近来接到很多博友的电话和QQ信息，询问关于易学预测术的相关情况，通过汇总一些朋友们的问题发现，大部分的朋友都不是很了解易学预测术，感觉很神奇，不可思议，也有很多人觉得不都说命运掌握在自己手里吗？难道真的可以预测吗？如果真的有命运的话，能够预测那能够更改吗？很多年轻一点的朋友问易学预测术和西方的占星术，塔罗牌预测等是不是差不多的东西？还有就是有很多朋友想了解自己的命运，要求预测等。由于我每天事务繁多，对于大家的疑问不能一一解答，真的很抱歉。在这里，我仅就易学预测术的主流术数——八字预测的技术层面部分理论跟大家共同交流一下。
八字预测是一个生命体离开母体的刹那而定格的时间。古人用四组干支对定格了的时间进行记录而成四柱，西方把八字预测称为东方人的生命基因。它是继八卦之后在《易》的理论指导而产生的一种算命术。与八卦的不同点是：八卦反映的是車物由始而终的必然过程，其表现形式是自下而上的，是竖向的。八字反映的是时间的存在模式，表现形式是自前而后的，是横向的，八字采取的是四代六亲的计算模式，可以类比一切生命体的延续模式，是社会自然存在形式的一个缩影。
在这里着重跟各位读者解释一下，为什么八个字的天干地支组合到一起可以推算人的命运。首先大家要知道干支的真实来历和意义：天干，是太阳在一天中持续不断地向地球输送的能量，可以分为热能、光照度、紫外线等*地支，是地球绕日公转过程中同时自转，从而与太阳形成的角度，由于地球是椭圆形的，又由于地球在轨道上歪着身子走路，从而太阳赤纬随时在变化，也就是说太阳在地球上的直射点发生有规律的变化。这样就会造成太阳在某一特定时段和地球在同一时段转到的角度相重合，比如上午巳时，正是太阳光丙到达的时间，由于太阳是生者，地球是受者，所以天干纯粹，地支复杂，地支可以反映日地在某种特定角度下，地球可以从太阳得到的实际能量，所以，已火里边可以藏丙火，我们表面上说的是巳火里边藏丙火，实际上字面后边表达的是日地两个天体在运行中所产生的能童变化。这个能童变化我们的老祖宗称之为五行。可是五行太抽象，不容易让人理解，于是古人就发明了天干地支这22个符号，用以记录五行的变化规律。由于世界是全息的，不仅是五行在一天中是这样表现的，在一年中，在一个时辰中，其至在一分钟里它都在有规律地运行着，川流不息。古人在长期的社会实践中逐渐摸淸了它的一些运行规律，以及这些规律对人体及万物的影响，这个规律性就叫道。道是摸不着看不到的，正如老子《逬徳经》谓：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法G然。”又说：“视而不见，名曰夷，听之不闻，名曰希，搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”从这段话中不难看出，古人对宇宙自然的深刻理解，对人与道的深刻体悟，对于人世社会与自然规律的深度把握，远不是现代人所能企及的。老子推崇水的德性，认为人应该学习水的精神，无为、顺天而行。但是老子的这个无为可不是什么都不做，而是要在道的范畴内随道而作，所谓天命不可违。这个天命和道，其实就是宇宙的规律性，或者说是太阳系内的规律性。中医与道，一脉相承。《黄帝内经》曰：“与天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。”又说：“君王众庶，尽欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫日深，着于骨髄，心私虑之。余欲缄除其疾病，为之奈何？岐伯对曰：夫盐之味咸者，其气令器津泄，絃绝者其音嘶败，木敷者其叶发，病深者其声哕，人有此叁者，是诮坏腑，毒药无治，短緘无取，此皆绝皮伤肉，血气争黑。”黄帝和岐伯的这段对话就清楚的解释了人要顺天而行，才会少得病，如果得了病，反映也跟天地自然的规律性息息相通。中医博大，顺道而行，发明了五运六气，用以帮助人们祛病延年，所以最好的养生就是顺逬而为。易学前辈则发现了五行的运行规律而发明了万年历，把每一天的五行之气都做了标识，其功德无量也。而这个标识就是用代表了五行能萤的符号——天干地支来表示的。
既然天干地支代表的是五行之道，那么这22个字就是有能量的，天干代表时间，地支代表空间，组合到一起就叫时空。而人出生的刹那，该时空状态的五行能景场是如何分布的，就用干支的形式记录了下来，这就形成了八字。而人在这个时间段察陚的五行能量场就是他（她〉的命（种子)。在这个初级层次的八字理论中还不带有一丝的迷信色彩。这定格了的干支时间五行就变成了静态的，在以后的时空轮转中，它又要被动地接受动态的时空作用而使这个种子发芽成长，呈现出五彩斑湖的人生景象，这个动态的时空就叫运。
