图解易经象数学
作者：唐颐 著
出版：陕西师范大学出版社 出版日期：2009年11月
铁版神数是历史上文人雅士、达官贵人最为推崇的一门预测学问，被誉为最精准的预测学之一。坊间也流传下许多关于铁版神数奇准灵验的传说。有人说，铁版神数的推算要比八字预测更为精准。也有人说，算命先生一拨铁算盘，便可尽泄天机，将人的命运流转娓娓道来。 铁版神数到底是怎样一门学说？它源于上古的河图洛书，由宋代《易经》象数学派大师邵雍创立，流传数百年，至明清时由一位名叫铁卜子的道人加工整理，从而成为风靡一时、获誉良多的奇学。本书对历代各派流传的铁版神数算法进行了精心的整理，加上精美的绘图、精密的图表，并
易经的奥秘
作者：曾仕强 著
出版：陕西师范大学出版社 出版日期：2009年11月
《易经的奥秘》一书根据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的部分内容。这是一本《易经》的入门书、导读书，本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分高低贵贱，所有读者都可以轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智慧经典；从中获得的智慧必将终生受益！凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾被误解为就是一本算命的书。其实，算命只是它最小的用途，那么《易经》究竟是一部什么样的书呢？神秘的《易经》，也称《周易》，是一部既
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关于四柱、六爻、风水自学的建议
四柱方面推荐书籍：
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古籍《子平真诠》《滴天髓》
可以参考：
李洪成的书
邵伟忠《四柱命理例题剖析》
古籍《渊海子平》
六爻：
曲炜《六爻详真》
曲炜《六爻多重取象》
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李顺祥《六爻玄机》
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古籍：《穷通宝鉴》《卜筮正宗》
《具体断六爻讲义》 李洪成
风水：
注：风水大致分两派，一派为理气派，一为形式派
理气派代表作《沈氏玄空学》上、中、下
杨氏风水
形式派《金锁玉关》
参考：《过路阴阳》
刘伯温《地理全书》
最好，最准的算命书是：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。
该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。
2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。
《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。
可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。
书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。
神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。
《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称。
你都看一遍，估计一辈子你看不完。你也看不懂，因为它不是小说，是有哲理的学说，实际上包括哲学，经济学，军事学，堪舆学，中医学，教育学，阴阳五行学，太极学，贸易学，风水学，命理学，面相学，手相学，八卦六爻占卜学，解梦学，测字学，射覆学，天文学，等等。
看小说，可以一目十行，看易经十天不一定看一行，因为你要认识繁体字，要一个字一个字查古汉语字典，确定读音，领会意思，有的一个字要研究十天。
读不懂，领会的慢，还要拜个师傅，给你领进门，我教了五个徒弟，没入门都不学了，不是工作忙，就是孩子小，要不就是学不进去，最少你要连续学十年以上，才算入门。只要有决心，就可以学。
买书要买古装本，原汁原味。
易经，易传，周易正义，周易本义，增删补易，命理探源，卜筮正宗，梅花易数，黄帝内经，周易参同契，白话易林，断易玄机，康节说易等等。
易有四大功能，就是：象、数、理、卜。
“象”，天有天象，地有地象，人有人象。天下万物都有象。象随心转。人首先要正心，心正，则万象归正。“数”，易数不是数学里的数。数学里的数是死的，易数是活的，是变化的。“理”，就是推理。推理跟科学最接近。理所当然，势所必然。易理，不是命定论，宿命论。它用得最多的是“如”，是如果这样，就会怎样。它是有条件的，可以变动的。
“卜”，就是占卜。它会告诉我们吉凶。但它只提供一种可能，它不会铁口直断。它是在讲理。可是，很多的人，就喜欢铁断的所谓大师，迷信那些骗人的人，因为这种人急功近利，总想知道最后的结果。占卜是有条件的。1.国家大事可占。2.遇事没法决断的时候可占。如果自己有明确的主张、决策就不要去占。3.卜完后，不要完全听信所占。但要认真参考，作出判断。翻开历史，民智未开的时候，人们爱占，信占。这是可以理解的。汉代以后，就分成两派：1.易理派。把易哲学化，可以叫做自然哲学。2.象术派。主要用来占卜算卦。
占卜的目的是什么？如果只是想知道结果会怎样，那就错了，大错特错。做事情不能只为结果去做。那很可怜也很可悲，因为动机错了。人的结果是非常平等的，一副棺材而已。人生是一步一步走向死亡的过程。但有多少人会说现在死了算了，真的去死呢。明知结果都是死，但活着总要做事情。我们不能以成败论英雄。关公与刘备比，他成功了吗？但人们总是拜他。因为他是忠义的槪模。曾教授强调：不管你信什么，信到一定程度就好，再信下去，就是迷信了。64卦代表64种情境，占卜，不是告诉结果，只是告知一种可能，供人（倒不如说是智者）参考判断。
如何理解爻辞？“自天佑之，吉无不利”，很多人都理解为：有天保佑，就会无往而不利。这种理解是错误的。正确的理解是：自己努力了，老天就会帮助你。你就会得到你想得到的东西。老天不会保佑任何人，不然他就偏心。保佑了这方，必然保护不了另一方。老天是不会这样做的。老天不是神，它保佑不了任何人，老天是公平的，它只帮助应该帮助的人。每一个人，都必须对自己的所作所为负全部责任。
孔子为什么说不占呢？孔子所作的《十翼》又叫《翼传》是非常严肃的哲学。但他并不排斥占卜。他善占，所以才会说不占。荀子说：善易者不占。善占者知道，占不是百分之百准的，拿今天的话来说叫或然率。天气预测都有错的时候。这不是仪器的错，也不是工作人员失职，是因为天气的突然变化。我们要用理智指导感情，不要让情绪左右理性。
既然易的功能之一是占，占还是要占的，但占是有条件的：1资讯不足，数据不全可占。2.经过深思熟虑，还犹豫不定时可占。3.一占问一事。4.占必诚心诚意。心诚则灵。忙碌的人是没有第六感官的。心神不宁的人是占不准的（应该自占吧）。占卜问事的原则：不违反伦理良心。2.只问耕耘不问收获。3.动机要纯正。只问应该不应该，少问结果怎么样。动机远比结果重要，过程远比结果有意义。
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