1.潘妍含潘妍含名典姓名测试打分
潘151516水氵pān
妍姸777水女yán
含含777水口hán
名字打分：
名字潘妍含评分：
文化印象94分。（参考成语、诗词等因素）
五格数理82分。（参了考周易数理吉凶）
美名总评：
妍此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。
含此字为美名腾推荐用字，能较好的与起名用字妍搭配。
字义妍表示美好、巧慧、美丽；含表示怀有、包容、容纳，意义优美。
音律潘、妍、含的读音是pān、yán、hán，声调为阴平、阳平、阳平，音律较好。
字型潘为左右结构，姓名学笔画16画；妍为左右结构，姓名学笔画7画；含为上下结构，姓名学笔画7画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为16-7-7，五格俱佳。
意蕴成语斗丽争妍含章挺生扩展了名字的意境。
2.薛舒扬名典姓名测试
薛舒扬xuēshūyáng繁体：薛舒扬五行：木金火简体笔画：16126繁体笔画：19121382分天格为：凶人格为：大吉地格为：大吉外格为：凶总格为：凶薛舒扬的姓名测试结果得上级提拔获得成功和发展，基础稳固，心身健全，繁荣昌隆，幸福长寿。
1、总论：有成功发展之配置，经过一番辛勤努力，不断地充实自己，做事都有计划，可以积极向外发展，必能在社会上有所作为，得到成功发展，但天运五行属水者，中年后失败又逢灾。2、性格：为人仁慈，喜欢帮助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。
3、意志：意志不够坚定，容易被甜言美语所惑，耐性不佳，做事容易冲动，常为小事而动怒。4、事业：事业运良好，大多辛勤奋斗，脚踏实地而在社会上获得成功，名利可得。
5、家庭：家庭、夫妻尚称和睦，子女亦都乖巧孝顺。6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后欣欣向荣；女嫁温厚才干之夫，婚后家庭圆满。
7、子女：子女聪明有责任感，长大后在社会上能成功发展，共同创造家业。8、社交：社交能力及外缘皆如意，可在社会上一展抱负，担任主管或自己当老板，可受到支持与爱护。
9、精神：外表乐观，内心多操劳，但精神尚称安稳，天运五行属木时，一生快乐无忧。10、财运：奋斗有成，财源逐渐而来，后运财运甚丰，但天运五行属水，中年后失败不安。
11、健康：身心健康，有胃肠方面之毛病。12、老运：晚景安泰无忧，安祥吉庆之运，家境繁荣，天运五行属水者陷入灾厄及财务困难。
1.算命先生为什么给的是红符黑字,在小说上不都是黄纸红字的吗
算命先生给的符不是太讲究的，且喜欢用红纸黑字或白纸红字，有的就是印刷品。
正规的符是道士画出来的，画在红纸上的是施法符，黄纸上是经咒符。施法符是运用自身修为和功力来施展法术；经咒符是召唤仙灵之气，即天地间的正气，配合好朱砂写的符文可以最大限度的发挥引借来的正气威力。
而且，画符是个相当繁琐的过程，传统上使用朱砂或墨在纸上书写并配合口诀、手诀、存想等。任何印制出来的“符”都是无效的，因为其并不包含“画”的特殊过程，也没有口诀、手诀、存想来配合，而仅仅是一张图片。
1.姓程最好带桥字的男孩名字
程宣乔，99分
程俊驰（出自成语：俊才星驰）
朋友，在这提供两个备选。
不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有《易云斋姓名策划中心》提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。
其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料：
一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名；
二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的；
三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。
四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。
如果还有不明白的地方可以和我联系。
敬请采纳为盼！
《取名必读》：
一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。
二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。
如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。
三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。
四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。
五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。
六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。
