1.最好,最准的算命书是什么书
最好，最准的算命书是：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为中心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实践操作指导意义。
该书在历史上具有十分高的位置，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年开展的历史，撷取其中的精髓，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系愈加完备，八字推命术至此到达理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是绝后绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的理论中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否控制各自的精华和运用办法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以普遍传播。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所盛行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰均衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去了解和文言注解《三命通会》是偏离命学正路的。
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了留念徐子对等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比拟完好、系统地阐述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据当时命学大宗师徐子平的论命办法记载下来的。
能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅以为它是一本简单的概念引见书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃汇合成书前历代的命理精髓，经徐子平在理论检验中停止扬弃，而保存下来的精髓读本。
书中屡次提出“灵敏、变通地论命”这一契合辩证法规律的思想，在对自然规律的了解上到达了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为凡是研讨八字算命者必看的命理古籍材料，在命理学术界中其位置十分之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他暮年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经历心血结晶，与野鹤老人暮年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些类似。
神峰通考一书在构造体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也分离本人的经历心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用十分直白的言语对许多子平经典古歌赋停止了注解，令当今学者研读起来十分容易了解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。
《穷通宝鉴》在命理学界具有相当高的位置，被称。
2.有谁晓得关于算命的书籍有哪些,最好说知名字
太多了。在中国传统的术数中，拣我看过的权威级别的书籍，分类答复吧。
第一：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》，学习子平术，这几本精研就能够了。
北师大有一本《星学大成》，能够翻翻。
第二类：易术类，这个根底的书籍必需看，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边曾经包含了好几种办法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人适用，亦且易学。
关于周易类的，我还想再说几句。要明汉易，唐宋易，明清易，以至先秦易之不同，的确难事，但是关于普通想学习算卦的来说，只学明清易就够了。易学在变化，算命术也在变化，这就是天道吧。
第三类：三式，三式是易术之流绪，但是非周易，太乙类的只看过一本《太乙神数》
奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》这两本就够了，其他的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》之类，随意翻翻就能够，法术奇门，能够置之不理，让大仙儿们玩吧。
奇门学说，古为秘术，理论创新不够，实例也少，研讨起来不容易，要靠本人。不要贪图神奇，总要切于适用为第一。
