恳请各位巨匠帮我算命自己,女,出生于79年正月16子时（农历）,
坤造：己丙庚丙未寅戌子性格特征：★阳金主人英勇果断，义理清楚，精明能干，坚毅不屈。
易流于逞强好胜，玩弄权术。★从日主旺衰看你：从心理学上说，行为孤僻，反响缓慢，擅长察看，处事慎重，心情深入耐久，态度平稳坚决，但较犹豫不决，易惊惶失措。
★偏财之人为人大方，重义轻财，生活上豪迈风流，有经济头脑，很擅长管理财务。喜欢搏彩、炒股等投机，异性缘佳，常有恋爱之事。
但容易贪慕虚荣，有时在财物上过于糜费。【宝瓶座】的你直觉才能很敏锐，有第六觉得，以真诚看待朋友。
但是常常因擅自的做法惹起友人误解。★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特性。
★柱逢空亡，你有魄力、胆量，能从全局的高度看问题，有一定的指导力，但不喜欢干详细、琐碎的事。★命带魁罡，性严有料理，聪明果断，有指导力，容易流于以自我为中心。
★柱逢太极，喜神秘，对易学较有兴味，喜欢理论思辩，但较易脱离实践。职业财运：★擅长理财，有较好的经济头脑，喜投机。
但为人大方、虚花、重义轻财，豪迈风流，金钱出入大，反难积聚。分开家乡到外界开展，容易得利致富。
★从你的喜用神看：利于从事与金有关之行业，比方：金属、机械、银行、电器、钟表、刀具、车辆、运输、金融、证券、科技、武术等。或与土有关之行业，比方：矿产、陶瓷、房地产、水泥、畜牧业、建筑、土产、饲料、仓储、供书等较固定之行业。
★从你的命局趋向和性格来看，投机性的行业，比方金融、房地产、证券最能激起你兴味，你有比拟好的经济头脑，财运也不错，认真去作就能完成你的幻想。※※财星为仇忌神，求财不易，不可强求，否则容易因财生灾。
※月柱有财星，多得兄弟姐妹钱财赞助。※日元衰弱，切不可贪图横财，否则容易生祸。
★偏财信息：天干不透。地支1藏，得时而旺。
★正财信息：天干不透。地支1藏，得时而旺。
隐藏入库。※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积存。
※财星有库，财多丰厚，发则能存，岁运冲之，可能有发大财之机。※食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
功名官运：◆官星健旺，利于求名求官，于政界开展多有出路。◆日元衰弱，官星健旺，不请求官，否则容易因官而生灾害。
◆月柱有官星，如能当官，年龄多在三十左右。※官星为仇忌神，不利搞管理工作。
★七杀信息：天干2透，失时无力。地支1藏，失时无力。
★正官信息：天干不透。地支2藏，失时无力。
隐藏入库。◆七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理才能。
◆官星干透支藏，如为命中之喜，能够为官贵。◆财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。
◆印星透干，主人聪明多智，读书学业佳。◆官印相生，文武双全，命佳者为官有实权。
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瑞安传统风俗
民风民俗【岁时】瑞安有关岁时民俗，随时期而变。
20世纪50年代后，经人民政府倡导，移风易俗，随着社会文化水平和大众文化科学素质的不时进步，民俗文化尤著。兹将旧俗及局部仍因循的民俗择要掇录。