七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。
八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。
1.崇祯皇帝与算命先生是怎么回事
明末李闯王已经攻下潼关之后，京师大震，崇祯皇帝觉得明王朝日子不多了，到底前路如何？要问问神仙。所以有一天青衣小帽溜出皇宫，在街上找了一个测字摊，旁边看了半天，觉得这个测字摊还可以，前面说的都挺准。然后皇帝就上去了，说我测个字。
算命先生说：“说吧，哪个字？”
崇祯说：“有没有的‘有’吧！”
先生问：“问国事还是问家事呢？”
崇祯说：“问国事。”
先生一看说：“这字不好。为什么？你看这个‘有’啊，上面是‘大’的一半，下面是‘明’的一半，这意味着大明江山去了一半了，你说这国事能好吗？”
崇祯皇帝一咬牙说：“不对，我说的不是这个‘有’，我说的是朋友的‘友’。”
测字先生看了半天说：“问国事问家事？”“还问国事吧？”“我告诉你更不好。为什么？你看朋友的‘友’，是反贼的‘反’字出头。‘反’出头不是朋友的‘友’嘛，更不好。”
崇祯皇帝一咬牙一跺脚说：“我问的不是这个‘友’，问的是申酉戌亥的那个‘酉’。”
测字先生看半天说：“问国事还问家事？”“还问国事，”“更不好！为啥？因为你看这个‘酉’，是九五之尊的那个‘尊’字，砍头砍脚，皇上都没了，你说这个国家还能好吗？”
2.有一个人给崇祯算卦说他的江山要失守是吗
闯王李自成兵围北京城，大明江山岌岌可危，崇祯皇帝虽知大势已去，无力回天，但又不肯束手就擒，坐以待毙，他还想依仗城高壕深，坚守不出，等待援军前来相救。
这时候闯王的义军，多次攻城不能破城，损失惨重，双方处在相持之中。闯王营内老谋深算的军师宋献策，根椐当前态势，献出了一条计策，准备来个攻心为上，攻城为下，想法动摇崇祯坚守孤城的决心，北京城就会不攻自破了。
闯王认为话虽如此，但不知是何良策。宋献策附在闯王耳边，如此这般地说了一通，闯王连连点头称是。
第二天，宋献策打扮成一个测字老先生，混入北京城内，在皇宫附近，摆下了一个测字摊子，一幅白布招牌迎风摇动，上书：鬼谷为师，管辂是友。这次宋献策扮成测字先生，就是专门来为崇祯测字的，他要巧妙利用这一利器，摧垮崇祯的心理防线，让崇祯绝望地认为，大明气数已尽，是无法挽回的事实，从而放弃抵抗。
因为宋献策深知崇祯皇帝素信天命，平常喜欢招些江湖术士进宫相面算卦，每日早起，必在乾清宫中虔诚拜天，然后上朝。前不久洛阳失守，崇祯叔父被杀，崇祯就已感到“上天弃我，翦灭大明”的预兆了。
崇祯皇帝自闯王兵临城下后，终日寝食不安，心惊肉跳，情绪非常地低落。也正好是在今日，他穿上一身便服，带着贴心太监王德化，溜出皇宫，一来想了解民心，二来想探查一下真实军情。
当他看到宋献策测字摊上的招牌后，停住了脚步。心想平日召进宫来的江湖术士，怕我治罪，尽说些阿谀奉承之词，什么“援兵将至”，什么“闯贼气数已尽”，今日这个测字先生，不明我的身份，想来不会骗我，我何不测上一字试试。
崇祯想着想着，就和王德化嘀咕两句，朝测字摊边的长条凳上坐了下去。王德化将身凑近宋献策，轻声说道：“先生，我家主人想测一字。”
宋献策抬头一看，见王德化年近四十，却面白无须，且声细如女子，知道是个太监，再看看坐在一边的崇祯，心里就明白了八九分，即刻笑脸相迎问道：“不知客官欲测何事？”王德化赶忙答道：“我家主人欲测国事！”宋献策闻言，口中虽然不说话，可心中暗喜，他顺手拿起桌上的毛笔，递到王德化的面前说：“需测何字，请客官动笔！”王德化随手朝招牌一指说：“就测那个管辂是友的‘友’字吧！”宋献策把那个‘友’字端端正正地写好，左手捧着字，右手捻着胡须，思索片刻道：“客官若问它事，尚可另当别论，若问国事，恐有些不妙。你看‘友’字这一撇，遮去上部，则成‘反’字，如果按照字形而解，恐怕是‘反’要出头！”崇祯一听，脸色骤变，王德化更是惊得非同小可，他赶忙摆手道：“错了错了，不是这个‘友’字！”宋献策听罢，慢条斯理地问：“客官莫非是测有无的‘有’字？”王德化看了看崇祯的脸色，连连点头答道：“对对对，就是这个‘有’字！”宋献策随即在纸上写下一个‘有’字，端详再三，沉吟不语，只是不住地摇头。
王德化赶忙催促道：“先生快测，不要耽误了我们的功夫！”宋献策站起身来，凑近崇祯和王德化，轻声说道：“要是这个‘有’字，恐怕更是不祥！你们看这个‘有’字，上面是‘大’字缺一捺，下面是‘明’字少半边，分明是说，大明江山已去一半！”那王德化一听，只吓得冷汗直冒，连连叫道：“不不不，不是这个‘有’字，不是这个‘有’字！”说着抓起了桌上的毛笔，可不等他落笔，崇祯拍案而起，劈手夺过王德化手中的笔，口中狠狠地骂道：“不中用的奴才！”然后随手在身边的纸上，写下了一个申酉戌亥的‘酉’字，往宋献策面前一推。那宋献策不慌不忙地将字接过来，凝神沉思，时而愁眉紧锁，倒抽冷气，时而急搓双手，连连顿足，急得崇祯坐立不安，不断催促。
宋献策却无动于衷，两眼低垂，默不作声。崇祯着急地问道：“先生因何一言不发？”宋献策叹了一口气，摇着头说：“此字太恶，在下不便多说！”崇祯听罢，心里一凉，但仍然硬着头皮道：“测字之人，只求实言，先生不必隐讳！”宋献策见催促得紧，看看火候已到，就假装神秘地说道：“此话说与客官，切莫外传，看来大明江山，亡在旦夕，万岁爷获罪于天，无人能救！你看这‘酉’字，乃居‘尊’字之中，上无头，下缺足，分明暗示，至尊者将无头无足啊！”崇祯不听则罢，一听此话，只觉得头晕目眩，腿脚发软，要不是王德化在一边搀扶，早已瘫倒在地了。