六壬类，这个倡议好好研讨，书籍也多，台湾似乎出过一本《六壬全集》，网罗完备，我没有见过；以我看过的，值得研讨的有《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》，这些书读完弄懂，怕也要十年，十年之后，你本人就有判别，不用我来说了。
还有一种小六壬，听说有《小六壬金口诀》，没有看过。
第四类，其他杂学，《紫微斗数》，《卜筮正宗》，《风角》这些我虽有，还没有来及看，说不出什么道道儿。
中国书籍出版社有一本《中国术数概观》，我读过一遍，讲了不少非主流的占卜办法。民间传播的一些其他办法，但凡说理的，大约都不出五行八卦的范围，或者有秘术，却一定有书传世；而顶仙之类，入了左道，怕也不会有书的。
3.最好,最准的算命书是什么书
最好，最准的算命书是：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为中心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实践操作指导意义。
该书在历史上具有十分高的位置，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年开展的历史，撷取其中的精髓，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系愈加完备，八字推命术至此到达理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是绝后绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的理论中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否控制各自的精华和运用办法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以普遍传播。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所盛行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰均衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去了解和文言注解《三命通会》是偏离命学正路的。
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了留念徐子对等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比拟完好、系统地阐述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据当时命学大宗师徐子平的论命办法记载下来的。
能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅以为它是一本简单的概念引见书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃汇合成书前历代的命理精髓，经徐子平在理论检验中停止扬弃，而保存下来的精髓读本。
书中屡次提出“灵敏、变通地论命”这一契合辩证法规律的思想，在对自然规律的了解上到达了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为凡是研讨八字算命者必看的命理古籍材料，在命理学术界中其位置十分之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他暮年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经历心血结晶，与野鹤老人暮年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些类似。
神峰通考一书在构造体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也分离本人的经历心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用十分直白的言语对许多子平经典古歌赋停止了注解，令当今学者研读起来十分容易了解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒。
4.引荐一本比拟好的算命书
《易经》不错！缘是天定份在人为命是天定运在人为信命则可本人改造命运。
我的人生我做主，佛法讲的是：命由我造，福本人求！心好命又好富贵直到老命好意不好福变为祸兆心好命不好祸转为福报心命俱不好遭殃且贫夭心可挽乎命最要存仁道命实造于心吉凶唯人召信命不修心阴阳恐虚矫修心一听命天地自相保所以，发心行善，福份固然未明显来到，祸端却已在黑暗中远离了。横心造恶，祸端固然一时未到，福份已逐步远离了。
人死后有六道轮回<已有科学鉴证证明>，不是说你一定是再投胎做人，而是看你终身的善恶业力来发配往哪道。有来世就肯定有前世，但不肯定在哪一道，只要靠本人今生去修行参透微妙。
六道就是<天道人道修罗道天堂饿鬼畜生>生命总共有10种方式，从低到高分别是：天堂、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人；罗汉、缘觉、菩萨、佛。其中前六种属于“三界”中，是轮回的。
