一、基督徒能够算命、看风水吗
答：不能够。参考以下经文：
利19:26你们不可吃带血的物，不可用法术，也不可观兆。
申18:10你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的，观兆的，用法术的，行邪术的，
申18:14因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华你的神历来不许你这样行。
代下33:6并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
赛2:6耶和华，你离弃了你百姓雅各家，是因他们充溢了东方的习俗，作观兆的，像非利士人一样，并与外邦人击掌。
二、请问基督徒可不能够算命
想去算命的人，多半感到对出路茫然短少自信；去一算再算的人，又觉得算得蛮灵、蛮准的。
其实，一个有耶稣基督的人，基本不用去预测未来，由于神保证我们有安全，让我们不要为明天忧虑，由于明天控制在祂手中。而那些以为算得蛮灵、蛮准的人，一方面他们疏忽了所谓高级算命师，只是把略知的统计学、哲学和心理学混和起来，担任了协谈员的角色而已，他们哪里晓得什么是“命”呢？至于那些骗色骗财的劣等算命师，更不在话下——一切的神棍都是属这一流的。
况且，魔鬼撒旦也是邪灵界中的一员，它自然也稍稍能晓得一些将来的事情，但是，它只能报凶信给你，却无法为你避凶化吉。更何况，圣经中严禁我们交鬼、行邪术，不准我们和鬼打交道，所以，我们当然不用去做这种毫无好处的事——我们凡事求问真正全知全能的天父，我们将每一个明天交托在祂手中，平安又稳妥。
三、基督徒能够算命、看风水吗
圣经《申命记》18:9-13节：“你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恨的事，你不可学着行。
你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的，观兆的，用法术的，行邪术的，用迷术的，交鬼的，行巫术的，过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恨。
因那些国民行这可憎恨的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。你要在耶和华你的神面前作完整人。”
依据圣经，基督徒不要去看风水，由于行这些事的都为耶和华所憎恨。基督徒要在耶和华你的神面前做完整人。
每个人都想理解本人的命运，都想把握本人的命运。很多人算命看风水都是为了趋吉避凶，求富贵安全。
不过你去找所谓“巨匠”去看风水或算命，有些师傅普通会通知你劫数，将要发作的祸害或灾难。比方他会指示你：或许几年之年你会发作大车祸。
你一方面不愿置信这是真的，不希望这事真实发作。但另一方面又开端很慌张，无论坐车还是开车，以至过马路都疑神疑鬼，身心均不放松。
由于听了这些巨匠的话，你心里常常担忧惧怕，疑神疑鬼，在开车或者过马路时不专心，反而容易发作车祸。结果你心里担忧惧怕的事常常最后完成，这叫自我应验。
可能有些巨匠很灵验，但他背后普通是有灵界力气的，他经过灵界通灵来理解算命者的问题，或者经过一步步的心理暗示，来理解算命者的背景和问题。华人很喜欢讲命运，喜欢理解本人的命运，控制本人的命运，改动本人的命运。
其实人生最重要的不是命运，而是生命的方向。正确的生命方向就是认识神，归向他。
当一个人真正归向上帝，上帝就会永永远远率领我们的终身（《诗篇》48:14）。上帝是无所不知，无所不能，无所不在，他最有聪慧，满有光彩和权柄的。
他发明宇宙万物，并护理、眷顾激进他所造的一切。信了主的基督徒若去看风水或者算命，占卜，那不会建造他的生命，反而毁坏他的生命。