两人再也无心去了解民心军情了，一路上长吁短叹，无精打彩地回宫去了。第二天，崇祯皇帝大概真怕闯王将他千刀万剐，不得全尸，就带着王德化，在煤山上自缢身亡了。
守卫京城的官军，听说皇帝已死，纷纷四散逃走，北京城不攻自破，闯王义军顺利地开进了城内。
3.李自成为何国号叫“顺”
从字面上看，“顺”含有顺应、顺从之意，古代举兵者常以“顺天”、“顺民”为号召，明末农民起义军领袖中也有自称为“顺天王”、“顺义王”的。李自成、张献忠分别以“大顺”为国号或年号，可能也含有“顺天应民”之意。
《礼记·礼运》有云：“四体既正，肤革充盈，人之肥也；父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也；大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也；天子以德为车、以乐为御，诸侯以礼相与，大夫以法相序，士以信相考，百姓以睦相守，天下之肥也。是谓大顺。”孔子认为：“昔三代明王之政，必敬其妻、子也有道。妻也者，亲之主也，敢不敬与？子也者，亲之后也，敢不敬与？君子无不敬也！敬身为大，身也者，亲之枝也，敢不敬与？不能敬其身，是伤其亲；伤其亲，是伤其本；伤其本，枝从而亡。三者，百姓之象也。身以及身，子以及子，妃以及妃，君行此三者，则忾乎天下矣。大王之道也如此，则国家顺矣。”（《论语.哀公问（礼）》）
儒家所说的“大顺”是对天下大治的理想社会秩序的概括。不仅儒家推崇“大顺”，老、庄学派也倡言“大顺”，老子在《道德经》中说：“玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。”在李自成和张献忠的部队中，有一些下层知识分子，他们对这些经典肯定有所了解，因此上述这些说法很可能就是“大顺”国号的来源之一。
“大顺”国号的直接来源还有可能是出自民间流传的一则刘伯温（即刘基）作的谶语。刘伯温是元末明初著名的军事谋略家、政治家。他“博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学”，在朱元璋东征西讨、创建明朝的过程中，刘基屡屡出谋划策，发挥了重要作用。大概由于他精通术数，足智多谋，因此在他去世不久，社会上就流传开一些关于他的神异故事。到明代中叶以后，刘伯温的大名几乎是家喻户晓，托名于他的预言也越来越多，并被文人学士收入笔记杂谈中。其中一则云：
高庙（即明太祖朱元璋）尝命伯温卜历数之长短，伯温卜之曰：“遇顺则止。”高庙遂以书手空，良久曰：“三百单八亦足矣。”然此亦圣祖之谦德耳。盖其取天下于夷狄之手，名正言顺，虽汤武不能及。圣子神孙，享帝王莫大之业，虽与穹壤共敕可也。所谓“三百单八”，何足云乎！（邓士龙辑《国朝典故》卷62）
后来“遇顺则止”的谶语，逐渐在社会上传播。在流传甚广的托名刘伯温所作的《烧饼歌》中，也有“遇顺则止”之语。据研究，《烧饼歌》虽然产生于晚清，但其内容多取材于明清野史所传载的刘伯温谶言故事，“遇顺则止”被收录其中，正说明这一谶语的流传之广。
中国历史上的农民起义领袖，限于当时的认识水平，都不免会有帝王思想和迷信观念。他们大多都迎合或制造一些谶语，以表示天命眷顾，从而增强自己行动的合法性。
李自成当然也不例外，在李自成军中，有一位出谋划策的重要人物宋献策，他“精于六壬、奇门遁法及图谶诸数”，擅长祭祷祓禳、卜筮算命、占星候气、解梦相面、堪舆择吉、符录服饵等术，此人起先在江湖以算命占卦为业，投靠农民军后，被“奉为军师”亦专以谶语占卦鼓动人心。
据记载，宋献策曾上谶记曰“十八子主神器”，“自成大悦”（吴伟业《绥寇纪略》卷9）。以算命占卦为业的宋献策对刘伯温轶事一定会很感兴趣，恐怕不会不知道“遇顺则止”的谶语。李自成对军师宋献策极为器重，建立国号这样的大事，必然要征求宋献策的意见。“大顺”国号的提出很可能是宋献策等人的建议，以暗应谶语，表示李自成是大明王朝的终结者。而张献忠以“大顺”为年号，也有可能是为了暗应“遇顺则止”的谶语。
4.有一个人给崇祯算卦说他的江山要失守是吗
闯王李自成兵围北京城，大明江山岌岌可危，崇祯皇帝虽知大势已去，无力回天，但又不肯束手就擒，坐以待毙，他还想依仗城高壕深，坚守不出，等待援军前来相救。
这时候闯王的义军，多次攻城不能破城，损失惨重，双方处在相持之中。闯王营内老谋深算的军师宋献策，根椐当前态势，献出了一条计策，准备来个攻心为上，攻城为下，想法动摇崇祯坚守孤城的决心，北京城就会不攻自破了。
闯王认为话虽如此，但不知是何良策。宋献策附在闯王耳边，如此这般地说了一通，闯王连连点头称是。
第二天，宋献策打扮成一个测字老先生，混入北京城内，在皇宫附近，摆下了一个测字摊子，一幅白布招牌迎风摇动，上书：鬼谷为师，管辂是友。这次宋献策扮成测字先生，就是专门来为崇祯测字的，他要巧妙利用这一利器，摧垮崇祯的心理防线，让崇祯绝望地认为，大明气数已尽，是无法挽回的事实，从而放弃抵抗。
因为宋献策深知崇祯皇帝素信天命，平常喜欢招些江湖术士进宫相面算卦，每日早起，必在乾清宫中虔诚拜天，然后上朝。前不久洛阳失守，崇祯叔父被杀，崇祯就已感到“上天弃我，翦灭大明”的预兆了。
