1.求引荐几部文笔呱呱叫的算命风水系列小说
《宅师》完本宅，不只是生活，更是一种境地！阴宅阳宅，青乌堪舆，上仰观天象，下俯察天文，中参人和，把握天地变化之玄奥至理，预知福祸吉凶。
其中不只有价值万金，常人梦寐以求的风水法器，另外还有可遇而不可求，神秘莫测，不可思议的风水格局。寻龙点穴，一指江山，寅葬卯发，催官显贵，化煞生旺。
总而言之，这是一个家居设计师，无意中遭遇到天上掉下来的罗盘擦伤之后，懵懵懂懂成为了世人眼中的风水巨匠的传奇故事…《超品相师》连载内容简介相师分九品，一品一重天[2]，二品是入门，三品算是登堂，四品之后才干真正的称为相师。风水有境地，明理，养气，修身，问道。
二十一世纪的一位普通青年偶获诸葛亮生前的玄学传承，从此混迹都市，游走于高官权贵之间，豪门千金，世家小姐身侧，秦宇说：“我为超品相师，相人，相地，相红颜”[3]六爻算尽天下事，八字测遍世间人。
合适类型排行第一：从财官格局
不管官二代还是富二代选媳妇，第一应该思索从财官类型的女命。普通此类女命可以因势利导，服从大局和利益，也就是说看在权益和金钱的层面上会维护整个家族的利益。而且从财官格局的女命十有七八会懂得哄人，会对晚辈讨喜，也就是懂得拿着甜言蜜语哄着晚辈和丈夫，获取本身的利益和空间。不论是哪种媳妇，不气人的媳妇就是最好的媳妇。而且从财官通常很容易出来享福的命，固然不一定是创业发财的类型，但是关于丈夫的事业还有有协同协助作用，另外，也不跟老公对着干，因而老公出轨或者是婚后分手的不是很多。
例如：
辛酉年、己亥月、戊申日、壬戌时
全局从化财官，以依从金水木的才能为富贵，固然大运逆行，但是原局财旺生官，旺夫益子之象。食伤化财星，精明而不失狡黠之气，灵巧而多小巧之性。会办事，会说话，能维护家族利益。
合适类型排行第二：正神当令
何谓‘正神’?正神就是正官，正印，正财。正官代表了耿直，正印代表了仁慈，正财代表了踏实。当令是指着月令是这三种元神主事，月令正财正官正印，本气主事。通常这三种能量主宰月令的时分，普通居家都有一种温馨的觉得，会特别顾家，珍惜家庭幸福。特别是名利心不重，没有张牙舞爪的愿望表现，顶多买点朴素品虚荣一下，不会太过于注重自我威严和位置，所以少生是非，关于丈夫有眷恋的婚姻关系。
例如：
甲子年，丙寅月，己巳日，戊辰时
命局官星当令，元神甲木透干，坐下巳火印绶泄化寅木官星，而年支财星子水助生寅木，构成了财官印比流通助化，全局清气流通有情，富贵福寿旺夫益子。
合适类型排行第三：财旺官旺
财旺不一定就是财星当令，而官杀旺也不一定官杀当令。但是必需财星和官星主宰命主，也就是财官必需要有权力，从整体上占领了整个命局的气势，或者是财星和官星与日主气势相当，身旺财旺生官，身旺官旺护财。财官必需穿插呈现，有财无官不可，有官无财更不可。假如有财无官，猖狂跋扈不受限制，滋生是非。有官无财，贵不持久，落地凤凰而已。
例如：
戊辰、戊午、戊子、乙卯
命主戊土得月得助，全局一片火土助势。显然水木虚弱，生在夏天财官气虚。但是子水和官星落在日时，贴身有利，限制日主。而且子水阻隔午火，卯木不能泄化元气，财清官正，只需求补助财官即可。用神深藏是谓‘有福’之人。小时分逆行大运印绶，父母不济，待到成年运交官杀，逆行五十多年水木财官运，旺夫益子。
1.我的妈妈算命说我不能找西北方向的男朋友
不要顾忌太多啦，其实都是迷信，不要置信~
好好珍惜如今你身边的人，不要到失去了，再懊悔……
还有就是，要处置好你和你男朋友还有你妈妈的关系，和妈妈谈谈，毕竟父母总是对我们好~通知你妈妈，你置信他能够给你幸福，我想你妈妈渐渐会承受的~