神不喜悦我们这么做。有人说风水学是一门环境心理学，是科学，不是宗教迷信和玄术。
所以看风水不是接触邪灵巫术，敬拜邪灵鬼魔。事实上：风水是自然常识加上不少宗教元素和迷信。
风水不是科学。凡看风水的，都是为了本人图利，利己，希望祝愿临到本人或家人身上。
看风水，无非都是为了利己、求福、保安全，趋吉避凶。我们基督徒是与基督一同钉十字架，同死同复生。
我们“不要效法这个世界。只需心意更新而变化，叫你们察验何为神的仁慈，纯全可喜悦的旨意”（《罗马书》12:2）。
作为基督徒，我们晓得所依托的是谁，我们的神是独一真神，我们是他重价买赎的儿女，是蒙他宝血所洒的人，所以我们人生的主权，人生的每一个机遇，和命运都在神的手中。因着我们认识并置信我们所依托的是谁——我们的神是发明主神，是独一真神，他爱我们，以至派遣他的独生儿子为我们受死，所以，我们是神家里的人，是神蒙爱的儿女，我们在爱里不再惧怕，也不再受制于任何东西。
神的话是我们脚前的灯，路上的光。各样美善的恩赐和各样全备的恩赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他没有改动，也没有转动的影儿。
我们一切的益处都不在神之外。约翰一书4:4说：那我里面的比世界上的都大。
我们的神是最大的，最有聪慧，最有权柄的，是独一真神。他满有慈祥和恩典，所以，我们不再需求看风水来认识，控制和改动命运，也不再惧怕邪灵的烦扰。
四、基督徒算命好吗
一、基督徒生命的主权在于神，我们不用为前面的道路去担忧，正如一首诗歌说，虽然我们不晓得明天的道路，但我们所信的主，他掌管着明天！他是宇宙万物的发明主，而且更使我们无限抚慰的是他是那么的爱我们，曾经为我们的罪死在十字架上，他愿意我们来到他面前信靠他，他容许听我们的祷告，并作我们随时的伴侣，在漫漫的人生道路上我们不是孤独的独行客。
二、看相、算命是为神所恨恶的罪行，由于信靠他的人分开他，去寻求别的率领。神在这些方面对今天信徒的请求与旧约以色列人完整一样。
神曾经对以色列人说：“你们……不可用法术，也不可观兆。”（利19∶26）在律法下，神定这种罪为死罪。
今天假如信徒也去做这事，是得罪神的事，需求悔改。三、看相是依照人的面相、手相等来预测人生，算命是从一个人的所谓“生辰八字”，或阴阳五行来计算“命运”，从而能“绝处逢生”，但是一个很简单的道理，很多为人算命的盲人本人却还穷困潦倒，无法“化吉”，他又怎样能为他人化吉？这套东西的背后是置信冥冥之中有主宰本人的力气，但关于一个远离神的人来说，他是把本人交给了魔鬼来掌管，怪不得许多人寻求这套东西后的结局不是好了，而是更惨！如本来恩爱的夫妻，被说成是“相克”，没有缘分，招致无故痛苦。
对我们属于基督的人来说基督十字架上为我们所承当的，正是我们在罪中所受的咒诅（请看加3∶13），靠着他的得胜，我们的原来的命运曾经改动了。没有什么力气再能左右我们的“命运”。
四、假如一定要说基督徒的命运的话，基督徒的生命是与基督结合的，基督的命就是我们的命，基督徒在人群中具有最最好得无比的命运。另外，就算血型有些道理，一个人生来的血型影响了他的性格气质，但是，这些在基督里都能改动！也必需改动。
五、算命师真能改命吗
你好！其实钱是最好的改命师！你说得太好了！大多数的人常常都是在生活中！遇到不顺时最喜欢算命！所以…..倡议如下：诸如道家还有西洋星象学。
。.都有在帮人算命或算运！假定：今有两人帮你算命或算运！一人讲解你命好~运好~贵人多！而另一人却说你命~运不但都不好而且命中煞中带劫！需要改运！这时那你应该要来置信那位呢？太过在意算命命理运势所谓的暗示！只会害本人堕入往后生活中思想上。