崇祯皇帝自闯王兵临城下后，终日寝食不安，心惊肉跳，情绪非常地低落。也正好是在今日，他穿上一身便服，带着贴心太监王德化，溜出皇宫，一来想了解民心，二来想探查一下真实军情。
当他看到宋献策测字摊上的招牌后，停住了脚步。心想平日召进宫来的江湖术士，怕我治罪，尽说些阿谀奉承之词，什么“援兵将至”，什么“闯贼气数已尽”，今日这个测字先生，不明我的身份，想来不会骗我，我何不测上一字试试。
崇祯想着想着，就和王德化嘀咕两句，朝测字摊边的长条凳上坐了下去。王德化将身凑近宋献策，轻声说道：“先生，我家主人想测一字。”
宋献策抬头一看，见王德化年近四十，却面白无须，且声细如女子，知道是个太监，再看看坐在一边的崇祯，心里就明白了八九分，即刻笑脸相迎问道：“不知客官欲测何事？”王德化赶忙答道：“我家主人欲测国事！”宋献策闻言，口中虽然不说话，可心中暗喜，他顺手拿起桌上的毛笔，递到王德化的面前说：“需测何字，请客官动笔！”王德化随手朝招牌一指说：“就测那个管辂是友的‘友’字吧！”宋献策把那个‘友’字端端正正地写好，左手捧着字，右手捻着胡须，思索片刻道：“客官若问它事，尚可另当别论，若问国事，恐有些不妙。你看‘友’字这一撇，遮去上部，则成‘反’字，如果按照字形而解，恐怕是‘反’要出头！”崇祯一听，脸色骤变，王德化更是惊得非同小可，他赶忙摆手道：“错了错了，不是这个‘友’字！”宋献策听罢，慢条斯理地问：“客官莫非是测有无的‘有’字？”王德化看了看崇祯的脸色，连连点头答道：“对对对，就是这个‘有’字！”宋献策随即在纸上写下一个‘有’字，端详再三，沉吟不语，只是不住地摇头。
王德化赶忙催促道：“先生快测，不要耽误了我们的功夫！”宋献策站起身来，凑近崇祯和王德化，轻声说道：“要是这个‘有’字，恐怕更是不祥！你们看这个‘有’字，上面是‘大’字缺一捺，下面是‘明’字少半边，分明是说，大明江山已去一半！”那王德化一听，只吓得冷汗直冒，连连叫道：“不不不，不是这个‘有’字，不是这个‘有’字！”说着抓起了桌上的毛笔，可不等他落笔，崇祯拍案而起，劈手夺过王德化手中的笔，口中狠狠地骂道：“不中用的奴才！”然后随手在身边的纸上，写下了一个申酉戌亥的‘酉’字，往宋献策面前一推。那宋献策不慌不忙地将字接过来，凝神沉思，时而愁眉紧锁，倒抽冷气，时而急搓双手，连连顿足，急得崇祯坐立不安，不断催促。
宋献策却无动于衷，两眼低垂，默不作声。崇祯着急地问道：“先生因何一言不发？”宋献策叹了一口气，摇着头说：“此字太恶，在下不便多说！”崇祯听罢，心里一凉，但仍然硬着头皮道：“测字之人，只求实言，先生不必隐讳！”宋献策见催促得紧，看看火候已到，就假装神秘地说道：“此话说与客官，切莫外传，看来大明江山，亡在旦夕，万岁爷获罪于天，无人能救！你看这‘酉’字，乃居‘尊’字之中，上无头，下缺足，分明暗示，至尊者将无头无足啊！”崇祯不听则罢，一听此话，只觉得头晕目眩，腿脚发软，要不是王德化在一边搀扶，早已瘫倒在地了。
现实中两人再也无心去了解民心军情了，一路上长吁短叹，无精打彩地回宫去了。第二天，崇祯皇帝大概真怕闯王将他千刀万剐，不得全尸，就带着王德化，在煤山上自缢身亡了。
守卫京城的官军，听说皇帝已死，纷纷四散逃走，北京城不攻自破，闯王义军顺利地开进了城内。
1.在算命当中皇帝应该什么样
哈哈，想当皇帝了是吗？那是要靠血战得来的，靠算命打卦夺江山的，古今中外没有一个！从陈胜吴广以狐鸣篝火鼓动同行者造反（那是万不得已，反正他们不造反也是死）以来，历代想当皇帝的野心家，差不多都靠这些算命打卦妖言惑众谶语图纬什么的，弄得那些愚民翕然相从，最后都没有成事。
刘邦的“异相”是记载在史书上的，不过说他是“隆准”（鼻子）很高，可是他的大鼻子能跟西洋人比吗？他的成功是建立在百战成功的基础上的。历史上成功的皇帝的“异相”、“异数”（难得的好运）、“异兆”（预示他能当上皇帝的“吉兆”），都是后来的史家“补”上的，从司马以来都得写（第一个史家都写了，后边的不写不是显着“天意”不灵了吗？），于是有的是捕风捉影，有的就是史家瞎编的；至于那些野路子皇帝，所谓“草头王”之类，要么是自己编造了谎言欺骗民众，要么就是被别人欺骗利用，到最后下场都很惨，大多是没当成皇帝，还要搭上个“株连九族”。
唉！野心家，惨哪。
2.什么是帝王相
据说看相的最高境界是看出帝王相，就好象杰出的伯乐可以找到千里马一样。最有名气的例子莫过于吕公相刘邦。吕老先生在遇见刘邦后，不禁感叹到，“臣少好相人，相人多矣，无如季相。。臣有息女，愿为箕帚妾”。季指的是后来成为汉高祖的刘邦。吕老先生话的意思是：我从年轻的时候就喜欢观察别人的相，看过的人多的数不清了，但是没有发现有比你（刘邦）更出色面相的人了，我愿意将我的女儿嫁过去服侍你。吕老先生就是刘邦老婆吕后的父亲，也就是刘邦的岳父大人。大概后人争做帝王的第一个原因就是有人会白送你个老婆。
有朋友问我：同样是显示财富面相的人，有的人可以家有亿万，有的人却只有数万甚至更少，那是为什么。其实这里面包含了一个诀窍，以前我遇到类似的情况也迷惑了很长时间。直到几年前在清迈拜访过一位兰那泰人的老领主，他是位七十多岁的长者。虽然和他交流都是我朋友翻译的，但是在交流的过程中，我发现他具有明显的王者气质。在后来的静悟中我终于明白了，无论是一个部落的族长还是一个国家的元首，在他们所处的社会环境中都是领导者的地位。简单的说，他们都具有王者的相，区别只是一个在部落里为王，一个则是国家的领袖。
