否卦

否卦是一个体卦，代号是0:7。否（pi），不是，否认。否认不一定是好事。否卦的主卦是0卦坤卦，其客卦是7卦乾卦。坤卦的卦象是地，乾卦的卦象是天。地接管天上的光和热，抚养万物发展，这不是好事；不外，地上的一切必需驯服天的转变，受控于天，地本身的特性被否认了。在主客两边关系的例子中，地意味主方，天意味客方，主方必需适应客方而转变。左图中，白色透露表现当位的爻，天蓝色透露表现欠妥位的爻，箭头透露表现有应。

否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。寰宇否（否卦）不交欠亨。否卦，阐释由安乐到杂沓，由通行到闭塞，君子势长，正人势消的阴郁期间，终究到来的应对准绳。当此失常期间，正人该当进步警醒，稳固联结，果断立场，伸张公理，以防患于未然；当君子权势显现衰落迹象时，也弗成胆大妄为，必需郑重，集中力量，掌控机会，赐与致命的一击。

否卦与寰宇否卦详解

否卦否为浊世之卦 新闻:七月

坤下乾上 大象:寰宇不交 读曰：寰宇否 五行:属金

寰宇否卦的卦序:物弗成终通,故受之以否。

寰宇否卦的卦体:三阴三阳之卦，属乾宫三世，错泰，综泰，内互艮，外互巽，合互渐，以九五为卦主。否之类有九卦:随、噬嗑、咸、益、困、渐、旅、涣、未济。

象曰：寰宇不交，否。正人以俭德辟难，弗成荣以禄。

天色上升而不降，地气下沉而不升，是阴阳背叛，二气相违，有闭塞欠亨之象。处此否吝之时，宜以俭约为德，辟其危难,弗成华荣其身，以居禄位，宜乎让步,明哲以自保也。

寰宇否卦的卦德:情刚性柔，情健性顺。

寰宇否卦的卦名：否。乾往向外,坤来居内，阳气向上而不下，阴气内凝而不上，两气不交，其志分歧，和睦欠亨，隔塞成痞,痞与否通义,故名曰否。阳主生息，可称大;阴主消费，故称小，所以成大往小来之象。按否泰两卦亦取象于卦候，可参看先后天卦位及白话。

寰宇否卦的卦义:否者，闭塞欠亨也，两气不交，同心同德，阴阳悖离，参商之象。否为新闻卦。

寰宇否卦的卦用：否者何？谓人事之不合于天则也。为国不忠，为人不义，为子不孝，为妇不贞；言不诚，行不笃，苟免而无耻，无私而忘公，此世变之至极，而大乱之未已也。

否运之来也，因为邪气之灭亡。光亮强烈热闹，再接再厉，此寰宇之邪气亦人世之邪气也，欲挽回否运者，其葆此哉。

寰宇否卦的卦辞:否之匪人，晦气正人贞。大往，小来。

彖曰：否之匪人，晦气正人贞。大往,小来，则是寰宇不交，而万物欠亨也。高低不交，而世界无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内君子而外正人，君子道长，正人性消也。

寰宇否卦的爻辞:初六:拔茅茹，以其汇，贞，吉，亨。

象曰：拔茅，贞吉，志在君也。

六二:苞承，君子吉，大人否亨。

象曰：大人否亨，稳定群也。

六三:苞羞。

象曰：苞羞，位欠妥也。

九四:有命，无咎，畴离祉。

象曰：有命，无咎，志行也。

九五:休否,大人吉，其亡其亡，系于苞桑。

象曰：大人之吉，位合法也。

上九:倾否，先否后喜。

象曰：否终则倾，何可长也？

寰宇否卦详解:否，内卦象为地，为和婉，为厚；外卦象为天，为刚健，为行。正与泰卦相综。论卦气，则大往小来，即阳气向外挥发，阴气向内收敛，两相悖离，各走极端。寰宇不交，则万物不生。论家庭，则夫妻反目，貌合神离。论行动，则内君子而外正人,表里不一，是为伪善。论世态，则有君子道长、正人性消之势。本卦下卦坤体三爻均无致通的前提。初六，运带三柔，如拔起茅草，根系相牵，以猛攻本位而得吉。六二，虽欲接管阳刚来包涵本身，而九五有戒惧之心，以停止否闭为己任，故谢绝为稳定群。六三，居刚用柔,献媚遭到上九谢绝言苞羞，表现了高低阴阳的相对对峙。本卦一进入上体就有了新的起色。九四，以刚用柔，奉行改变否闭的天命，无所咎害而志行。九五,居中得正欲停止否闭I则强调大人吉。上九，否终则倾，由相对对峙转向同一与调和，预示新的契机即未来临。处此闭塞悖离之境，乃公理隐晦,豺狼当道之时，宜于韬光养晦，潜隐葆真，果断信念，自我充分，以守时待运。更弗成贪一时之利禄，而损失其所守，贻患于未来。盖物极必反，否极则泰,此天道之轮回，真谛之常存也。