1.算命的说我克夫
你就是个贱人！信什么不好信所谓的巨匠！另一方面我也同情你！依据我易理多年的经历来看！你们的生辰刚好是相辅相成·成龙蛇并起之势！也就是所谓的化龙之势~但是从你们的时辰来说~你们的化龙之势刚好被你的阻挠！这大约就是你上一个巨匠说的克夫之类的！~其实没那么严重！只需选择下半年的任何一个月份的下半个月结婚就万事大吉！~你上一个巨匠是不是说这事也能化解！但是需求给你细致推算个结婚时辰是吧！~别信他的~骗钱的~他们那一套就是我们这行里的话术~！先用小不安放大成大惊险~！然后在给你破解收费~！放心吧你们的时辰很好而且生肖契合~！只需六月到十二月（阴历）找下半个月的双号结婚会更上一层楼！~不希望加分~！求你别信所谓巨匠~！易理研讨生——鸿宇送上。
2.算命的说我是童女命、什么是童女命、望高人指点
所谓童子命（童女命参照），大意就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，比方端茶倒水、扫地服侍的侍女、仆役等，终身坚持童子之身，后来由于种种缘由投胎做了人，这些缘由包括思凡、逃窜、犯错被罚、有特殊任务等等。细分为：1侍奉仙人的童男女或弟子犯错误，如“犯花”，打下来的依照传统说法.2由于贪恋人世本人偷跑下来的.3天人福报享尽无法投生人世.4民间庙里供奉的神鬼精灵或神鬼精灵的职员，缘由同上.童子命的人由于不属于这个世界，可能中途被召回去，也就是夭折，也可能固然不被弄回去但是终身坎坷不顺，奔走劳碌非病即灾，做事阻力重重难有成就，还有个典型特性就是婚姻难成，即便成了也是夫妻不和的多，总之就是“倒运”二字。浅显的解释，童子命就是短命。由于童子就是侍奉神仙的童男童女，长得白白净净的，甚是心爱，人若长得和童子相像，那么他就是可能是“童子命”。这类人很讨人喜欢，可就是活不长，由于他们的魂是童子，长不大就要侍奉神仙去了，所以孩子好是好，就是不能成家立业，有的孩子以至三四岁就死去了。更浅显易懂的解释是，童子原指天上的神仙小童，因差错被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都有坎坷。童子命之人从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒适。姻缘是很不顺利的，固然长相好，但是姻缘仿佛和本人无缘。等不到本人想找的爱人。并且姻缘不断缓慢。结婚后离婚的可能性极大。并且有屡次离婚征兆。
童子命常见特征有以下几点（是大局部童子命特征，大约95%以上，但不代表全部）。
1、身体几有小病症缠身（或者说从小体弱）。2、婚姻缓慢，极不顺利。有屡次离婚风险。
3、寿命不长。能过去18岁。48岁前有大坎坷。多为车祸、突发性疾病等。4、童子童女命，绝大多数容颜均中上等。5、财运方面绝大多数是不错的，极少状况是财运极差6、少数童子命之人----经常做梦梦见一些灵异的事情，以及本人的第六感特别的激烈，能预知一些不好的事情，或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情。
3.算命的说我是童子
民间算命经常有关于某某是童子的话题，多是说少童是上帝仙童下凡，难以带大，日后可能会收回去的等等。
童子命终究是什么？民间的说法为：不管男女（特别是小孩），凡经常得说不清的病、对象难谈成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，就要寻查此人能否是真童子。童子命判别口诀[编辑本段]八字有如下信息即为童子：春秋寅子贵冬夏卯未辰金木马卯和水火遇鸡犬土命逢辰巳查法：春秋生人八字里特别是时辰是寅子的或者金木命人遇到午卯的都是童子童子都聪明貌端襟怀坦荡志向远大但是大都脱颖而出历经坎坷灾难重重特别婚姻不顺（离婚丧偶者居多），应该及时化解最好是在6岁以前。
童子命口诀考证[编辑本段]查“童子”的口诀：春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。童子命的口诀解释：1.命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的；2.命造生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的；3.年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。
4.年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。5.年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。