所以我们在学习相术的时候首先要注重人所处的社会环境的区别。比如，当我们看到一个人具有指挥万人面相的时候，他可能是部队的首长，也可能是跨国集团的董事长，更有可能是一个地区的行政长官。同样的相，到底是会有何作为，和他处于的社会有着密切关系。也是我们去做一个准确判断的大前提，这就是我今天提起帝王相的原由。
希望你满意
1.阴阳先生洛天依剧情
《阴阳先生》洛天依剧情，观看顺序为：今天没吃药——阴阳先生——僵尸舞——怪物大暴走。
从没吃药中看，言和应该是有病，可能是精神分裂，早上没吃药走了，晚上回来的时候犯病了，变成了夜游神，杀了小镇上的人，但是应该没杀光，第二天起来的时候只是有点累。第二天早上想吃药的时候没找到，这时候应该是被偷了，但是视频中没交代言和第二天干什么了，直接就说疲惫睡觉了。
第二天白天是个空白，我们先放这。然后晚上的时候又犯病了，夜游神出来，这回杀了所有的人，第三天早上起来言和说累的都要散架了，出门一看，整个小镇只剩下她一个人了。
没吃药到这就算完结了，然后个人觉得第二部是阴阳先生。没吃药中，洛天依只是个旁白，但是应该是从侧面看到了整个事情的发生，没吃药最后的结尾是洛天依偷了药。
在阴阳先生中，阴阳先生给洛天依算卦，洛天依说有些事因她而起，应该是偷药导致小镇人被杀的事。阴阳先生给了她一个玉佛和一点药，这个药是什么，我还没想明白。
但是最后阴阳先生走的时候唱的从没人听过的葬歌，是不是意味着阴阳先生本来就是死人呢？阴阳先生是言和，就是那个精神分裂的人，没吃药中第二天的空白，是不是她出来找洛天依呢。阴阳先生的歌词中是说：我銕口直断，为你消灾解难，阴阳自在我心间，与天地周旋。
一生神机妙算，只有自己看不穿，你荣华富贵在我，我生死有命在天。阴阳先生完事后，路人（洛天依）拿着玉佛和药走了。
然后开始第三部，僵尸舞，应该是碰见阴阳先生晚上的事，洛天依吃完饭出去遛弯，碰见大爷大妈在跳僵尸舞，她觉得好玩就跟着跳了，跳着跳着就发现路人都回家了，她想回家发现来不及了。因为周围的大爷大妈都是僵尸，把她围住，她走不了。
最后被变成僵尸了，结尾是说做坏事，总是要还的，应该是说她偷药的事。这些僵尸的大爷大妈是不是言和在没吃药中杀的人？变成僵尸了。
第四部就是怪物大暴走了，洛天依在僵尸舞中被变成了怪物，这时候称谓已经变成了人类，你们怎么怎么，人类什么什么，证明她现在已经不是人了。然后天一黑就和僵尸们一起出来了，最后所有怪物出来的时候在视频中看到了言和，就是没吃药的人，玉佛，和洛天依，这证明他们两个都死了，玉佛是阴阳先生给的，但是一点作用都没有。
这个怪物大暴走就结束了。扩展资料：洛天依名字含义：华风夏韵，洛水天依洛：“中国”最早的定义为：洛阳洛水北岸，称洛水之阳。
洛水女神称洛神，洛是蕴含最深厚中华文化的汉字之一。天：蕴含最深厚中华文化的汉字之一。
“天”是中华文化信仰体系的一个核心，广泛意义上的天，即道、大自然、天然宇宙。洛天依官方设定也是天降的歌姬，取不同于人类不属于这个世界（二次元）的含义。
依：“依彼平林，有集维嫶。”——《诗经·小雅·车辖》天依——天地万物，皆繁荣昌盛，生生不息。
天依——天神附体（洛神）洛天依：她，自洛水而出，从洪荒而来。她，承载着两千多年人们对于“美妙”一词的诠释。
而她，从VOCALOID中诞生，带着对世界的祝福，来到我们的身边。而她，一点一点收集着我们的希望，一步一步成长，不断给我们带来一字一句的“美妙”。
洛天依是上海禾念信息科技有限公司以雅马哈的VOCALOID3语音合成引擎为基础制作的全世界第一款VOCALOID中文声库和虚拟形象。洛天依的声库于2012年7月12日在第八届中国国际动漫游戏博览会（CCGEXPO）上正式推出。
洛天依的音源是国内配音演员山新，形象由“MOTH”初稿设计，经ideolo改编整合后完成。洛天依是一个情感丰富，看起来有点冒失和天然的15岁少女。
2016年2月登上湖南卫视小年夜春晚，与杨钰莹合唱《花儿纳吉》，成为首位登上中国主流电视媒体的虚拟歌手。随后洛天依又登上2016第十一届金鹰节互联盛典、2016-2017湖南卫视跨年晚会。
参考资料来源：百度百科-洛天依。
2.洛天依一个关于药品的恐怖故事
可能是洛天依和言和的【暗黑五部曲】。
为：1.今天没吃药2.僵尸舞3.怪物大暴走4.阴阳先生5.葬歌以下均摘自百度注意：以下解析将会极大地改变你对这个系列故事的看法，影响读者独自探索作者真意的乐趣，请慎重！本文大部分摘自本首歌b站评论区4780层，id：草履。本文不代表ilem及词条编辑者个人意见。
整首歌的PV通过不断晃动的钟摆和纯黑的背景，隐藏了很多内容。下做整理：0:51-0:53处，闪过的图片为一个墓地。
我们可以看到矗立的十字架和荒凉的墓碑。此时背景的歌词是“让我带你回家”，意义不言而明。
0:59-1:00处，闪过了两个人影，一人下跪，一个人站立将手放在跪者头前，神似神父面对忏悔者，或是教父对教子的施洗。其实这就是阴阳先生唱葬歌净化夜游神（本文夜游神相关见ilem歌曲《今天没吃药》）的画面。
1:25-1:29处，闪过的镜头中，有许多竖直或平躺排列着的“人”字，这种代替手法是系列第一作《今天没吃药》的经典之处。1:30-1:33处，闪过的镜头有许多灰色和呆滞的“人”，即指系列第二作《僵尸舞》的zombies僵尸。