混沌开辟立人极，先贤遗下预知音，吉凶响应尤难避。皇极观梅出周易。玄微浩瀚总无涯，大抵体宜用卦生，比和为吉克为凶，问雨天晴无坎兑，天时连雨问晴明，乾明坤晦巽多风，凡占人事体克用，比和为妙克为凶，乾主公门是老人，震为东方或山林，坎为北方并水姓，离言文书炉冶利，艮为东北山林材，生体克体亦同方，凡问家宅体为主，生用须云耗散财，克体为凶决断之，两宜生旺不宜衰，乾卦为阳坤为阴，阴多生女阳生男，婚姻生用必难成，若问饮食用生体，生用克体饮食难，坎兑为酒震为鱼，求谋称意是比和，求名克甩名可求，求财克用日有财，交易生体及比和，出行克用用生体，各述繁言人莫记。旺相谋为终有益。生用亦为凶兆矣。亢旱言之终则是。艮离贲卦响应耳。震主雷霆定莫疑。诸事亨通须有幸。又看其中何卦证。坤遇阴人日土应。巽亦山林蔬果品。酒货鱼盐才取定。亦日南方颜色赤。兑日西方喜悦是。编记以为诸事应。旺相须知连田土。比和家世安居处。生产以体为其母。奇偶之中察男女。又有来人爻内取。此数分明具易理。比和克用大吉利。必知肴馔丰厚喜。克用必无比和美。八卦推求衰旺取。克用谋为迟可已。生体比和俱可取。生体比和俱称意。有利必成无后虑。所至其方多得意。坎则乘舟离旱途，乾震动则坤艮止。
行人克用必来迟，生体比和人即至。
咸远恒迟升不回，艮阻坎险君须记。
若去谒人体克用，比和生体主相见。
兑主外见讼不亲，乾利大人长者是。
来问生物体克用，速可追寻依卦断。
相生比和终可寻，兑临缺处并井畔。
离为7台炉及南方，坤主方器凭推看。
疾病最宜体旺相，克用易安药有效。
比和凶则有救星，体卦受克为凶兆。
离宜服热坎服冷，坤土卦温补料亨。
亦把鬼神卦象推，震主妖怪为状貌。
巽为自缢并锁枷，坤艮落水及血纫。
凡占公讼用宜克，体卦旺相终得理。
比和助解最为奇，非止全仗他人力。
若问墓穴在何地，坤则平阳巽林里。
乾宜高葬艮临山，离近人烟兑兴废。
比和生体宜葬之，克用尤为大吉利。
若人临问听傍言，笑语鸡鸣亦吉美。
美物是为祥瑞推，略举片言通万类。
1.算命人说的话能信吗
算命是通俗说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，根本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派繁杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间流传的各种杂占等等等等。
哪种学好不需要多少年的寒暑之功？我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，然后将这些现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。这些符号所代表的象意非常广泛，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切体现为流动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，根据时间，空间等诸多因素，将这些符号反向拓展，以求发现事物发展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那实在不知道是怎么回事，可能真有鬼神吧。
）。
所以不管你信也好不信也罢，这些规律不会因为你来改变。鲁迅先生说过：中国的根本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是围绕着自然的道理来运作和发展的。
所以不要轻易的就去否定这些东西。一般是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘布局报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有厉害的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发生过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都知道的，因为发生的事不能改变，但没发生的事有很多变数的，虽然能预测出来但因为某些原因会改变，但也不是随便改变的，但是像街上的那些先生只能算娱乐而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向发展，但在一定的范围，程度内，人生环境，人生方式，人生态度，会发生改变，由量变到质变，个别的还会发生根本性的变化，识命者，能了解人生的大致趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自我，使命运向好而更好的方向发展还有日本注重手相算命，而中国看手关键是看病手相和占卜是两码事情.。