（凡能占上一个字的，属真童子）从口诀看，判别“童子”需求先排定八字，然后依据月份查日时支中有没有犯口诀中所提到的字，依据年柱纳音的五行属性查日时支中有没有口诀中提到的所犯之字，这种论命的方式在宋代禄命学中是十分常见的，估量这段定“童子”的口诀应该属于早期的禄命学，具有相当长久的历史。在宋代的《五行精纪》释小儿例篇的【诸关杀】中，有这么一段话：三春亥子不过关，夏卯未上不堪看。
秋寅戌上切须忌，冬丑辰时便入棺，化成书作秋辰戌冬丑寅。这段文字的意义是，春天出生的小孩，地支有亥子，夏天出生的小孩，地支有卯未；秋天出生的小孩，地支有寅戌；冬天出生的小孩地支有丑辰就犯了关杀。
（另有秋天出生的小孩地支有辰戌；冬天出生的小孩地支有丑寅犯关杀一说）从这段话我们能够发现，“童子”的判别规则跟此段文字颇有渊源，因而关于“童子”口诀的第一句应该如下解释才适宜：命造生在春季的，日支或时支见子；命造生在秋季的，日支或时支见寅；命造生在冬季的，日支或时支见辰；命造生在夏季的，日支或时支见卯未。而不是原文作者说的那样把春秋的“童子”和冬夏的“童子”同等判别，毕竟春属木，秋属金，金木相克；冬属水，夏属火，水火相克，五行如此逆来顺受，“童子”的判别规却相同，基本不契合常理。
另外，原文口诀中说“春秋寅子贵”，这个“贵”很不可思议，既然是“童子”，何贵之有？我估量“贵”应作“鬼”或“棺”，因忌讳此字而改谐音“贵”。此外，我们能够依据《五行精纪》【诸关杀】的说法，以为“春秋寅子贵，冬夏卯未辰”的“童子”其实就是犯了小儿关杀，通常指小儿难养，也就是“不管男女（特别是小孩），会经常得说不清的病”。
而关于“对象难谈成，结婚晚；每逢定婚或结婚就出病伤”这些属于婚姻情况上的劫难。将在“童子”口诀的下半段中表现：金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。
在对这段口诀停止剖析前，我们首先来理解一下宋代禄命观中的夫妻的定位：在宋代禄命著作《五行精纪》中有这样的描绘：“妻位者，以己身纳音所克者为之，若在有气之乡，主得妻贤明婉淑，终身相保，假令甲子金人，以木为妻，二月生是，余准此，若在死墓无气之乡，则主所娶狠戾恶女石，或即频妨克，假令甲戌火命，以金为妻，十一月十二月生，值妻死墓之月，余准此。夫位者，以克我者为夫，若夫在旺相有气之乡，则主得贤夫有官爵，终身和睦，假令甲子金人，以火为夫，五月生逢火旺，余准此，若夫位坐在无气墓绝之乡，主得强暴凶之夫，或即其夫抱病，或有妨克，假令己巳木命，以金为夫，十二月生金入墓，余准此。”
从中我们看到，早期的禄命中丈夫是克女命年柱纳音的五行，妻子是男命年柱纳音所克的五行。婚姻的好恶主要是经过察看夫妻所代表的五行处于自己月令中的旺相休囚情况来定夺。
理解了这些，我们就能够对童子口诀的下几句停止剖析了。金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。
解释：纳音金的男命以木为妻，如生月在午，妻在死地不吉；纳音金的女命以火为夫，如生月在卯，夫在败地不吉。纳音木的男命以土为妻，如生月在卯，妻在病地不吉；纳音木的女命以金为夫，如生月在午，夫在败地不吉。
纳音水的男命以火为妻，如生月在酉戌，妻在死墓地不吉；纳音水的女命以土为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。纳音火的男命以金为妻，如生月在戌，妻在衰地不吉；纳音火的女命以水为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。
纳音土的男命以水为妻，如生月在辰巳，妻在墓绝地不吉；纳音土的女命以木为夫，如生月在辰巳，夫在衰病地不吉（注：五行寄旺12宫见文末附表）依照这种解释，各纳音所对应的夫妻位置均在死败病衰墓等无气之乡，完整契合宋代禄命观。另外我们还能够发现，口诀中的不吉之支以子午卯酉辰戌巳为主，寅申巳亥四生中仅有巳在口诀中。
4.算命的说我是旺夫命,能信吗
1.能够肯定你会旺夫；
2.算命的且不说科学性，就算是依据周易等玄学理论说得头头是道，里面也是劝人向善的暗示，那些凶兆之类的也是让人防患于已然的警示，能够使人自省；所以不管好坏，都还没有发作不是吗？
3.说你旺夫，你肯定旺夫，每个人天生本善，都有成就好事的才能；
4.但是好事不会无缘无故的发作，凡事有因果，假如你带着旺夫的心理暗示去积极的和丈夫生活，难道不会有好事发作吗？举个返利，假如有人在你接触一个人之前就通知你某某人怎样怎样样，你几会带有这样的有色眼镜去检查他的一举一动，会一定水平上的放大某些特性；