1:36-1:38处，是系列第三作《怪物大暴走》[3]的经典镜头。2:48-2:51处，同第二处。
因而《葬歌》最令人拍案叫绝的地方，便在于它瞬间理顺了整个故事的内在逻辑。整个系列故事真正的顺序其实就是作者发表的先后顺序！所以，在时间顺序上，为：1.《今天没吃药》2.《僵尸舞》3.《怪物大暴走》4.《阴阳先生》5.《葬歌》而不是之前普遍推测的，《阴阳先生》是系列的前传，或者在《今天没吃药》和《僵尸舞》之间发生。
先回答作者的疑问（疑问见下文“up主附言”）：1、这首歌的简介是什么意思？内容表面治愈，其实致郁。歌手可能不代表角色，是因为在这一系列中前几作洛天依和言和不同的声源代表不同的角色，阴阳先生=言和，路人=洛天依就是通过这一方法出现的关键伏笔。
但在这首葬歌中，其实通篇为一人所唱，即阴阳先生，也就是言和。作者为了音律好听加入了洛天依的音源。
2、这首歌里发生了什么事？《葬歌》这首歌其实就是上一作《阴阳先生》中阴阳先生所唱的无人知晓的“葬歌”。它的作用是驱魔，阴阳先生就是阴阳师，他将被感染的整个小镇的人通过葬歌驱散，尘归尘，土归土，这首葬歌是阴阳先生燃烧自己的生命或者灵魂所唱。
于是就出现了上文各种一闪而过的镜头，和故事发生的顺序不谋而合，前三作是因，第四作承因现轮回，第五作解因终果断轮回。串联起整个故事的脉络：《今天没吃药》：一切的起源都源于洛天依将言和的药藏了起来。
从故事的一开始，言和的描述中我们可以知道，言和的吃药很有可能是长期的，需要天天服用的药。这种药物就是为了抑制言和成为夜游神的，但言和本人并不知情，没有吃药也没有重视，所以发生了一系列的惨案。
洛天依把言和的药藏起来可能只是出于好奇或者恶作剧。在这一作中我们还可以得到的一个信息就是夜游神是会传染的，最后整个小镇的人都被感染了（也有可能是小镇的正常人基本上都被杀死了）。
《僵尸舞》：这一作剧情发生在言和感染了一部分夜游神之后，感染完整个小镇之前。恶作剧的洛天依被僵尸舞传染，也成为了僵尸，而这个僵尸，可能就是夜游神。
《怪物大暴走》：这一作主要是描述夜游神们的活动。但这一作最大的贡献就是在1:47出现的怪物面具，这个怪物面具出现在之后一作《阴阳先生》的2:00，这是理清整个故事脉络的关键伏笔之一。
我们可以大致勾勒出夜游神，也就是僵尸大致的轮廓：本人感染后并不知情，夜行，具有极强的攻击性，感染后会出现失忆，思维迟钝等症状，其实已经死去，但肉体永存。《阴阳先生》：整个系列故事最关键的部分。
这一作开启了一个新的概念：轮回。虽然前几作已经说明夜游神不老不死，类似僵尸，永陷轮回，但这一作真正想说的轮回，是整个悲剧的开启者：言和。
《阴阳先生》中，阴阳先生一开始遇到的路人，就是洛天依。在0:48-0:52阴阳先生告诉洛天依“你每天遇到一个梦魇”，这个梦魇是什么呢？洛天依做过什么？我们所知道的只有藏起药和变成僵尸（夜游神），所以，这个梦魇就是洛天依在清醒的时候回忆起了自己在晚上成为夜游神时候做的可怕的事情。
注意，在这时候洛天依很有可能已经意识到自己藏起了言和的药闯了大祸，因为2:00忏悔时出现的怪物面具就是之前在怪物大暴走出现的夜游神面具。而且，在这时候的洛天依其实已经是夜游神了！只是因为白天所以还没发作。
而1:36时先生觉得有些不好的事情发生了，他感到镇上可能有东西进来过了，说明《阴阳先生》的故事其实发生在言和没吃药觉醒为夜游神之后。所以言和的药绝对不可能是阴阳先生给的。
那么阴阳先生到底是谁？表面只是个算人不算己的算命先生，为什么说他就是言和呢？在听了洛天依的忏悔之后，他说“恩怨难平，轮回谁说的清”，然后给了洛天依一种药。这是最让人拍案叫绝的地方。
洛天依藏起了言和的药，而算命先生在这之后给了洛天依一种药。这不是巧合，恰恰是一种命运的嘲笑。
因为，被洛天依偷走药的言和，就是给洛天依药的阴阳先生。阴阳先生很可能是。
3.求阴阳先生歌词就是洛天依那首
《阴阳先生》歌词：谱曲：ilem编曲：ilem歌曲原唱：言和，洛天依【在某个无关紧要的小镇，一名路人忽然被先生拦住了】这位朋友，请在此稍作停留，你今天身上有卦别怕给我看看你的手，胡说八道，葫芦里卖的什么药不过是江湖圈套，可笑让警察把你赶跑，恕我直言你夜晚无法安眠，你遇到一个梦魇，每天什么藏在你床边话音刚落，我已被冷汗浸透，他说的一点不错，拜托请你一定救救我我銕囗直断，为你消灾解难，阴阳自在我心间，与天地周旋一生神机妙算，只有自己看不穿，你荣华富贵在我，我生死有命在天【先生觉得有些不好的事情发生了】，【他感到镇上可能有东西进来过了】见面皆缘，有此物保你平安，我观你这番凶险，莫非你曾结下什么怨旧事重提，有些事因我而起，逃过一切逃不过，天意现在是否来得及恩怨难平，轮回谁又能说清，给你一种药拿好，很少但它能救你的命天色不早，你大恩无以为报，也只是时候未到，再见我们还会再遇到我銕口直断，为你消灾解难，阴阳自在我心间，与天地周旋，一生神机妙算只有自己看不穿，你荣华富贵在我，我生死有命在天，我銕口直断（銕口直断）为你消灾解难，阴阳自在我心间（消灾解难），与天地周旋，一生神机妙算（神机妙算）只有自己看不穿，你荣华富贵在我（荣华富贵在我），生死有命在天【天黑了，路人离开了。】
，【之后，先生也离开了。】，【先生走的时候】【唱着一支奇异的歌】，【是一支没有人听过的】，【葬歌】。