春节清以前，行夏历（阴历、农历），以夏历正月初一日为元旦，瑞安俗称新年。民国以后，推行阳历，称阳历一月一日为元旦，是一年之始，改称农历正月初一为春节。
中华人民共和国成立后，以公元纪年，仍称农历正月初一为春节。旧时（民国以前，下同）春节，各行业均放假，普通以五日为期。
民谚有：“三日重五、五日年，一日清明种子好落田”。期间，店铺贸易大局部停歇。
主要风俗有：摆珍、完珍新年前夕，在中堂上首悬挂祖先画像（照片）、摆设家藏古董珍品及香炉、果馐，以便亲戚前来拜年，称“摆珍（亦谓摆真）”。至初五家祭后，珍藏祖先画像、珍品、香炉、烛台，谓之“完珍（亦谓完真）”。
开门炮新年早晨，开门燃放爆竹，迎接新年吉利安宁、驱邪，称“开门炮”。接灶神上年腊月二十四日夜，送灶神上天“呈好事”后，于新年初四日夜迎灶神朝天归来，放鞭炮，在灶神前点香烛，称“迎灶神”。
拜年按宗族、亲戚、朋友的辈分，下辈向上辈，外戚向内亲拜年，并在祖先像前点香烛跪拜，时间分配大致如民谚：“初一拜庙门，初二拜丈人（岳父、母），初三拜屋底（堂房，族内），初四拜邻舍，初五‘完珍’，初六上坟”（瑞安县城则于初一日上午上坟，小局部乡区初六上坟，大局部乡区则清明上坟扫墓）。唱词、做戏、“送元宝”、“滚龙”（参龙）等春节期间，民间艺人挨户（或挨村）上门演唱鼓词、莲花小段，称“门头敲”；或在村落中心、庙宇演戏或唱整本、连台鼓词。
唱“划龙船儿”（指小木船，内祀陈十四娘娘，由艺人肩杠），亦挨村、挨户唱故事。“送元宝”（手拿一枝万年青，一人呼，一人应，内容大致是：“元宝摇一摇，生儿中状元；元宝扭一扭，养猪如大牛”的讨彩、吉利话）。
民间舞龙队在正月至清明节间在左近串村舞弄叫“滚龙”，局部舞龙队还以艺人击鼓演唱故事叫“参龙”。主家则以年糕果品之类酬报艺人，或以“红包”酬报。
飞云江南岸还兴一种叫“卖伎”的曲艺，艺人仅限初一、初二日夜间来演唱。立春（又称新春）春、煨春立春日，在道坦（院子）燎火堆、烧樟树叶、放爆竹以宣达阳气，称“（读谈）春”；用粟实、红豆煮糖茗，全家分食，称“煨春”、吃春茶。
迎春清以前，县官于立春前一日出郊迎春入城，并使人扮演芒神立于县官轿前，全城百姓沿街拥观，谓之迎春。民谚有：“新春大如年”。
意谓：新春节日意义严重如过年。谷日（正月初八日）谷日俗称“长八日”，在中庭燃薪，称“燎火盘”，吃短命面。
各寺做斋，妇女到太阴宫焚香烛祈子，还有礼敬宅神的典礼，称“接神”。元宵（正月十五日）正月十五日谓元宵，又称上元。
旧时，县城通衢编结彩幕、张灯、放焰火，乡区各里社庙尤盛。正月十三日称“试灯”，十四至十六日为“正灯”，十七谓“残灯”，箫鼓歌吹之声，喧闻达旦。
宋叶适诗：“艾褐家绸阔阔裁，抱孙携子看灯来”。乡间于是日，社庙中挂灯、排殿（以古董列于神前曰“排殿”），屠猪杀羊，演戏数日夜。
为召集拜年亲友之期，叫“会亲”。后来各村、镇互相排定日期。
飞云江北岸：初六、七，小典下迎灶神；初八、九，汀田迎姜老爷；初十，莘塍迎东堂司命及上下洪岩爷；十一日，大典下迎杨老爷，仙甲虞、周家桥、鱼墩迎红庙神；十二、三日，塘下迎东狱大帝；十四、五日，汀田西岱石和山上陈抬灶神下山；十五、六日，村迎灶神，大排殿；十九日，鲍田南河迎张爷；二十二，碧山迎杨老爷；二十三、四和二十六、七，丰和棠梨埭迎杨老爷；二十七、八，梅头迎蛎高神。飞云江南岸：正月十五，云周乡周村、十八江村迎杨老爷、周六神；二月初二，曹村许岙杨老爷、许爷。