。..好坏阴影包袱之中！大多数的宗教大都劝善止恶！主要带给人们的是心灵上的寄予！但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果！不谈怪力乱神！包括抽签~解梦~算命或算运~改运！还有撞邪！避邪之说！又假定：某人的小孩正在学校读书！他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛！於是准备丰富供品四处求神拜佛！拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名！你觉得这样有效吗？佛教佛法中的种种教法教诲通知我们！种什麽因得什麽果！他的小孩考试要考第一名！主要靠的还是只要本人！他人是帮不了他的！父母能做的也只能是给他好一点的学习环境！所以不论是从科学的角度或从宗教的角度来对待命运！只需本人能常持善心多行善事！本人命运！本人决议！随顺因缘~把心放下！就能活得自然！过得自由！你说是不是？有明居士。
婚姻八字合婚解释
合婚，合婚自古就有，而且多种多样，有粗略的，有精密的，有二个生年合的，有二个华诞合的，有八字五行强衰对照法，还有纳音法等。
什么叫粗略什么又叫精密呢?除了用八字用神法，其它的都在粗略范围之内，十二生肖合婚法，就是把全人类分红十二类，一听就晓得粗略，十分粗，用生年稍为细了一点是把人类分红六十类，还是粗略，纳音法，把人类分红三十类，也是粗，还有东四命和西四命合婚法，相似于吕才合婚法，也是用生年，排山掌法算，落入九宫八卦何宫，分出东西二方。这种办法固然简单，但也是“中奖率”颇高。只要八字用神法才是比拟精确，固然曾经细到了把人类分红了五十多万类，但是，这也只是推算二个人的五行气场，相互补助，事业，成就，运气等得到补助，仅此而已。假如还要把性格，共同言语等都思索在内，那么世上很少是圆满的一对。自己的合婚办法，是用神合婚法。
首先是把男女双方把八字排出来，观其五行旺衰，定出用神，定用神能够参照上面的起名法。双方定出用神后，再看行运安排如何，双方的五行旺衰对双方的影响来判别双方能否相合，还有，女命常常以官杀为夫星，夫星的五行属性，又正好是男方的日主，这就是所谓必定的姻缘，当然啦，必定的姻缘并不一定就是圆满的，下面举个用神法的例子:男方出生在夏天，又显露出丙丁，火是特别旺，但用神在水，要水来降温，用神就是:“官”，女方是生在冬天，天干又显露出壬癸，水是比拟旺，比拟多，需求火来暧局，用神是“财”，这样二位就十分合啦，男方的火是女方的用神，她的财，是女方最需求的，而女方的水也是男方的用神，是他的官，又是男方最需求的。是最圆满的一对。假如再加上东西四命能够同住一宅，那真是圆满无瑕。
从八字看夫妻年岁差距
第一：伤官代表了外向才气才气的发挥，外向多情，多才多艺，不受世俗礼法的约束（由于伤官抑制正官，正官代表了礼法与约束力气），常违背伦理，不承受晚辈批判，我行我素，因而普通来说伤官旺的人，特别喜欢接近年龄差距大的人来相处。
第二：食神虽没有伤官的那种叛逆，但也不喜欢受约束，能够说不管男女都不喜欢官杀的抑制，比拟喜欢选择年龄差距大的人来相处。
第三：偏财个性大方而世故，风流多情，容易接触外面女性，这些年来的包二奶和婚外情很多是一些偏财旺而透合的人，因而偏财旺的人，其配偶有年岁悄悄的倾向。
第四：七杀代表了权威和冒险，有气魄，但也有我行我素的一面，女性命中七杀为夫星的合适找年长的丈夫，以兄长护弟妹之情，使感情充实，否则在其生活中，难免在感情方面多有纷争或曲折，正由于七杀有冒险并且专断专行的一面，反传统，因而配偶有差距较大的倾向。
第五：偏印代表学士才气，固然思想带点怪异，选择配偶有点与众不同，不过偏印是抑制食神和伤官的，所以配偶年龄差距有所缩短，普通差异2-3岁。