扩展资料：《阴阳先生》是ilem继《今天没吃药》、《僵尸舞》、《怪物大暴走》之后发布的暗黑系列单曲，诡异的曲风，以及PPT样式的PV是此系列和该UP主最大的特点。该曲一经投稿，迅速登顶中文VOCALOID周刊，随后播放量稳步增长，在普通DISCO之后成为ilem的一首新的传说曲，同时也是中文VOCALOID第三首传说曲。
由于本曲发布后ilem人气大幅增长，《阴阳先生》被认为是ilem成名曲之一。《阴阳先生》的MV剧情为：有一天，洛天依上街，在路上恰巧遇到了一个阴阳先生。
这个阴阳先生，突然间把洛天依给拦住了，要求给她算命。洛天依刚开始只认为阴阳先生是一个骗子，就没有理睬对方的所作所为。
但是接下来的一幕让洛天依惊呆了，阴阳先生准确的说出了洛天依最近睡不着觉的情况，洛天依听完后冷汗直出，赶紧就让阴阳先生为她算命……这首歌讲述了事情的原委。作者采用倒序手法，先讲完整个故事再解释起因。
不仅使故事更神秘，也使最后的《葬歌》不突兀，显得更加治愈。如果把这首歌放在前面，事情的起因会从开始就一清二楚，从而降低整个故事的恐怖感与神秘感。
制作者ilem是国内VOCALOID原创音乐作者，于2014年8月在哔哩哔哩弹幕视频网首次上传作品。其因多变且魔性的曲风而闻名，被网友们戏称为“教主”。
与其他的VOCALOID原创音乐作者截然不同的是，ilem的歌曲PV多数是由PPT制作，全曲甚至完全没有一幅曲绘。在刚出道时，由于其简陋的PPT曾被人诟病，但后期已经成为该UP主的标志之一。
4.葬歌的PV赏析
注意：以下解析将会极大地改变你对这个系列故事的看法，影响读者独自探索作者真意的乐趣，请慎重！本文大部分摘自本首歌b站评论区4780层，id：草履。
本文不代表ilem及词条编辑者个人意见。整首歌的PV通过不断晃动的钟摆和纯黑的背景，隐藏了很多内容。
下做整理：0:51-0:53处，闪过的图片为一个墓地。我们可以看到矗立的十字架和荒凉的墓碑。
此时背景的歌词是“让我带你回家”，意义不言而明。0:59-1:00处，闪过了两个人影，一人下跪，一个人站立将手放在跪者头前，神似神父面对忏悔者，或是教父对教子的施洗。
其实这就是阴阳先生唱葬歌净化夜游神（本文夜游神相关见ilem歌曲《今天没吃药》）的画面。1:25-1:29处，闪过的镜头中，有许多竖直或平躺排列着的“人”字，这种代替手法是系列第一作《今天没吃药》的经典之处。
1:30-1:33处，闪过的镜头有许多灰色和呆滞的“人”，即指系列第二作《僵尸舞》的zombies僵尸。1:36-1:38处，是系列第三作《怪物大暴走》的经典镜头。
2:48-2:51处，同第二处。因而《葬歌》最令人拍案叫绝的地方，便在于它瞬间理顺了整个故事的内在逻辑。
整个系列故事真正的顺序其实就是作者发表的先后顺序！所以，在时间顺序上，为：1.《今天没吃药》2.《僵尸舞》3.《怪物大暴走》4.《阴阳先生》5.《葬歌》而不是之前普遍推测的，《阴阳先生》是系列的前传，或者在《今天没吃药》和《僵尸舞》之间发生。先回答作者的疑问（疑问见下文“up主附言”）：1、这首歌的简介是什么意思？内容表面治愈，其实致郁。
歌手可能不代表角色，是因为在这一系列中前几作洛天依和言和不同的声源代表不同的角色，阴阳先生=言和，路人=洛天依就是通过这一方法出现的关键伏笔。但在这首葬歌中，其实通篇为一人所唱，即阴阳先生，也就是言和。
作者为了音律好听加入了洛天依的音源。2、这首歌里发生了什么事？《葬歌》这首歌其实就是上一作《阴阳先生》中阴阳先生所唱的无人知晓的“葬歌”。
它的作用是驱魔，阴阳先生就是阴阳师，他将被感染的整个小镇的人通过葬歌驱散，尘归尘，土归土，这首葬歌是阴阳先生燃烧自己的生命或者灵魂所唱。于是就出现了上文各种一闪而过的镜头，和故事发生的顺序不谋而合，前三作是因，第四作承因现轮回，第五作解因终果断轮回。
串联起整个故事的脉络：《今天没吃药》：一切的起源都源于洛天依将言和的药藏了起来。从故事的一开始，言和的描述中我们可以知道，言和的吃药很有可能是长期的，需要天天服用的药。
这种药物就是为了抑制言和成为夜游神的，但言和本人并不知情，没有吃药也没有重视，所以发生了一系列的惨案。洛天依把言和的药藏起来可能只是出于好奇或者恶作剧。
在这一作中我们还可以得到的一个信息就是夜游神是会传染的，最后整个小镇的人都被感染了（也有可能是小镇的正常人基本上都被杀死了）。《僵尸舞》：这一作剧情发生在言和感染了一部分夜游神之后，感染完整个小镇之前。
恶作剧的洛天依被僵尸舞传染，也成为了僵尸，而这个僵尸，可能就是夜游神。《怪物大暴走》：这一作主要是描述夜游神们的活动。
但这一作最大的贡献就是在1:47出现的怪物面具，这个怪物面具出现在之后一作《阴阳先生》的2:00，这是理清整个故事脉络的关键伏笔之一。我们可以大致勾勒出夜游神，也就是僵尸大致的轮廓：本人感染后并不知情，夜行，具有极强的攻击性，感染后会出现失忆，思维迟钝等症状，其实已经死去，但肉体永存。
《阴阳先生》：整个系列故事最关键的部分。这一作开启了一个新的概念：轮回。
虽然前几作已经说明夜游神不老不死，类似僵尸，永陷轮回，但这一作真正想说的轮回，是整个悲剧的开启者：言和。《阴阳先生》中，阴阳先生一开始遇到的路人，就是洛天依。