也就是说，三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生，俗称“六道轮回”。在六道中，前三道被称为“三恶道”，一旦落入三恶道，将痛苦无边，很难超脱。
迷时此岸即彼岸，悟时彼岸乃此岸.悟则自成生死无缚之圣人。有聪慧的聪明人应该有更高的志向，跳出三界，成为圣人，摆脱六道轮回。
不生不死，生命永存。出家人修行的目的在于跳出六道轮回，当然，在家人经过修行，也能跳出六道轮回。
在这个痛苦无常的生命里面我们一定要付予我生命的意义这个意义就是什么我要协助众生离苦得乐这个就是生命最高的意义生命的目的是出离心消灭轮回的苦各位生命的实质就是就是轮回轮回的实质就是苦哦生命的最高最圆满的方式是就学佛，成佛。你想想几千年前的科学能解释如今的飞机手机和如今的卫星航空吗何为科学就是指理论可反复性考证的结果很多科学还无法解释的东西不等于不存在以后更兴旺的科学会逐步解答的如今的科学家也都在研讨宇宙人生的真相过火执着于科学也是种迷信。
而轮回因果也的确为科学所考证了详情可看<因果轮回的科学证明>一书里面讲了很多全是经屡次重复考证的事例而外国也有某某教授终身研讨的三千多个案例逐个证明确有生死轮回自从有了生死人类就不断在探究到底生死是怎样来的能不能理解超越生死的办法这些问题在人类的历史上曾经探究了几千年在印度有释迦牟尼佛曾经在三千年前曾经对生命轮回的真相解释得很圆满。全世界最有名的数学家约翰.冯.纽蔓博士，曾经创造精细的数学定理，为新兴的"量子学"奠定下了根底.他也提出了惊人的新理论：人体可能具有一种非物质的"识我"来控制肉体的大脑和遥控物质。
著名的理学家菲列兹.伦敦说：约翰.冯.纽蔓博士的精微量子学说显现出物质的实物只不过是人类意念所形成的而已，真正的实体是思想意念.这与佛经所说："应观法界性，一切唯心造"及"相由心生"等不约而同.这正接近了佛经讲的"色不异空，空不异色"及"有相皆妄"的境地，也证明了佛经对宇宙奥妙早有精微细入的认识！对照佛经来看这些大科学家的论著，越来越觉得佛经是超越太空时期的科学文献。1963年诺贝尔物理创造奖得主尤金.威格纳博士，这位上世纪最巨大的物理学家之一，鼎力支持约翰.冯.纽蔓博士的量子学说内涵的哲学局部："人类具有一个非物质的认识力可以影响物质的变化！"很多世界出名的物理学家被佛教的谬误及禅定所释放的潜能所服气.因在"超级导性"上的先进发现而荣获1972年的诺贝尔物理学奖的白赖恩.约毖芬博士，就是一位认真研习佛教经论和坐禅的科学家，他每天都坐禅以求进一步进入客观内明的状态.这位剑桥大学的名教授，得过很多著名的科学奖，包刮著名的"菲列兹伦敦科学创造奖"，那是奖励他初次惹起科学界留意的量子物理学的内涵肉体，即"心力"与"识我灵魂"。
美国维吉尼亚大学神经学系及心理系主任史谛文逊博士.依据科学家的灵魂不灭理论，用了20多年的时间对灵魂不灭和转世轮回<再生>停止了大量的实践调查和研讨论证，并出版著作停止阐述.他说："有确凿的科学实验和理想事例的证据，证明东方古老的灵魂转世轮回的理论是真实的."将佛学与科学同参互证的科学家为数不少，西方著名物理学家F.卡普拉菱说："古老的佛教典籍<华严经>中所叙，与现代物理学理论之间有着惊人的类似性."从事统一场论等尖端科学项目的日本科学家松下真一，发现佛学中的许多精义与现代一些科学实验所证明的结果极为分歧，为此他著有<华严经与核子物理学>一书，其阐述令人惊叹！正是由于佛法的科学性和理想性，才使西方各国开端注重佛法，重新认识来自东方的聪慧和谬误..正如世界上最巨大的科学大师爱因斯坦所说："假如有一个可以对付现代科学需求，又能与科学共依共存的宗教，那必定是佛教！"。
5.最好的关于算命占卜风水的书籍是什么
最好的关于算命占卜风水的书籍是什么？学算命从根底开端，也就是阴阳五行、天干地支等方面的学问，首选阴阳系统论；
最好的关于算命占卜风水的书籍是什么？四柱八字当代完好的技术与办法就是人体生物节律学，这就是那些巨匠都看人体生物节律学的道理；
最好的关于算命占卜风水的书籍是什么？然后学习风水，科学风水解密是首选；
最好的关于算命占卜风水的书籍是什么？普通对算命不通晓的人，常常教你看易经；易经不是算命的，看一辈子易经都别想学会算命；
最好的关于算命占卜风水的书籍是什么？有的人常常说古书好，其实这是误解；由于社会在开展，科学的一日千里，算命的技术也一样，在理论中不时得到完善，所以学习当代的人体生物节律学是古书任何技术与办法都不会具备的。祝您好运，记得好运！
6.我想买算命的书,什么书比拟好,浅显易懂,我没有根底
关于四柱、六爻、风水自学的倡议
四柱方面引荐书籍：
曲炜《四柱详真》
曲炜《四柱多重取象》
曲炜《四柱高级班讲义》
李顺祥《四柱玄机》
李顺祥《四柱培训班初级、中级、高级》
古籍《子平真诠》《滴天髓》
能够参考：
李洪成的书
邵伟忠《四柱命理例题分析》
古籍《渊海子平》
六爻：
曲炜《六爻详真》
曲炜《六爻多重取象》
曲炜《六爻高级班讲义》
李顺祥《六爻玄机》
李顺祥《六爻培训班初级、中级、高级》
古籍：《穷通宝鉴》《卜筮正宗》
《详细断六爻讲义》李洪成
风水：
注：风水大致分两派，一派为理气度，一为方式派
理气度代表作《沈氏玄空学》上、中、下
杨氏风水
方式派《金锁玉关》
参考：《过路阴阳》
刘伯温《天文全书》
1、招财树摆放在生气位
生气位即家中的财位，依据家宅的坐向肯定：
坎宅（坐北向南），财位在西南方、正北方。