阁巷、林垟社神无固定日期。二月初二日迎社神各村社庙设醮坛，迎社神，僧道沿街洒净水，称“洒净”。
（以上各地“会亲”常常与迎社神并在一同。）吃芥菜饭此日，用芥菜拌大米饭，称芥菜饭。
取明目、清精之义（瑞安农家素有农作物旺收时以副食代主粮的习气，如二月芥菜旺长，吃芥菜饭；四月槐豆（蚕豆）旺长），吃槐豆饭；秋季菜头（白萝卜）收成，吃菜头饭等）。清明清明节，瑞安古有拾香草（摘绵菜）为寒食饼（俗称清明饼、清明馍糍），折柳插门，鸣钲上冢家的风俗（现清明饼大部以炊糕替代。
近山一带的绵菜饼已成为珍稀食物，又有采山蕨顶炒粉干为馈友菜肴）。县城有城隍出巡，百姓若干人自愿扮阴曹判官、无常、囚犯，披枷带锁，谓可消灾免厄，吸收市民围观。
城隍回殿时，用纸糊大无常，令人挟之行右；最后，用火药点烧之，可免鬼祟。城隍出巡的古俗现已废弃。
今清明节，市区机关、学校到烈士陵园扫墓、献花圈，参观反动烈士留念馆，缅怀、吊唁先烈。近年，为森林防火，大众扫祖墓改点香烛烧纸为献鲜花。
“太阳华诞”（三月十九日）三月十九日为明崇祯死难日，清初则讳之曰：“太阳华诞”，妇女多拜经、。
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民风民俗【岁时】瑞安有关岁时民俗，随时期而变。
20世纪50年代后，经人民政府倡导，移风易俗，随着社会文化水平和大众文化科学素质的不时进步，民俗文化尤著。兹将旧俗及局部仍因循的民俗择要掇录。
春节清以前，行夏历（阴历、农历），以夏历正月初一日为元旦，瑞安俗称新年。民国以后，推行阳历，称阳历一月一日为元旦，是一年之始，改称农历正月初一为春节。
中华人民共和国成立后，以公元纪年，仍称农历正月初一为春节。旧时（民国以前，下同）春节，各行业均放假，普通以五日为期。
民谚有：“三日重五、五日年，一日清明种子好落田”。期间，店铺贸易大局部停歇。
主要风俗有：摆珍、完珍新年前夕，在中堂上首悬挂祖先画像（照片）、摆设家藏古董珍品及香炉、果馐，以便亲戚前来拜年，称“摆珍（亦谓摆真）”。至初五家祭后，珍藏祖先画像、珍品、香炉、烛台，谓之“完珍（亦谓完真）”。
开门炮新年早晨，开门燃放爆竹，迎接新年吉利安宁、驱邪，称“开门炮”。接灶神上年腊月二十四日夜，送灶神上天“呈好事”后，于新年初四日夜迎灶神朝天归来，放鞭炮，在灶神前点香烛，称“迎灶神”。
拜年按宗族、亲戚、朋友的辈分，下辈向上辈，外戚向内亲拜年，并在祖先像前点香烛跪拜，时间分配大致如民谚：“初一拜庙门，初二拜丈人（岳父、母），初三拜屋底（堂房，族内），初四拜邻舍，初五‘完珍’，初六上坟”（瑞安县城则于初一日上午上坟，小局部乡区初六上坟，大局部乡区则清明上坟扫墓）。唱词、做戏、“送元宝”、“滚龙”（参龙）等春节期间，民间艺人挨户（或挨村）上门演唱鼓词、莲花小段，称“门头敲”；或在村落中心、庙宇演戏或唱整本、连台鼓词。
唱“划龙船儿”（指小木船，内祀陈十四娘娘，由艺人肩杠），亦挨村、挨户唱故事。“送元宝”（手拿一枝万年青，一人呼，一人应，内容大致是：“元宝摇一摇，生儿中状元；元宝扭一扭，养猪如大牛”的讨彩、吉利话）。
民间舞龙队在正月至清明节间在左近串村舞弄叫“滚龙”，局部舞龙队还以艺人击鼓演唱故事叫“参龙”。主家则以年糕果品之类酬报艺人，或以“红包”酬报。
