乙为“天魁星”，玉堂为“天铖星”。
而真正的高人，是不屑于这些的。夏教师让他先说出他的华诞时辰，这个人的八字是：壬子、癸丑、辛酉、乙未。
夏教师仿佛有件大事要说似的，神色很严肃。小伙子停住了脚步，“你还有什么要通知我的？”夏教师说道：“我方才说的都是你命里边一些好的东西，那是由于你问我的尽是一些好事儿，但是你的命里头，也有些不好的东西，你想不想晓得？”年轻小伙子愣了一下，随即立即说道：“你也通知我一声吧，不过以前他人给我算都说我是好命，说我兴旺得早，富贵终身，没人说过我的命不好。”
若日主生旺，无死、绝、冲、破、空亡，加以喜用配适宜宜，上格之命，必居极品之贵，次格亦居清华秘要之选，下格则为正郎员监，或州县官。若带死绝为“鄙吝煞”，以次递加，且多难无福。
庚加辰化水，主工部虞衡，主聪明才干，并两耳肾经。辛加酉化木，主太常、节义，三教九流，亦主肝气。
无合为下，如辛示，庚寅。月、日、时之干支合最有力，若在生年，须俱华诞换得贵方有用。
命格低者，亦多才多艺。4.真文昌同“文昌”，但又从“五虎遁”循出干。
真文昌星是从年干遁出。入命比文昌星更有力气。
果老星宗以天乙为阳贵，喜昼生（自寅时至申时），玉堂为阴贵，喜夜生（自申时至寅时）。天乙、玉常若俱其他的星分离，即产生各种性质：一、有干合、支合，福气丰厚，富者愈富，贵阳市者愈贵。
“好的，那我就诚实说了。”夏教师通知他说：“你在结婚之后的第二年，就会有祸事发作。”
后来到了1999年秋，这小伙子又要找夏教师算命，得知夏教师已过世，就找到我，还带着他新婚不久的漂亮妻子，说当年夏教师算的都全部应验了，如今他搞了个酒店和夜总会，就是担忧夏教师说他明年的那个牢狱之灾，所以找我再算一算，能否有方法解。我说：“你是个聪明人，命中的道理我不说你也应该分明，都是事前定好的，假如我说能改，你也不会信我的，那为何不先将我本人变好，变成你这样的大款，也不用在这里给人算命了；再说了，假如能改，那我们就算不准了，也就没饭吃了，这个理你明白吧。”
他的故事传播很广，这里摘录一篇。求财当有道，失道必遭灾记得那是一九八八年的夏天，天气很热，一个小伙子前来算命，只见他穿一件白色的汗衫，下身着一条黑色的短裤，五官长得非常俊秀，看上去像个高中学生的容貌。
神煞讲解1。
这里都有因果，佛家讲因缘果报，假如说有可能解灾解难，只要消了因才可能消了果，你弄下那。
三、与禄神同干、主擅长文词。结论：天乙贵人分阳贵（天乙）、阴贵（玉堂），阴阳有以子时至午时为阳（零时至十二时），午时至子时为阴（十二时至零时），有以日出（卯时）后为阳，日入（酉时）后为阴，有以寅时后为阳，申时后为阴，有以冬至后为阳，百般至后为阴者。
又人臣必有所遇合，然后入仕，故十干皆取合处。《缘海集》按：天乙贵人是神煞中吉神之首，其法起于天干五合，天乙星在紫微垣，极星之南（在熊星座），张衡曰：“天一偏闾阖外，明则阴阳和合，万物盛。
5.元禄神禄者，福也，善也。从肉体方面来说，禄是禀受于天的种种益处。
《紫虚局》天乙文星，命中遇之，聪明聪慧，出入近贵，绝处逢生。《算命讲义大全》贵人有阴阳之分，阳贵起先天刊位，顺行，阴贵起后天坤位，冷子管行，皆用天干合处为贵；盖天下贵人，自宰相至百僚，皆臣道也，故起坤而不起乾。