离宅（坐南向北），财位在东北方与正南方。
震宅（坐东向西），财位在正东方、正北方。
兑宅（坐西向东），财位在正南方、西北方、东南方。
巽宅（坐东南向西北），财位在西南方、东南方。
乾宅（坐西北朝东南），财位在正西方、西北方、正北方。
坤宅（坐西南朝东北），财位在正东方、西南方。
艮宅（坐东北朝西南），财位在西北方、东北方。
2、招财树可摆放在流年的财位
依据九宫飞星风水理论，财位即一白六白八白三个飞星位，每年财位不同，详细可参看当年的吉凶方位，将招财树摆放在流年吉位为佳。
3、招财树摆放在大门的对角位
关于坊间所运用的财位大多数是大门45°的对角位，把发财树摆放在角落未尝不可
不论将招财树摆放在哪个方位，但是在摆放时当留意以下情形：
发财树不宜对着神像，亦不可摆放在太高位置
发财树不宜摆放在横梁底下或者对着厕所的对方
发财树必需有充足光线，以便停止光协作用
发财树只可摆放在角落，以不影响出入通道为佳
1.算命你天生是什么命韦金和
姓名：韦金和（繁体：韦金咊）拼音：weijinhe笔划：988五行：土金水吉凶：吉吉吉天格10所示之先天运：（代表12岁前的先天运势以及先天遗传，影响不大，若不理想不用计较）数理：[零暗]：万业结局充溢损耗数。
[凶]签语：终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回忆茫然。含义：日没傍晚，四顾茫茫，神哭鬼号之象。
其善良甚于九数，为事物吉终之运。有如黑暗的境地，空虚无物。
主运有此数者，多非业短命。行事乏气力，常陷于不如意，障碍重重终失败，遂致破家亡产，贫穷逆难迭至。
无眷属之缘，自幼失亲，病弱遭难，或惹官非等。非业非运，终身多病不安，常遇不测之灾害。
“三才”配置不善者，大都中年前后编入黄泉之籍。然万人中亦有一二例外者可逢凶化吉。
人格17所示之主运：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才气及事业运，影响终身运势）数理：[坚操]打破万难的刚柔兼备数。[大吉]签语：权威坚强，打破万难，如能容忍，必获胜利。
含义：权威坚强，意志坚决，一往无前，具有打破万难的气力。成就大功大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。
女性有此数者易流于男性，宜修养女德，存主温和，福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。
地格16所示之前运：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响根底运）数理：[厚重]兴家得助的贵数。[大吉]签语：厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。
含义：反凶化吉象。位尊望重，树立基业。
雅量厚重，足智多谋，擅长谐和，所谋如意，家门繁荣，福禄寿俱全。为大事大业可成，富贵兴旺的好暗示。
属温和之领袖运数。外格9所示之副运：（代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）数理：[破舟进海]吉尽凶相，穷乏之数。
[凶]签语：大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。含义：浮沉不定之象。
利去功空，沦陷穷迫、逆运、短命、怪澹、悲哀，或者幼小离亲而困苦，或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫穷、灾难、孤单，甚而刑罚，有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。
即或一身得免灾祸，也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。
但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。总格25所示之后运：（代表48岁后的中暮年运势以及财富、收入，影响人生最终的成就）数理：[荣俊]资性英敏的坚毅数。
[大吉]签语：资性英敏，才干奇特，克制傲慢，尚可胜利。含义：资性英敏，有共同的才干。
谨慎行事，自能成就大业而获胜利。因其性情言语偏激，脾气乖僻，与人交往欠谦逊，意气用事，傲慢无礼，恐弄吉反凶。
慎戒之则吉。三才配置：（三才配置吉凶为姓名测试之中心，请重点关注！）您姓名的天地人三才配置为：水金土。
卜易居姓名解析：学竟有成，凡事如意，顺利胜利，达成目的，名利双收，境遇安固，优越开展，享尽幸福。顺利胜利，易达目的，根底平稳，心身健全，可得短命幸福。
（吉）根底运：境遇安定，稳定，身心安康，德性高尚者能有大的胜利。（吉）胜利运：万事顺利，能到达料想的目的。
（吉）社交运：智力深沉，柔中带威，喜好漂亮文雅的事物。若有牺牲肉体，必得众人扶持，事业圆满，大兴旺。
（吉）人格17之数理暗示：次不祥运、刚情运地格16之数理暗示：领袖运、富贵运、男性双妻运、女德运外格9之数理暗示：凶数运总格25之数理暗示：刚情运若五格数理暗示的凶数运较多，表示易破财、事业不顺、影响安康和家庭；女命狐独运、领袖运及刚性运较多，则代表婚姻不顺。以上两种状况均倡议改名或予以化解。
韦金和的姓名评分为：90。
2.为什么“穷算命富烧香”