飞云江南岸还兴一种叫“卖伎”的曲艺，艺人仅限初一、初二日夜间来演唱。立春（又称新春）春、煨春立春日，在道坦（院子）燎火堆、烧樟树叶、放爆竹以宣达阳气，称“（读谈）春”；用粟实、红豆煮糖茗，全家分食，称“煨春”、吃春茶。
迎春清以前，县官于立春前一日出郊迎春入城，并使人扮演芒神立于县官轿前，全城百姓沿街拥观，谓之迎春。民谚有：“新春大如年”。
意谓：新春节日意义严重如过年。谷日（正月初八日）谷日俗称“长八日”，在中庭燃薪，称“燎火盘”，吃短命面。
各寺做斋，妇女到太阴宫焚香烛祈子，还有礼敬宅神的典礼，称“接神”。元宵（正月十五日）正月十五日谓元宵，又称上元。
旧时，县城通衢编结彩幕、张灯、放焰火，乡区各里社庙尤盛。正月十三日称“试灯”，十四至十六日为“正灯”，十七谓“残灯”，箫鼓歌吹之声，喧闻达旦。
宋叶适诗：“艾褐家绸阔阔裁，抱孙携子看灯来”。乡间于是日，社庙中挂灯、排殿（以古董列于神前曰“排殿”），屠猪杀羊，演戏数日夜。
为召集拜年亲友之期，叫“会亲”。后来各村、镇互相排定日期。
飞云江北岸：初六、七，小典下迎灶神；初八、九，汀田迎姜老爷；初十，莘塍迎东堂司命及上下洪岩爷；十一日，大典下迎杨老爷，仙甲虞、周家桥、鱼墩迎红庙神；十二、三日，塘下迎东狱大帝；十四、五日，汀田西岱石和山上陈抬灶神下山；十五、六日，村迎灶神，大排殿；十九日，鲍田南河迎张爷；二十二，碧山迎杨老爷；二十三、四和二十六、七，丰和棠梨埭迎杨老爷；二十七、八，梅头迎蛎高神。飞云江南岸：正月十五，云周乡周村、十八江村迎杨老爷、周六神；二月初二，曹村许岙杨老爷、许爷。
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近山一带的绵菜饼已成为珍稀食物，又有采山蕨顶炒粉干为馈友菜肴）。县城有城隍出巡，百姓若干人自愿扮阴曹判官、无常、囚犯，披枷带锁，谓可消灾免厄，吸收市民围观。
城隍回殿时，用纸糊大无常，令人挟之行右；最后，用火药点烧之，可免鬼祟。城隍出巡的古俗现已废弃。
今清明节，市区机关、学校到烈士陵园扫墓、献花圈，参观反动烈士留念馆，缅怀、吊唁先烈。近年，为森林防火，大众扫祖墓改点香烛烧纸为献鲜花。
“太阳华诞”（三月十九日）三月十九日为明崇祯死难日，清初则讳之曰：“太阳华诞。
化解男水女火夫妻五行相克
用木泄水和木生火化解，所以家里多养绿色植物就能够化解了。对化解两种五行相克，宜泄不宜克，克即相战，普通以“通关”作用来化解，比方木克土，以火来
作和解最好。由于木生火，火生土，构成木火土一路相生而不相克，你好我好大家好！这个火就是
起到通关、和解的作用。
五行之间有一种相生关系，就是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。《河图》上记载：一、六两个数属水，位居北方；二、七两个数属火，位居南方；三、八两个数属木，位居东方；四、九两个数属金，位居西方；五、十两个数属土，位居中央。其中北方的水生东方的木，东方的木生南方的火，南方的火生中央的土，中央的土生西方的金，西方的金生北方的水，这就是五行之间相生关系的排列次序。