5.算命的人也有职业道德和职业忌讳的，俗话说宁拆一座桥不毁一桩婚，特别是说话会影响别人的算命者，他们会往益处说事情，但是也会很有技巧的暗示你逃避一些潜在的风险。缘由很简单，他们大都是年长的人，很多人生经历就在里面！举个例子，假设如今让你去指导一个十几岁不到的孩子做事情，八成没有问题，相关于孩子而言我们又都是过来人了。
6.家有一老如有一宝，说的也是这个意义。
1.神煞法
即依据八字命局中存有的神煞停止合婚。假如男命八字中有某个神煞是克妻的命，那女的就不要随便嫁他;假如女命的八字中有某个神煞表现克夫的信息，男的则要谨慎决议能否要娶她了。事实证明这种办法确实具有很高的前瞻效果。
2.属相法
普通来讲由男女双方八字中年支之间的互相关系来论定。假如遇到年支相害、相冲或相刑的状况，都会被认定为不是太适宜的婚配。
3.年柱法
用男女双方八字中年柱两个字的关系来判定两人的婚姻能否相适度高。假如年柱天合地合则婚姻吉，若是相生也为吉;相反来奖。天克地冲则为凶。
4.用神法
若男女双方八字命局中的用神相互协助，则婚姻为吉;若相克则为凶。
5.年柱纳音法
假如二人的年柱纳音相生或相合则为吉;相克则凶。
6.四柱合婚法
把男女双方的八字排列在一同，年柱对年柱，月柱对月柱，日柱对日柱，时柱对时柱。若是相合相生的状况多，则为婚姻吉利;但若相冲相刑相克的多则大凶。
最准八字合婚的办法
首先是“生辰八字”，它是根据年、月、日、时的天干地支以成天地之数，求出地支遁藏的人元以立“三才”，观其五行盛衰余缺，分离胎元和胎息的推断，可知“本命”大约;然后，“推排大运”，根据男女阴阳生年决议月令干支顺逆，再根据时节变换算出运程岁月;
其次，分离“流年神煞”，以求祸福得失，人生轨迹的变易;
另外，“六亲旺衰”、“喜神类聚”、“恶煞辩证”、“性命格局”、“命理诗赋”等根本的原理和定理共同构成一个完好而又根据详细状况变化着的办法系统。把天、地、人划分为宇观、宏观和微观三观系统，经过阴阳五行和春、夏、秋、冬时节变换，以及东、西、南、北、中等方位空间和旺、相、休、囚、死等自然的生长规律，构成“天人合一”的动态平面系统的世界观，也为中国预测学提供了办法论。
如若把四柱八字预测作为命运的宏观预测研讨系统的话，那么，中国预测学便是它的宇观预测研讨系统，而“八字合婚”便是它的微观预测研讨系统。
命运的把握自古以来主要讨论的主题除讨论本身情况之外，主要是研讨“财”、“官”、“学”、“印”和“比”五个层面，它们是生命之源，立身之本。“财”也同时被称为“妻财”，这在私有制社会里，妻子和财富均属于私有之物;在一夫一妻制的婚姻制度下，妻子和财富依然不能归为公有。特别是在封建社会男尊女卑“嫁一而终”的时期，积极寻求和美婚姻的办法促进了“八字合婚”研讨的兴旺。
“八字合婚”也就是主要研讨“妻财”的问题。民间“换贴子”的风俗，就是未婚男女家庭之间互换“生成八字”的活动。双方依据四柱八字预测男女命运和性情，合则订婚以致嫁娶。”
八字合婚准绳有哪些
1、双方同年，属相相同的话，在月份上普通还有这样的考究。同年生属鼠的二月与八月，卯酉相冲，主心不和。同年生属牛的三月与九月，辰戌相冲，主心不和。同年生属虎的四月与十月，巳亥相冲，主心不和。同年生属兔的五月与十一月，午子相冲，主心不和。同年生属龙的六月与十二月，丑未相冲，主心不和。同年生属蛇的正月与七月，寅申相冲，主心不和。同年生属马的二月与八月，卯酉相冲，主心不和。同年生属羊的三月与九月，辰戌相冲，主心不和。同年生属猴的四月与十月，巳亥相冲，主心不和。同年生属鸡的五月与十一月，子午相冲，主心不和。同年生属狗的六月与十二月，丑未相冲，主心不和。同年生属猪的正月与七月，寅申相冲，主心不和。
2、命带孤寡、鬼使神差、红艳煞的，普通视为对婚姻配偶不吉。不论男方女方，八字中有孤寡星、鬼使神差煞的，都是合婚中的大忌。红艳煞则是针对女子而言，古人以为，命带红艳煞的女子，多为妇德有亏，有红杏出墙之虞。
3、双方命局互相中和，吉。就是说双方的命理正好互补，比如说男方喜金，而女方正好金太旺，这样的合婚信息就很好。
4、假如双方八字无严重克害，主夫妻能同心一体，白头偕老。这是说两人的八字自身没有很严重的刑冲克害信息，且日干正好能够合化成命理中喜欢的五行属性，这对夫妻感情、运势大有裨益。
5、假如双双日支无刑冲克害，且合化为喜用神，也主夫妻美满调和。这点和上面相似，也是说两人的八字自身没有很严重的刑冲克害信息，且日支正好能够合化成命理中喜欢的五行属性，对夫妻感情很有益处。
6、生肖合婚宜忌。
7、双方命宫不要相冲。冲则不稳，双方性格常常不合，容易有争持之事发作，影响双方感情，严重者以至会家庭不稳。
八字合婚准绳考究
一、男命八字比劫太旺，而伤财神妻星时，可配伤官多之女命。相反若女命八字中比劫太多时，则应配合男命食神、伤官多之人，如此才干相互调和，化凶为吉。其他各神可类推得知。