某人从庙里拜佛回来，说如今和尚庙真是先进啊，烧香拜佛都能够刷卡了。
此人有点大惊小怪，庙里能够刷卡是很早以前就有的事情了，目的之一是为理解决大额现金携带不便当的问题。你就花一百两百，当然不会不便当，但如今庙里的香都越来越贵，八千八的香，以至一万八的香都有，你要清点现金给和尚，的确有些不便当。
有人可能会觉得奇异，上万块钱的香，会有人烧吗？没有见过世面的，吓得直吐舌头，以为这么高的价钱一定没有人要。但是和尚肯定比你精明，他既然敢这么定价，就一定有市场。
很明显，这种香不是给普通老百姓准备的，那都是给有钱人去烧的，关于他们来说，一万两万，不过是吃一顿饭而已。假如能花点钱就买来内心安定，这钱花得就值。
中国有句古话叫“穷算命，富烧香”讲的很有道理，但这里的穷富并非穷人富人的意义，由于富人也算命，穷人也烧香。穷是指形势窘困，是日暮途穷的穷，他跑来算命是为了寻觅改动的方法，由于他此时正处在十字路口上，无法抉择，希望有人可以帮他指条明路，为他指点迷津。
富是指暂时到达了他对本人的预期，至少他觉得本人过得挺不错了。富人去烧香主要是三个目的，首先是觉得本人生活挺好挺安定，祈求佛祖希望可以继续坚持，别出什么大灾大难；其次是希望孩子未来也能好好地，不求大富大贵，至少终身安全吧；最后一个目的有点小暗淡。
每个胜利人士在讲述胜利秘诀的时分都会说本人当年如何吃苦、如何努力、如何拼命，才会有的今天，他绝不会通知你，他用了什么手腕打击竞争对手，贿赂官员、走私逃税、压榨员工、雇打手赶走拆迁户。正正派经的赚钱，要想胜利多难啊。
俗话说：马无夜草不肥，人无横财不富。但是这些不那么光明的事儿，不能对他人说，只能跑去庙里忏悔，花点钱买个内心宁静。
和尚们就很聪明的看到了这一市场，对和尚来说，88块钱的香和8888块钱的香，本钱简直一样，但是对客户来说可不同，客户烧了8888的香心里会觉得更值，至少会觉得佛祖更会把本人的事儿记在心上。有需求就会有供应，和尚这么做是很合情合理的，客户有不同的欲求和偏好，所以要提供不同价位的产品，这叫细分市场嘛。
今年下半年的经济形势会很差，很有可能会比08年还要差，大量的企业会倒闭和亏损，这就意味着算命的业务量会增加，但烧香的业务会降落。比方一个小老板，形势好的时分做生意赚大钱，他不会想要去算命，当他跑去庙里玩的时分，挥金如土，几万元的香也随意烧。
但如今形势逆转了，烧几万块的香曾经烧不起了，可能他本人都欠了一屁股的债，这时分天天愁得很，他就会跑去问算命巨匠，接下来该怎样办。刚入门先观来意，既开言切莫踌躇。
解：客户一进门，就要认真察看此人的外貌衣着举止，猜想他的来意，在没弄清他的来意之前，切莫随意启齿乱说，但一旦认准了他的真实企图，那么就不能犹疑，直击关键。假如你吞吞吐吐欲言又止，客户就会觉得你很不专业。
客户假如不信任你，他就不会老诚实实跟你说实话，对你接下来的工作顺利展开带来艰难。好的开头就是胜利的一半。
父来问子欲追贵，子来问子为父忧。妻问夫，喜者欲凭夫贵，怨者实为夫愁。
夫问妻，非妻有事，定然子息困难。解：假如是父母来问子女的，100%都是希望子女越来越好。
假如是子女来问父母的，100%是父母的某件事情让子女很担忧。妻子问丈夫的，假如满面春风阐明那男人可能有兴旺的时机，假如愁容满面，不是男人有难就是有了小三。
丈夫问妻子的，多数状况是问生子、淫行、恶疾、是不是要离婚等事。士子问前程，商贾为近古（近况好不好）解：读书人都是问前程，做生意的商人都是由于近况不太好。
叠叠问此事，定然此事缺；频频问缘由，其中定有因。解：三言两语的问某件事，就阐明他最主要的目的就是这事儿，肯定是他很想得到却得不到。
频频的问缘由，其中必然还有缘由。僧道从高傲，不忘利欲。
解：和尚道士外表上高傲，其实也忘不了名利。引申开来，那些专家、学者、教授其实和普通人无异。
聪明之子，家业常寒。百拙之夫，财终不匮。
解：很多聪明人，反而家业寒酸，那是由于聪明反被聪明误，他得不到他人的重用，还受排斥。反倒是那些笨一点的人，欲求不多，自给自足。
男命先千后隆，女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。
三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。解：给男人算命，先要恐吓他，然后再赞他。
给女人算命就相反，先赞她，再恐吓她。但不能说子女坏话，子女一定都是好的。
算命都是单独的，假如三五成群一同来，就要当心对方居心找茬。假如嘻嘻哈哈的来，必定不诚心。
父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，当然苟合私逃。
子年与妻年似乎，非填房定偏室坐正。当家早，父非懒则丧。
当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。
老父问娇儿，定必子孙稀。解：父亲年岁大母亲年岁轻，此人必定是小妾（二奶）之子。
本人年岁轻妻子年岁大，必定是私奔。儿子年岁和妻子差不多，不是死老婆再续弦，就是二奶转正。
当家早的，父亲不是懒。
3.蒋佳颖名字打分测试
蒋佳颖的姓名五格评分：83分
蒋佳颖的性格：
〖性格类型〗：[猎奇心旺求知欲强型]，其详细表现为：猎奇心极度旺盛，求知欲又强，有打烂沙盘诘到笃的锲而不舍肉体。此外，你天生有言语天赋，学习外文比普通人更易控制。
蒋佳颖的命运：