第六：劫财代表对外的感情，经常躲藏本人的真面目，自我本性潜在，是一种复杂的性格，婚后对妻子不够体恤，对外面女人却大方，因而寻觅配偶的年龄不宜太小，但也不宜太大，2-3岁比拟合适。
第七：正印代表信誉与学问，固然文质彬彬，的确容易养成依赖心里，有懒散的习气，凡事不愿入手，因而印星旺的人，寻觅配偶年龄差距较小，以至男命的配偶有比本人年岁大的倾向。
第八：正官代表位置名望，约束力，做事一板一眼，因而正官较为成熟，配偶年龄差距也不会很大，有比配偶大的倾向。
第九：正财注重信誉，勤劳节省，安守本分，因而配偶年龄差距会很小，同岁或大一岁左右。
第十：比肩代表着对内的感情友谊，性情光明，不过六亲缘薄，男女都不宜早婚，配偶年龄差距也不会很大，普通是在一两岁之间。
因而总结如下：
第一：八字命局倾向于食神生财，就是食神伤官财太旺，其数目和力气旺过了官印星，或是官印星被抑制，那么（1）男性会要比本人小的女性为妻，食伤越旺，妻子年龄越小。（2）、女性会嫁给比本人小的丈夫，差距也是与食伤旺衰有关。
第二：八字命局官印星太旺，其数目和力气旺过了食伤，财星或食伤被抑制，那么（1）男性会要年龄比本人大的异性为妻子。（2）女性会嫁给比本人年龄大的异性为丈夫。婚姻不好的八字特征
从八字看配偶年龄大小
1.八字命局倾向于食神生财，就是食伤财太旺，其数目和力气旺过官印星，或官印星被抑制的（包括不旺相）
男性：会娶比自已小的女性为妻，食伤星越多越旺，妻年龄越小。
女性：会嫁给比本人小的男性为夫，此中差距，视食伤财星旺衰有关系。
2.八字命局官印星太旺，其数目和力气旺过食伤，财星或食伤被抑制的（包括不旺相）
男性：会娶年龄比自已大的异性为妻子，或相同。
女性：会嫁年龄比本人大的异性为丈夫。
3.八字命局官印星与食伤财星数目与旺衰趋向平衡，旗鼓相当，男女婚姻年龄差不多，差距很小。
4.?日坐伤官配偶小。日坐印星配偶大。
5.?大运流年会对命局的十神起大作用，判别配偶年龄必需分离运年来停止。
6.?我国目前的状况，男性比女性大的婚姻组合更多，这也是个普遍准绳。
7.癸日主的女性，若命局中戊、辰、戌与日主有交涉，多嫁老夫。
一、如何正确选择吉利数字
你晓得吗？现代人大多把数字6和8看成本人的不祥数，但是从易学命理的角度而言，并不是一切的人都合适这两个数字。
况且我国的吉利数字早已有之，只不过当代人鲜少晓得而已。今天占卜网就和大家说说，。
供参考！古人早就认识到“数”乃神来之物，“先天地而已存，后天地而已立”，“万物莫逃乎数”、“天数已定”、“劫数难逃”。从《易经？？系辞》一段相关记载可看出数字在我国长久历史文化里的特殊意义，原文载：“天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。
天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十……四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成。
引而申之，触类而长之，天下之能事毕矣。”这段深奥的文字记载着神奇的数字在古老的华夏文化中无所不在又无足轻重的位置。
《易经》为我国哲学思想的源头，此数字之说又包含着无量的哲理。春秋以降，因五行学说盛行，人们开端普遍运用奇数、偶数解释天地万物。
把奇数作为阳数，意味天、君、父、男；把偶数当做阴数，意味地、母、女等。从一至九这些数字中，很长时间，国人对“一”倒是“情有独钟”的。
这里面的典故可不少。下面就来跟大家说说，一个和西晋美男裴楷有关的数字故事。
西晋初建，武帝司马炎占卦，本想预测一下这司马氏一族好不容易树立的晋朝气数怎样。岂料所得卦象居然是“一”。
武帝拂然不悦，惟有博闻强识的裴楷，沉着上前，奏道：“臣闻天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为天下贞。”他的解释出自《道德经》，“一”是“数之始，物之极”，是万物的本原和归宿。