二、无论男女的八字，相互配合，可以五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，是为好的合婚。如金太旺的八字，就配合以金为喜用神的八字，就能成为良缘。
三、以日干的配法，假如双方八字中和，无严重克害且双方日干和为一体而为喜用神时，那就更好了，常常这对夫妻，同心一体，令人羡慕。例如：甲日出生的人与己日出生的人，或乙日出生的人与庚日出生的人等，此为阴阳分离一气，而成为幸福伴侣。
四、华诞地支见地，男命日支为妻宫，女命日支为夫宫，能相互配合，不发作相互刑冲克害，或合化为用神，那就是好婚姻。假如日支互冲，但有另一合神解除此冲象者，即能绝处逢生。
五、双方八字命宫最好不要六冲，冲则不稳，在性格上常常不能调和。例如：一方命宫为子，对方为午;或一方为寅另一方为申。余类推而知。
总而言之，八字合婚要经过男女双方的八字才干测算得出来合不适宜，不能刑克相冲，也遵照一定的喜忌准绳，并且在生活中能互相照顾关怀，才干得到最美满幸福的婚姻。
八字合婚遵照的准绳
1、生肖合婚
这是民间传播的最简单的合婚办法，是依据12生肖相冲、相害、相刑，都是不吉利的婚姻（这些前面日志里讲过）。还有年命合婚办法，比方金命克木命，水命克火命，也不是好的婚姻，这些都是比拟传统的合婚理论，只能作为参考，千万不要板滞教条，更不要一遇见这种状况就说“两人相克，不能婚嫁”，不过遇见了这种生肖不合的状况时，最好还是提早合下八字为好，提早做个防备，就是万一呈现不合婚配，也能够经过别的办法调理化解的，详情阅读杨教师前面的博客《生肖不合的婚姻如何化解》。
2、八字的年月日时相生、相合、相助者吉利
比方年干支相合，月干支、日干支、时干支呈现相生相合相助的状况下，两人缘分较好，性情喜好也会相同，也能够互相容纳了解，是比拟好的命理组合，生助合的成分越多，两人的缘分越厚。
3、八字要互补
比方说一个人的八字水旺，喜火，另一个人的八字是火旺喜水，这叫五行互补，这样的两个人可能性格不同、喜好不同，但是两人能够互补，对双方的命理运气都有弥补、相互帮扶，这样的八字组合是一个圆满的合局。
4、男女八字子女要相配、子女要同步；
比方你是家里的上长男，最好找对象是配上长女。你在家里是中男，找的对象最好配中女，男方是家里的老小，找女方最好也是家里的老小，这是信息同步，比拟吉利。再有男女双方的八字中头胎子女的性别分歧最好，或者说男女双方要没子女都没子女，才干分离成夫妻。假如男女一方是终身没有子女，而另一方是有子女的命或应在中年得子，那么他们在一方中年得子之前一定要离婚的，由于是夫妻子女就必需同步，这也是很多夫妻中间离婚的主要缘由。
5、福祸相同
一个克夫再嫁的女命婚姻命运特别不好，不可能找到一个大富大贵男人为夫，所以从一个女命中看她的丈夫富贵贫贱到什么水平，她在找对象的时分，也一定可以不盲目地按着本人八字中丈夫的富贵贫贱水平对号入座，在这一点上没有什么疑心，对不上号是不能入座的，这就是许多青年男女谈恋爱不成的基本缘由，这就是我们常说的缘分不够，或者是没缘分。很多女人都想嫁入豪门，嫁给有钱人，这些都要看你的福气了，强求不来。
6、八字强配
这种状况是在男女两人，各自的婚姻都不好的状况下，用强行的方法合成两人的婚姻，理想中男女本人婚姻不好朋友很多，比方八字日主过旺，逢羊刃，比劫劫过旺，伤官过旺，还有的八字纯阴纯阳等等各种婚姻不良信号很多，你的对象伴侣肯定不称心，但是这个时间就要压服本人强配，比方纯阴配纯阳，虽说两人性格不合、言语不合，但是经过双方努力容纳，这样的婚姻家庭也是勉强能够过下去的。
1.算命是怎样算的
命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。
在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。按照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，揣测人的吉凶祸福。
假如你搞明白了其中的奥妙，那么本人批八字也完整是可能的。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者次第配合能够产生六十个单位，叫六十甲子。
那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因而叫生辰八字，又叫它是人的四柱。详细引见如下：一、排年柱年柱，即人出生的年份用干支来表示。