行之间还有一种相克关系，就是木克土，土克水，水克火，火克金，金克水。《洛书》上记载：头顶之数是九，脚下之数是一，左边之数是三，右边之数是七，两肩之数是二、四，双脚之数是六、八，中央之数是五。六属水，克；七之火；七属火，克四、九之金；四、九属金，克三、八之木；三、八属木，克中央五之土；中央五属土，克一、六之水：这就是五行之间相克关系的排列次序。
属相相克普通是指两个属相不合，这些问题让正在恋爱中的人非常的懊恼，很多有经历的人都说属相相克最典型的例子就是属马和属牛、属羊和属鼠、属蛇同属虎、属猪和属猴、属龙和属兔、还有就是属鸡和属狗了，这些属相结婚之后会发作很多不利的事情。那么属相相克到底该怎样办呢？当然也都是能够化解的。
男水女火的夫妻命运
1，你搜《神奇的解结咒》这篇文章
2，然后能够搜《婚姻情感开示集锦》1-3册
可能网上不大好搜
威信比拟好找
3,
改命最快：
第一，勤放生改命最快，古今高僧倡导.
第二，孝敬父母.要忏悔悟去对父母的不孝，多孝敬父母.
第三，不能邪淫忏悔悟去的邪淫恶行.
第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号
第五，常行布施，特别是布施无依无靠或急需救命的人.
第六，广行善事，劝人行善，言语劝网上发帖或印善书佛经
毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事
——《文言佛法》
4,
假如您的命运不花一分钱而开端改动了（一定会）
若将以上信息和蔼书发送至万人（也通知别人发送万人），命运彻底变好
不花钱，利人利己，何妨一试？
男火女水--水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若是有富贵、到老
夫妻两个似水火一样不容彼此。却又互相有爱有情。两人婚姻不持久。两人所生儿女若是以后有富贵。你们两口子到头来连沾不到儿女富贵。而且还是孤孤独单老人一个。
延伸阅读：
1.男金女金：益处多夫妻恩爱乐呵呵，儿女随心又称心，暮年康乐福寿多。
男金女木：合得来二人合好笑言开，假如成双在意起，五男二女有续延。
男金女火：不相当半路相离克找乡，二人吵架不安康，相互原谅呈不祥。
男金女土：多美妙荣华富贵白头老，终身幸福多快乐，夫妻相伴走到老。
男金女水：志高强夫妻相和寿命长，五男二女金银满，手中有钱又有粮。
男水女水：共均衡二人欢乐在一处，各水溪派虽是浅，虽不吉利但又钱。
男水女金：好夫妻二人欢乐在一处，男女穿金多富宜，皆把福德传儿孙。
男水女火：不成双水火相逢似虎狼，男火女水便可成，有事钱财受损伤。
男水女土：不相配夫妻言语斗争强，生儿育女多辛劳，互相原谅成不祥。
男水女木：多相好华财五弟自然亲，同床金发相合好，田园垛码满仓顶。
男木女木：两相当两亩相比不一样，若是夫妻随心愿，心然相克受损当。
男木女金：不相配半路吵架奔它乡，分离一处不安康，子女希少不妥伤。
男木女水：同和愿一世双双如水鱼，男女相合宜安康，金银财宝足钱粮。
男木女土：不合心牛马相合不安分，出外朋友费口舌，夫妻之间不安心。
男木女火：能成双木火相烧似旺运，儿女双全好风光，夫妻之间都安康。
男火女火：喜洋洋两火之间有高强，人人都说相应好，到老总是不安康。
男火女金：亦不良二人针尖对麦王，男女到老无依托，离合凄惨悔断肠。
男火女土：是守财福禄鸳鸯笑颜开，夫妻共床红维帐，两小无猜总是强。
男火女木：似可成互相愿谅福终生，有了贵子贵孙旺，富能鸳鸯保安康。