2.算命的人说的到底准不准
有些算命的道士也是有一定的修为的.可以看出你以后的福和祸.但是并不是像他说的那样，你的命就该如此，定在那里了.积德行善会改变你本来已经定了的命运.你可以看下"了凡四训"！讲述一个神道士给一个人算命的事.道士算他考功名考第几.赏他多少钱，多大做什么官.活到多少岁.等等。
刚开始什么都准确.无意间这个人在山上遇见一个有修行的出家人.然后他们就开始打坐.出家人就奇怪了，为什么这个人的心是那么的平常.一点欲望都没有.那个人就说了.我的命已经被一个算命的算出来了.还有什么可求的.求有什么用.命定在那里了.出家人听了.就想办法度他.本来道士算他命中无子.活到50岁，听了出家人的开示后.他在三十岁那年得了一子.而且活到八十八岁.那个道士就不高而别了！！！！这个你可以看下.不过有些算命的都是江湖骗子.为了钱.至于为什么说的那么准.那是因为他会打听的.嘿嘿.我就上过这样的当.。
3.算命的说的话究竟可不可信
听说听说
道听途说
所以说"人言可畏"就是这个道理，一传十，十传百
不是整天听说台湾要跟大陆打仗么？
但是到现在打了没有？
举个离子如果有一个人去给那个算命的算过命之后，
碰巧算命的说的跟他的情况一样，那他回到家里，还不拼命给街坊，邻居说那算命大师是活神仙么？
算命的人也就是察言观色能力强，你的一个细节动作他都能推断你有什么经历、爱好、习惯等等，根据你的这些再结合自己的经验再加推理，所以有的时候会非常准确。
命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。
以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患。
从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
我们应该大多见过一些在走道，天桥，广场摆摊的“算命看相”
算命的“命”指“命理”，命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。
看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。
所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是不可信。
其实我觉得算命就像我们面对一个困难，面对一件事，
当我们无法找到答案的时候，需要一个“智慧”的人来帮助我们，安慰我们。
这个“有智慧”的人（算命大师）并非真正的智慧，往往一些年纪大长者扮演着智慧者的角色，因为他的经历很多，而且我们伟大的中华民族也是礼仪之邦，所以会尊重，相信这些算命的人说的话，并称之为“算命先生”
我们广东这边有句很流行的粤语“风水佬厄你十年八年”
说白了“算命先生”每天都需要推算人的命运，根据推算，人在某个时候会遭遇厄运，劫难，死亡的威胁。
算命先生就是努力寻找人的厄运，然后告诉顾客需要堤防未来某个时候不能够旅游加以避免，这个就是算命先生每天的功课。
算命先生每天都努力“工作”当然会有回报了，就像彩票500万这么难中，但也还是有人中，是一样的道理，总会说
中十个八个人的状况，然后这些人还到处跟人说某某某算命很准。就算“算命先生”说错了，被算者自己再琢磨琢磨，慢慢就会觉得，大概也就那么回事。
每个人的命运是注定的，芸芸众生，谁又会怎样，谁又会发生什么事，是不能靠人类现有的科学去预测的，更不能靠“算命先生”给你催吉避凶。
朋友，去算算命可以的，很正常，但是过度迷信算命者的话，甚至遵照算命者给你的话去做，那就不好了。
4.为什么算命真的能算出准确东西
你说的那是通过“四柱预测法”进行相关推演的结果。这是祖先们留下来的文化精粹之一，它同著名的“三式”一样，都是同属于数术的领域。虽然相关的书籍也有一些在市面上刊印，但由于各门各派通常都有自己口口相传的秘诀。那是在书上并不能找到的，所以一般人很难窥其究竟，便被蒙上了一层神秘的面纱。