甲乙木生于子，终于午。丙日、丁月出于卯，落于酉，戊己土藏于辰戌丑未四维之库，庚辛金生于寅（垦卦），成于亥（乾卦），壬癸水生于申（坤卦），纳于巳（巽卦），人命若带太极贵人，主位置崇高，于事业、学术方面有术出之成就，且能独树一帜，受人景仰。
7.天厨天厨星在紫微垣东北角之外，其星光，今天龙座之一等星。天厨乃天之贵神，入命，男人内才、外才皆优秀，才德兼备，风云遇合，高居鼎鼐。
“谢谢，谢谢！”年轻人从口袋里拿出算命钱来交给我，准备走。“慢着，先别走，我还有一句话没有说完。”
“那你还有什么忠告吗？”那人还是不死心。“常言道，天作孽，尤可活；人作孽，不可活。
盲人夏仲奇，山东人，已故民间命师，擅长八字批命，人称金口直断。
“说吧，我听。”他要教师说。
1.夏仲奇算命故事100例
《天学会通》：“甲加寅化火，主应文化，翰林吏部才人，亦主两手心经。乙加亥化孛，司礼部，为僧尼，主性媚心灵好淫。
文昌入命，乃才德兼备之人，天生具有文学艺术才会，能统筹道德、人情、义理，谈吐不俗，仪表文雅。命格高者，能成为大文学家、艺术家、学者。
从本质来说，禄是“食禄”——担任公务员所领的薪俸。古代以正官名“禄”大约是以此而名。
2.八字排盘,神煞,帮帮助啊
“这不可能吧？”年轻人一脸的疑心，他一点也不置信我教师的推算，我猜他一定以为夏教师算错了，他可能还不晓得我教师历来就没算错过。这个人后来走了，夏教师跟我说，他不是什么好人，是一个大骗子。
我看得出这人自恃很高，基本就不会置信本人的命会不好。夏教师不客气的说：“你是信他人算的还是信我算的？假如你置信他人算的，那你就走吧，假如你置信我算的，你就听我把话说完。”
二、《六壬袖金》云：“甲乙巳午报君知，丁己鸡同庚金猪，丙戊申宫辛见鼠，壬年见虎癸兔知”。文昌六星位于紫微垣之西，北斗魁星之前，是经纬天下文德之星。
爵，即俸禄。故人命带禄成格，主其人气质高尚，禀中正之气，文章足以华国，声威能够服众，事功远大，位高身荣。
若逢刑冲、破害、空亡、坐衰、败、死、绝，则吉利的作用便抵消，甚且反为凶的作用。3.文昌一、《阳宅集成》云：“文昌足学饱经才，南极祥光照玉台，乾坤久固天齐福，神仙来庆寿筵开。”
二、与长生、临官、冠带、帝旺、养同干，福力丰厚。与衰、病、死、墓、绝、沐浴同干，福力减轻。
壬加巳化计，主司徒、管粮杀，会计算，亦主口角胃经。癸加申化罗，主司马、兵权，好胜性急，亦主鼻红。”
9.文昌贵命带文昌贵，主聪明秀气，职位高。参考“文昌。
皆正一品，其位至尊。司禄，主赏功进爵。
以易理推之，天乙贵人即八卦中的坤卦，阴三元而逐年变动，故阴贵、阳贵当以冬夏至、子午时为分界。天乙贵人、玉堂贵人入命大抵主“贵”（古代主做官，现代主有位置、声誉，出入于上流社会，艰难时有人协助）。
戊加丑化土，主户部教官、管粮，亦主博厚高明，福迟性缓。己加子化月兼计，主后妃、宰相，妻财、钱杀，兼作罗推。
史记·天官书》说：“文昌宫六曰司禄。”司禄星在今之小马座，与司命、司中，并称“三台”，又称“三公”，司命二星曰上台，即太尉。
“他发大财后的三年之内，就会被抓到监狱里去，而且进去了以后，就永远也不会放出来。”我大惊：“教师，你是说他以后要坐一辈子的牢？”夏教师点头：“是的，这是他的命。”
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