固然卦象中的“一”不同于玄学中的“一”，但裴楷急中生智，偷换了概念。晋武帝终于豁然，群臣亦叹服他的机警和博学。
再说一个有趣的典故，在浙江宁波，有座天下出名的藏书楼——天一阁。为什么会起这个名字呢？其中的“一”能不能换成其它数字呢？其实说起来，也好了解，藏书楼这样的建筑，最怕什么呢？当然是最怕火了，火一烧什么都没了。
既然是怕火，自然希望有火的克星来相助，希望有水，希望此藏书楼有水命，有水就能克火，自然就不怕着火了。那为何不直称它作水阁或是水楼呢？国人自古考究的就是委婉美，天一阁名字中又包含五行之意，天终身水，天对应的一，对应的是水，这是完整对应的。
关于这座建于明中期，亚洲最古老的图书馆，“一”这个数字无疑是大吉大利的。再说说这个“二”字，恐怕很多人以为是偶数，成双成对，不错呀！但无论是在易学还是在古数字学里，二都是阴数，总的说来，含有不吉的信息。
二、谁帮我选个侥幸号码
〖阳历〗：公元1977年11月11日
〖阴历〗：农历丁巳（蛇）年十月初一日
星座侥幸号码：3、5
生肖五行：火
侥幸颜色：红、紫、绿、青。
侥幸石：钻石、紫水晶。
您的生命数字是：【1】
生命数字【1】的人：他的爱很深、很真，等待你视他为生命中的第一
概述：天生首领型独立而不轻信。由于太独立又不太在意他人的感受，会显得有些自私，不太在乎他人的感受，对生命数字1的人来说，信任他人，多与人沟通、互动很重要。在感情上，爱得很真，很深，只可惜不擅长表达，投其所好，比方不停地赞誉恭维他、搂他、抱他、给他爱吃的东西等，可让“1”们满足，和生命数字同样为1的人应该很合得来。
数理蕴义：独立，开端，自我中心，原创性，指导力，过度/乏自信
优点诠释：有指导才能的先驱角色、有聪慧的、有独立的勇气、别出心裁的、有组织系统的、个人主义的、积极有决计的、有权威的、有进取心的
缺陷诠释：傲慢顽固的、教条式的、自私自利的、自我中心的、容易低沉的、冷漠苛刻的、严酷无情的、不够机智的
生命数字【1】的人，天生就是首领，他们十分独立，不随便相他人。依据圣经，上帝发明的第一个人亚当就是典型的代表，他一切的事都得本人来，他能够自我照顾得很好，而他也没有与人分享的概念。
由于太独立又不太在意别的结果，显得灵数【1】的人有些自私，希望大家都听他的，他们做起事来，也彷佛这世界就没有其它人一样；他们常给人一种冷冷的、不太在乎你、以至有些间隔的觉得。生命数字【1】的人中，他的人生课题是要学习谦逊，试着敞开本人，信任他人，多与人沟通互动，并和别人分享本人的觉得。
在感情上，灵数【1】的人的特性是他们能够爱得很真，很深，只可惜他们不会表达，这是由于灵数【1】的人总是希望他人都听他的，也都照他的话去做，他们希冀你待他们如国王、王后一样，不会通知你他的觉得，而你也别无选择，除了加倍努力取悦他、宝贝他之外，否则他就会不信任你，以至以为你是在应用他。
因而假如你的另一半是灵数是【1】的话，你最好花时间去投其所好，像是不停地赞誉恭维他、搂他抱他、给他最爱吃的东西等，某些水平上来说，假如你是个好演员的话，他们是很容易被摆布的，只需你视他如生命中的「第一」即可，但是千万留意；他可不以为他也得如此待你，你本人的头脑可得想分明。
换句话说，在情爱关系上，灵数【1】的人是不公平的，因而双方得多花时间共处、沟通，而两人在人生目的上也必需明白，相合。最好两人都选择爱情为人生目的的第一顺位，事业等皆为其次；假如这点共识分明，那么一切就容易得多，彼此也更能理解对方，满足双方需求；否则迟早就会有问题引爆得不可拾掇。
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