在0:48-0:52阴阳先生告诉洛天依“你每天遇到一个梦魇”，这个梦魇是什么呢？洛天依做过什么？我们所知道的只有藏起药和变成僵尸（夜游神），所以，这个梦魇就是洛天依在清醒的时候回忆起了自己在晚上成为夜游神时候做的可怕的事情。注意，在这时候洛天依很有可能已经意识到自己藏起了言和的药闯了大祸，因为2:00忏悔时出现的怪物面具就是之前在怪物大暴走出现的夜游神面具。
而且，在这时候的洛天依其实已经是夜游神了！只是因为白天所以还没发作。而1:36时先生觉得有些不好的事情发生了，他感到镇上可能有东西进来过了，说明《阴阳先生》的故事其实发生在言和没吃药觉醒为夜游神之后。
所以言和的药绝对不可能是阴阳先生给的。那么阴阳先生到底是谁？表面只是个算人不算己的算命先生，为什么说他就是言和呢？在听了洛天依的忏悔之后，他说“恩怨难平，轮回谁说的清”，然后给了洛天依一种药。
这是最让人拍案叫绝的地方。洛天依藏起了言和的药，而算命先生在这之后给了洛天依一种药。
这不是巧合，恰恰是一种命运的嘲笑。因为，被洛天依偷走药的言和，就是给洛天依药的阴阳先生。
阴阳先生很可能是言和变成夜游神之后，取代原来言和出现的新的白天人格，因为在第一作《今天没吃药》的最后，白天人格的言和明显已经趋于崩坏，。
5.与阴阳先生的四部曲的其它三部曲是什么
是五部曲，分别是《今天没吃药》、《僵尸舞》、《阴阳先生》、《怪物大暴走》、《葬歌》。
《今天没吃药》：一切的起源都源于洛天依将言和的药藏了起来。从故事的一开始，言和的描述中我们可以知道，言和的吃药很有可能是长期的，需要天天服用的药。
这种药物就是为了抑制言和成为夜游神的，但言和本人并不知情，没有吃药也没有重视，所以发生了一系列的惨案。洛天依把言和的药藏起来可能只是出于好奇或者恶作剧。
在这一作中我们还可以得到的一个信息就是夜游神是会传染的，最后整个小镇的人都被感染了（也有可能是小镇的正常人基本上都被杀死了）。《僵尸舞》：这一作剧情发生在言和感染了一部分夜游神之后，感染完整个小镇之前。
恶作剧的洛天依被僵尸舞传染，也成为了僵尸，而这个僵尸，可能就是夜游神。《怪物大暴走》：这一作主要是描述夜游神们的活动。
但这一作最大的贡献就是在1:47出现的怪物面具，这个怪物面具出现在之后一作《阴阳先生》的2:00，这是理清整个故事脉络的关键伏笔之一。我们可以大致勾勒出夜游神，也就是僵尸大致的轮廓：本人感染后并不知情，夜行，具有极强的攻击性，感染后会出现失忆，思维迟钝等症状，其实已经死去，但肉体永存。
《阴阳先生》：整个系列故事最关键的部分。这一作开启了一个新的概念：轮回。
虽然前几作已经说明夜游神不老不死，类似僵尸，永陷轮回，但这一作真正想说的轮回，是整个悲剧的开启者：言和。《阴阳先生》中，阴阳先生一开始遇到的路人，就是洛天依。
在0:48-0:52阴阳先生告诉洛天依“你每天遇到一个梦魇”，这个梦魇是什么呢？洛天依做过什么？我们所知道的只有藏起药和变成僵尸（夜游神），所以，这个梦魇就是洛天依在清醒的时候回忆起了自己在晚上成为夜游神时候做的可怕的事情。注意，在这时候洛天依很有可能已经意识到自己藏起了言和的药闯了大祸，因为2:00忏悔时出现的怪物面具就是之前在怪物大暴走出现的夜游神面具。
而且，在这时候的洛天依其实已经是夜游神了！只是因为白天所以还没发作。而1:36时先生觉得有些不好的事情发生了，他感到镇上可能有东西进来过了，说明《阴阳先生》的故事其实发生在言和没吃药觉醒为夜游神之后。
所以言和的药绝对不可能是阴阳先生给的。那么阴阳先生到底是谁？表面只是个算人不算己的算命先生，为什么说他就是言和呢？在听了洛天依的忏悔之后，他说“恩怨难平，轮回谁说的清”，然后给了洛天依一种药。
这是最让人拍案叫绝的地方。洛天依藏起了言和的药，而算命先生在这之后给了洛天依一种药。
这不是巧合，恰恰是一种命运的嘲笑。因为，被洛天依偷走药的言和，就是给洛天依药的阴阳先生。
阴阳先生很可能是言和变成夜游神之后，取代原来言和出现的新的白天人格，因为在第一作《今天没吃药》的最后，白天人格的言和明显已经趋于崩坏，记忆接近崩溃，最后一声惨叫，很有可能阴阳先生就诞生于那之后，并且容貌也有了改变，他脱胎于言和，可以视为言和的转世。阴阳先生并不知道自己是言和，因为他自己也深陷命运的蛛网。
但他毕竟是可以算尽苍生的阴阳先生，虽然算不出自己的命运，但是依然可以察觉到很多东西。他给洛天依“药”这一行为，与言和与洛天依的命运纠葛共鸣，获得了挣扎逃出轮回的契机：在洛天依感谢之后，他说出了“时候未到，我们还会再见”的话语。
然后天黑了，路人（洛天依）离开了，阴阳先生领悟了自己的宿命，用燃烧自己生命灵魂的代价开始唱出一首无人听过的“葬歌”，他与变为夜游神的洛天依再次相见，他净化一个个变成夜游神的苦苦挣扎的灵魂，他作为夜游神的源头。希望可以跳出这无尽轮回苦难的命运，将这首歌也作为葬歌。
扩展资料：洛天依是Yamaha公司以VOCALOID3语音合成引擎为基础制作的全世界第一款中文VOCALOID声库和虚拟形象，而言和是继洛天依后第二款以中文为演唱语言的VOCALOID3中文声库。洛天依灰发、绿瞳，发饰碧玉、腰坠中国结的她是一个温柔敏感、偶尔有些天然呆的十五岁少女。
而言和则是个“假小子”。乍一看是个男的，但细细端详，却发现是个男孩子气的女生。
虽说是女生却有着地道的男的声音，如果只闻其声的话，很容易会像一样误认成男的。参考资料：百度百科-葬歌。
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