留意：上一年和下一年的分界限是以立春这一天的交节时辰划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生，由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分，因而此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之已卯。
二、排月柱月柱，即用干支表示人出生之年月所处的季节。留意月干支不是以农历每月初一为分界限，而是以季节为准，交节前为上个月的季节，交节后为下个月的季节。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
这样，只需晓得了华诞是阴历几月，就晓得了生月的地支。三、排日柱日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。
另外，日与日的分界限是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时.而不要以为午夜十二点是一天的分界点。华诞的天干地支的推算是十分复杂的。
它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要晓得华诞的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。
假如不晓得华诞是阴历几，都能够查万年历。四、排时柱时柱，用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。
子时：23点--清晨1丑时：1点--清晨3寅时：3点--清晨5卯时：5点--清晨7辰时：7点--上午9巳时：9点--上午11午时：11点--上午13未时：13点--下午15申时：15点--上午17酉时：17点--下午19戌时：19点--晚上21亥时：21点--晚上23生时的干支能够由华诞的干支推出来。古时把一天赋为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个小时是一个时辰。
深夜23点至清晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。
生时的天干是由华诞的天干推算出来的。五、从生辰八字看五行能否缺晓得了生辰八字，就能够推断五行的状况了。
总的来说，只需八字中五行平均，都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多，则不好，但假如日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。
那么判别八字中五行缺什么、多了什么或是用什么抑制，都需求认真剖析生辰八字里的五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够推算出你命里缺什么。
只要五行俱全，命运才会兴隆。1.日主天干为木（甲、乙）时：生于春季：必需有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必需有水相助，忌土太多，也忌木太多。生于秋季：必需有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必需有火相助，最好有土、水。2.日主天干为火（丙、丁）时：生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必需有水相助，最喜有金。生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必需有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。3.日主天干为土（戊、戊）时：生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。4.日主天干为金（庚、辛）时：生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必需有水相助，忌木多。生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必需有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。5.日主天干为水（壬、癸）时：生于春季：必需有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必需有金相助，忌木多。生于秋季：必需有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必需有火相助，喜水多，但忌金多。举例：比方某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。