至于科学依据，对于大众来说，只有已知的才能叫做科学。现在大家都知道古代“天圆地方”的观点是错误的，但在数术领域里任然在使用这个标准，可是测算的结果却往往与现实情况惊人的吻合。所以说，你这个问题的问法实在有些西方化了。只有西方人才更注重过程，而我们中国人一直以来都是一个只注重结果的民族。
5.命是可以算出来的吗
算命，命是否能算，我想，首先要澄清的是这个“命”到底是什么。
假如，我们算出，我将于明天死于车祸。那么，是否明天我不出门就可以了？或者，需要我抓紧时间行善，才有可能避免车祸？还是，不管怎么样，我都避免不了车祸？
如果，明天我不出门，果然避过了车祸，那么，我们原来算出来的“命”是什么东西呢？
即使我不算命，不知道明天是否会死于车祸，我明天仍然有百分之几，万分之几，甚至千万分之几的可能性不出门，同样能避免得了车祸。那算出来的所谓的命，到底是什么东西呢？好像不过是一种较大的可能性的而已，而所谓的可能性，就是所不是百分之百发生的。你去买过彩票吧？尽管末奖的中奖率很高很高，可是，你同样摸不到奖。算与不算的差距在哪里？
紧接着，由于你不出门，事情的一些因果发生了变化，一些可能性发生了变化，出门撞车的可能性少了，那么，什么东西的可能性多了呢？对你有利还是没有利呢？你不知道，因为还没有算出来，要重新算过。接着，算出你坐在家里，房屋倒塌的可能性大大增加了。这时，你心念一转，你可以今天就到你父母家里去住，明天待再他们家里，这样，即使你自己的房屋倒塌，你也没事，而且避免明天上街被车撞。
在你思考的决定的一瞬间，因果关系又发生了变化，房屋倒塌的可能性变小了，又产生了别的可能性————以此类推。只要你心念一转，未来就又无限的可能性。算命算出来的是什么呢？
如果你相信算出来的命运是可以改变的，那么，上面就是整个推论结果。
同样道理，行善能改命也一样。
首先，什么是善？谁说了算？佛祖？耶稣？还是什么神？如果佛祖和耶稣的善不完全一样，那么，不同信仰的人，命是否就不可算了呢？
同样我行了善，命运就改变了，那么，我原来算出来的命运是什么东西？它既然根本不可能出现，那么，我们怎么知道，原来算出来的就是准的？也许不行善它也不会发生呢？
到目前为止，我没有否定算命，只是说明，如果命可以算，那么就不应该能改变，能改变的，我们就无法知道命是否能算。
接下来，一个好玩的观点。
如果命真的能算，也不能改变，那会是什么情况？
一个人，每天的行为中，有无数的选择，每一个选择，导致了不同的行为方向，并发展出一种新的趋势。
每一个选择，所受的影响因素极多，近的可以说跟当时的心情、气候、周围的人有关，中期的，可以说跟知识，经验有关，远期的，科学家发现，甚至跟基因有关——不是说，性格的一部分是天生的吗？这种种因素导致了种种选择的不同，而且随时变化。如果把一个人的人生每一个选择都画成图的画，你可以看到一个无限（这个无限只是比喻，其实还是有限的）繁茂的树状分叉结构
而我们本人，只能再其中的一个分叉选择一条路径走下去。
假如，算命真的可以算，那么，我们就可以预知某个人的一生会在这个分叉树上走哪一条唯一的路径，这条路径是不可改变的，这样，我们才可能在事先预测它的未来。
理论上是可行的，如果我们有一台绝对超绝的计算机（有科幻小说认为，这样的计算机至少应该跟地球一样大），那么，我们可以计算一个人的一生所有的因素和可能性，不但如此，还要追溯他的父母和祖辈的各种因素，最终可以知道这个人的一生的所有轨迹，也就是说，我们可以预测一个人的一生。
很可能古人的算命方法是一种简化的程式。
不对，即使我们知道一个人相关的所有因素，我们能算出他的未来吗？我们刚才还少考虑一个因素——人是否有自由意识？如果一个人有自由意识，他会不会不受任何外界影响，纯粹随机地做出某个选择呢？如果会，那么，人的未来又无法预测了。因为，我们永远不知道下一个选择会往哪里去。命又不能算了。
反而言之，如果命可以算，那么未来就是注定的，唯一的。
如果未来是唯一的，注定的，那么，说明人类并没有自由意识，我们不过是跟机器人一样，我们的所有看上去自由的选择，都是遗传、经验和知识构成，而知识和经验的获取，又跟遗传有关，所有影响我们的因素其实都是注定了的，最终，无论我们怎么想，我们其实都是一段固定的程序。
所以，命是否可以算，其实是个很大的论题。
关系到人是否有自由意识的问题。
我宁可相信算命，算出来的不过是一种较大的可能性。
关注微信