兴尽凶始入困途，穷迫病难失亲怙，灾祸短命无所止，生离死别却哀悲。虽抱奇才，有才无命，独营无力，财利难望。吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾害，实为人生最大恶运。女性易风流。一身多曲折﹐可能有逆运﹐惨淡之路﹐但有出奇之怪杰﹐富翁皆出此数煮多。（平），兴尽转败之数，堕入穷途，逆运，惨淡，悲苦，或小离亲失怙恃，或病弱，遭遇灾祸，不然即非短命夭折，甚之刑罚，不测祸厄而至，主运有此数者，凶莫大焉，即或一身得免灾祸，亦难免配偶丧失，缺子息之叹，实乃一大凶数，但有出奇之怪杰，富翁，出自此数者。「兴尽凶始」
蒋佳颖的吉凶：
根底安泰，晚辈惠助，扫除万难，而顺利胜利及开展，繁荣隆昌，人缘殊胜，利荫六亲。【大吉昌】
4.姓名打分范一欣算命
尊姓大名：范一欣，各字笔画15、1、8。
范天格：16（土）
一人格：16（土）
欣地格：09（水）
总格：24（火）外格：9（水）
【范】15画，字意：胆识丰厚，多才贤能，中年劳，出外不祥，暮年兴盛。（水）
【一】1画，字意：克父伤母，性刚果断，少年困难，中年劳，暮年不祥。（土）
【欣】8画，字意：清雅机灵，多才巧智，中年奔走，但胜利隆昌。（木）
姓名综合得分：76分
★天格16数理含义：（厚重）：兴家得助的贵数。（吉）
含义：反凶化吉象。成领袖，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，擅长谐和，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵兴旺的好表示。
★人格16数理含义：（厚重）：兴家得助的贵数。（吉）
含义：反凶化吉象。成领袖，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，擅长谐和，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵兴旺的好表示。
★地格9数理含义：（破舟进海）：吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
含义：利去劫空，沦陷穷迫、逆运、短命，悲哀或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫穷，灾难，孤单以至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾祸。也难免配偶丧失。有缺子这叹。实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
★总格24数理含义：（掘藏得金）：家门余庆的金钱丰盈数。（吉）
含义：路途多有坎坷，实尴尬免。但是战略智谋出众，白手能够成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
★外格9数理含义：（破舟进海）：吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
含义：利去劫空，沦陷穷迫、逆运、短命，悲哀或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫穷，灾难，孤单以至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾祸。也难免配偶丧失。有缺子这叹。实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
三才配置[土土水]，对人命的诱导和影响：
虽可胜利于一时，但因根底不稳，易招致失败，以至有急变而失败之虑。（凶）
总论：青少年运不佳，中年或许有一时的胜利，可惜因顽强的个性或好充面子而遭受损失，最后有陷于失败的灵意。慎防不测灾厄，天运五行属土时有早亡之兆。
事业：这种配置对事业的重重考验很多，请求稳定绝非易事，忍受可减忧。
家庭：配偶与长上不和睦，夫妻亦难圆满，有子女多累之兆，留意婚姻危机。
婚姻：男娶懦弱顽固之妻，婚后生活不美满；女嫁顽固寡和之夫，婚后多争持。
子女：女孩多于男孩，个性较孤单，身体情况也稍差。
财运：财运不佳，应未雨绸缪，多节省为要，以免常为财务而搅扰。
安康：易患胃肠、心肌病、泌尿系统等症。
【根底运】（人格-地格）土水急变坠落，安康事业丧失於一朝之间，易患脑溢血或变死。凶
【胜利运】（天格-人格）土土性格稍钝重，易亲易离，胜利虽迟，大致则幸福。吉
【社交运】（人格-外格）土水个性偏狭与人不和，好出风头容易得罪人。应多养心守其战争，免受人暗害，家庭缘薄。凶
5.周幸月这个名字好不好
您的姓名：周幸月
兴尽凶始入困途，穷迫病难失亲怙，灾祸短命无所止，生离死别却哀悲。虽抱奇才，有才无命，独营无力，财利难望。吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾害，实为人生最大恶运。女性易风流。一身多曲折﹐可能有逆运﹐惨淡之路﹐但有出奇之怪杰﹐富翁皆出此数煮多。（平），兴尽转败之数，堕入穷途，逆运，惨淡，悲苦，或小离亲失怙恃，或病弱，遭遇灾祸，不然即非短命夭折，甚之刑罚，不测祸厄而至，主运有此数者，凶莫大焉，即或一身得免灾祸，亦难免配偶丧失，缺子息之叹，实乃一大凶数，但有出奇之怪杰，富翁，出自此数者。「兴尽凶始」
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