2.算命先生说的“八字”指的是什么
1.“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下为地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。
2.八字的表达了人出生时太阳的位置，依据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向
3.古代用八字算命主要是在剖析一个人的五行「金水木火土」在命盘的均衡。当五行不均衡时，五行之间的冲克力气较大，因此影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发作。反之，五行较均衡时，诸事也会较顺利。
4.八字算命术又叫“子平术”。这是由于徐子平对前人的算命术停止了全面的总结，写出了第一本八字的专著——《渊海子平》。使得八字得以快速的开展。当时的大文学家韩愈称，子平论命是“百不失一二”。所以后人又称八字算命术为“子平术”。
不过我一为大多数算命先生都是骗子，不过看点易经，瞎说，不要信
问题补充：月柱：
以十二节气为月交流点，每月之开端，并非在该月之初一日而是以日入节之时辰为规范，例如六月未月，是由小暑之时辰开端到立秋入节之间为止。
日柱：
日柱干支排法，直接查阅万年历，查出某年某月某日出生，其万年历记载之干支，即为出华诞之日柱。
时柱：
以出生之时间作为时柱地支。时干，则是根据出华诞的日干之不同而有一定的决议求法。此法称为五鼠遁日起时法。
其中古代多以23:00时为一天的接壤，现代天文学开展后以为0:00为一天接壤更为合理。
来源：/view/40772.htm
3.算命是依据什么算的
算命是一门略神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论根据的学问。
《周易》来源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”；《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，能够看出中国文化的开展走向，是取法自然又以人们的经历充实其中的一种思想办法。
算命的理论根据是“阴阳五行”，其是中国古典哲学的中心，为古代朴素的唯物哲学；阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既相互对立又相互联络的力气；五行即由“木、火、土、金、水”五种根本物质的运转和变化所构成，它强调整体概念；阴阳与五行两大学说的合流构成了中国传统思想的框架。根据阴阳五行之性、自然之理，转化为十神之性、人事之理而构成算命术一套完好推算体系。
预测，是依据已知的某些条件去找出该事物的规律，并根据其规律去推算事物的开展趋向。
4.算命是依据什么推算出来的
们晓得，古代用天干地支搭配而成的60甲子来纪年岁月纪日纪时，而把人出生的年月日时用干支来表示，就刚好是四柱共八个字。这种依据人的出生干支来算命的办法，就叫做八字我们也晓得，人类最早的算命术是占星术（或者叫星相学），无论在西欧还是在东方的印度和中国，最早呈现的生辰算命术都是占星术。由于那时分的人们都置信“天上是这样，地上也应该是这样”，这是一种人类集体潜认识中的天人感应观念。所以他们以为天上的太阳月亮和星星能影响以至决议人的命运。实至今日，占星术依然在西欧的很多国度大行其道。而在中国，固然古代也有不少术数家玄学家研讨过占星术并树立中国独有的七政四余占星术体系（在古代也常叫做五星术或星宗），但可惜不断因各种缘由而未能推行提高至民间，故不说普通老百姓不知有这么一门算命的学术，以至现代的很多行家和所谓的巨匠也都不晓得。占星术是根据天人感应的哲学原理而创建的，并且阅历了中外无数代人的理论考证，其有效性无须置疑（固然其精确率在不同操作者手上可能有极大的差别）。而八字呢，它根据什么原理，它能否与占星术一样也于天上的星星有关？下面我们试着来剖析一下。