男火女水：相应好相戏两鱼两鸳鸯，财粮好衣多多进，二女双全好风光。
男土女土：好夫妻婚姻和好与齐全，男女穿金又带银。百年夫妻不离分。
男土女水：不成行牛马相争不可应，口舌常犯多吵闹，影响家中儿女郎。
男土女金：合得来二人合好与齐全，男女两当富贵府，前生配对好成双。
男土女木：似不昌夫妻相克不妥当，金宅不安儿要少，财来财去不安康。
男土女火：发大财金银财宝满仓宅，举开贵子贤孙旺，福禄双全保容积。
八字合婚说男水女火夫妻半世烟缘半世愁什么意义
1.神煞法
即依据八字命局中存有的神煞停止合婚。假如男命八字中有某个神煞是克妻的命，那女的就不要随便嫁他；假如女命的八字中有某个神煞表现克夫的信息，男的则要谨慎决议能否要娶她了。事实证明这种办法确实具有很高的前瞻效果。相克的状况下就要去化解之后再婚配，否则婚姻生活就会不幸，出轨，丧偶都是很普遍的例子。
2.属相法
普通来讲由男女双方八字中年支之间的互相关系来论定。假如遇到年支相害、相冲或相刑的状况，都会被认定为不是太适宜的婚配。例如：戌狗与辰龙相冲，故最忌找属龙的：未羊与子鼠相害，因而也不宜找属鼠的。
3.年柱法
用男女双方八字中年柱两个字的关系来判定两人的婚姻能否相适度高。假如年柱天合地合则婚姻吉，若是相生也为吉；相反来讲。天克地冲则为凶。
4.用神法
所谓用神，就是本人所欠的五行。四柱命局以用神为中心，用神健全有力与否，影响人终身的命；终身弥补与否，影响人终身的运。男女双方八字命局中的用神假如相互协助，则婚姻为吉；若相克则为凶。双方的八字相互不毁坏双方的用神；一方的忌神会成为对方的喜神；一方的忌神会被对方的八字抑制住；双方的八字相互不伤害对方的子女星；双方命局组合后不会伤害对方本来的富贵福寿之气等等。
5.纳音五行法
假如二人的年柱纳音相生或相合则为吉；相克则凶。经过纳音五行来看双方宜不宜婚配，也就是男女生辰之年的五行纳音。五行相生或者一样是最好的。比方：木命的人宜找水命和火命的人，水命的人宜找金命和木命的人，金命的人宜找水命和土命的人，火命的人宜找木命和土命的人，土命的人宜找金命和火命的人等等，另外，土命找土命的也能够，同是一个五行也相配。例如二人都是杨柳木，则：“双木夫妻福满多，钱财有多事事乐。原来两木多福星，生来儿女聪明多。”
6.四柱合婚法
把男女双方的八字排列在一同，年柱对年柱，月柱对月柱，日柱对日柱，时柱对时柱。若是相合相生的状况多，则为婚姻吉利；但若相冲相刑相克的多则大凶。
金蟾摆件时需求留意：
1.口中衔钱的金蟾，头朝内摆放，吐财。
2.口中不衔钱的金蟾，头朝外摆放，聚财。
3.在尾部压上钱（铜钱或硬币），代表双倍吸财。
4.金蟾的头不要冲着厕所，由于厕所是污秽之地。
5.金蟾的头不要对着鱼缸、水池等，有见财化水之意。
6.从风水学的角度来说，应安放在生气旺位，生气旺位主要分为房屋旺位（适用于运营场所）和本命旺位（适用于个人家庭）。
7.除了本人和家人外，不要让外人抚摸、玩弄，特别不要长时间抚摸。
8.金蟾不需求上香，如有条件，能够供五帝钱（或六帝钱/十帝钱）、清水与水果。
楼主能够去怡情保值商城，国内首家专业的玉器网上商城，同时也是为广阔消费者提供玉器保值增值的分享平台和体验平台。楼主能够理解更多摆件的摆放办法。
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