其实感情的事情只要你本人最分明了，独一要思索分明的是爱还是不爱，要是爱，一切都能够容纳，即便对方不爱你。要是不爱，一切都容不得，即便被爱很幸福。
既然你说你爱他，就加油吧~不要错过
祝你们幸福……
中国传统命理学的历史走到这里，使今日的我们，终于开端有命理专著可读了。
现存最早的一本命理著作典籍是《李虚中命书》。此书也称《鬼谷子遗文书》，旧题“例鬼谷子撰，唐李虚中注”。此书收入明代《永乐大典》和清代《四库全书》术数类。
接着是《玉照定真经》，旧题“晋郭璞撰，张顒注”。明代《永乐大典》和《四库全书》术数类都收录了它。同时，还有一本《玉照神应真经》，旧题“郭璞撰，徐子平注”，收在清代《古今图书集成》。这两种《玉照经》的内容根本分歧，但注文并不相同。
关于《玉照定真经》的作者，《四库全书》提要曾提出疑义：考《晋书，郭璞传》，不言璞有此书，隋志、唐志、宋志以及诸家书目，皆不著录，惟叶盛《荨竹堂书目》载有此书—册，亦不著撰人，盖晚出依托之本。张顒亦不知何许人。勘验书中，多涉江南方言，疑书与注文均出自张顒之手，而假名于璞，以行术家影附，常常如此，缺乏辩也。其书世罕传本，仅元、明人星命书偶一引之。”这样的疑问是有道理的。不过，此书虽非东晋郭璞所著，而其出于唐末、宋初命家之手，应是没有疑义的。
接下来有《天元秀气巫咸经》，收录在《古今图书集成》。序文说广巫咸经者，珞球子之所作也。……至元丰年间，大名郡守朝散大夫房德源收贮此经。有仙长何姓者，道号知明，与郡守结而为友，方得此经。剪去浮辞，采善而撮其枢要，总求精义，统摄捷文，依声律而编集之……”可见原作者也题为珞琭子，但经何姓道长作了改编，时在北宋神宗元丰年间。
接下来有《珞球子三命音讯赋》注本，前文曾经提到，有释县莹和徐子平两种注本，呈现在北宋、南宋之际。它们都收人了《四库全书》术数类。
接下来有《二命指迷赋》，本文作者不详，旧题“宋岳珂补注”。茁珂（1183—1234），字肃之，号倦翁。是岳飞的孙子，南宋文学家、史学家。明初叶盛《菉竹堂书目》载为一册。此书《永乐大典》和《四库全书》均收录。
再下来就是南宋末年徐升（大升）编撰的《渊海子平》这是第一本聚集了以徐子平八字命理模型为主要内容的重要著作。所谓徐子平模型，就是前文《子平说辩》中提到的“专主五行，不主纳音”的理论楔型。这是命理学史上呈现的第二个严重事情，即构成了严厉意义上的八字论命模型。
目前见到的《渊海子平》(全名《新刊合併官板音义评注渊海子平》)是明末崇祯七年的新刊本，署“宋钱塘东斋徐升编”。书前之“引”说：
……至于有宋徐公升，复以人华诞主，分作六事，谈论精微，作《渊海》之书，集诸儒之义，布传至今，悉皆宗之。后之诸君，文集《渊源》，理义篇章相同，迄今数百年矣。板籍有亥豕鲁鱼之谬，学者少知其义。今唐君锦池，礼请通晓此理者，以二书并之，增之口诀，正其讹伪。噫！非悬壸化杖者，孰能更易。梓行于世，俾后学习之，不失古人之遗范矣。
由此可见，这新刊本是明末唐锦池请通晓命理者将当时传播的《渊海》、《渊源》兼并重编的版本。这跟《子平说辩》所说的线索是分歧的。
《渊海子平》全书共分五卷。卷一主要是关于命理的根本学问和要领。卷二主要是对各种命式格局的罗列利讨论。卷三主要是议论六亲、女命。卷三的一局部，以及卷四、卷五，搜集了大量的命理韵文诗诀。纵观全书，所收内容难免过于庞杂，行文也较俚俗，明显地带有来自民间的气息。或许正是作者编撰此书时抱有多多益善的目标，使不少有关命理的古诗、古赋得以保管下来。
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