我们晓得，年月日时的四柱干支都是依照60甲子不断停止无限循环的。先从年上看，有什么星星或者天体是60年一循环的吗？没有！假如拆分来看，年干是十年一循环，年支是十二年一循环，十年一循环的天体也找不到，只要地支的十二年一循环的周期与木星的周期比拟接近，但也仅是接近而不是相等。如子年木星常在丑宫，丑年木星常在子宫，寅年木星常在亥宫。。木星的运转周期约为11.5年左右。而年支是精确的12年，而且年支是逢立春交接，而木星则遵照本人的运转规律，不会固定在某一个节气或某一天换宫。比方今年的地支申年指的是从2016年的公历2月4日立春这一天开端到2017年公历2月3日这一段时间，木星假如与年支精确对应，则此期间应该不断待在与申相合的巳宫，但木星在巳宫的时间却是在2015年8月10日至2016年9月9日，可见这个误差是很大的，假如根据木星来定年支算命的话，有三分之一左右的人的八字的年支都要改正了。由此可见，年支固然与木星的周期较为接近，但实践上两者各是一回事。再看月柱，八字的月柱同样是60甲子循环，也就是5年一个周期，天体中有什么是5年一个周期的吗？没有！月干十个月一个周期当然也没有对应的天体。而月支十二月一个周期刚好是太阳在黄经上从立春点回到立春点的一圈，这是由于月支就是依据节气来规则的，而24节气自身就是太阳在黄道上运转的24个定点。所以八字里的月柱固然没有对应的天文周期，但月支的确是与太阳运动同步的。再看日柱，日柱是精确的60日一个周期，天体无此周期。日干十日，日支十二日也无对应的天文周期。再看时柱，时柱是5天一个周期。而天文也无此周期，时干十个时辰一个周期也无对应的天文周期，但时支十二个时辰一个周期（从上一个子时正到下一个子时正），刚好是太阳转一圈（这其实也是由于时辰就是依据这个天文现象来规则的），从太阳在个人占星盘上的第四宫中心开端运转一圈又回到第四宫的中心点。因而，我们能够看出，八字里面其实只要2个字，即月支与时支是有天文根据的，其他六个字则与天文毫无关系。另外还比拟“巧合”的是，依照通常的八字理论，月支的力气（指干支字蕴藏的五行力气）是八字里最强大的，其次是时支（故八字的大局部格局正格都是月上起，又少数可从时上起），而这两者恰是八字里独一具有天文根据的两个字。这是巧合吗？另外，依据八字术的理论形式，假如仅仅运用月支和时支，又是无法停止任何推算的（这不像属相算命仅仅凭一个字也能洋洋洒洒的预测几百字，固然其预测含混含糊也不太准。八字假如缺了日干什么都算不出，这是由八字的理论架构决议的）。所以我们说，八字的预测系统，其实是一个真假分离的系统。最后的考虑：60甲子是一个没有天文根据的虚拟的循环系统，但是却能用来预测人的命运，这奇异吗？假如说占星术能预测人的命运是由于人体与天体的互相感应，那么八字术根据的原理又是什么呢？命虽必定，但运是本人走出来的，要想本人的命运更顺畅就需懂得如何把握好改善本人的命运。这就是为何有同命不同运的人呈现。师傅从事易学命理，手相面相知运改运看风水等，师傅有着多年的经历曾经协助上万人改动本人的命运，假如你如今的运势诸事不顺，想早日改善现状师傅（叩寇）：2648601人很好能够免费预测诸多事情！！
5.命是怎样算的
二两二身寒骨冷苦伶仃，此命推来生乞人。
碌碌巴巴无度日，终年打拱过闰年。二两三此命推来骨自轻，求谋作事事难成。
妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。二两四此命推来福禄无，门庭困苦总难营。
六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老翁。二两五此命推来祖业微，门庭营度似稀奇。
六亲骨肉如冰炭，终身勤劳自把持。二两六平生衣禄苦中求，单独运营事不休。
离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧。二两七终身作事少磋商，难靠祖宗作主张。
独马单枪空做去，早来晚岁部无长。二两八终身作事似飘蓬，祖宗产业在梦中。
若不过房并改姓，也当移徙两三通。二两九初年运限不曾享，纵有功名在后底。
须过四旬绕可上，移居改姓始为良。三两劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休。
若使终身勤与俭，老来稍可免忧虑。三两一忙繁忙碌苦中求，何日云开见日头。
难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。三两二初年运蹇事难谋，渐有财源如水流。
到得中年衣食旺，那时名利一齐来。三两三早年做事事难成，百计徒劳白费心。
半世自若流水去，后来运到得黄金。三两四此命福气果如何，僧道门中衣禄多。
离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀。三两五平生福量不周全，祖业根基觉少传。
停业生活宜守旧，时来衣食胜从前。三两六不须劳碌过平生，单独成家福不轻。
早有福星常照命，任君行去百般成。三两七此命般般事不成，弟兄少力自孤成。
固然祖业须微有，来得明时去得明。三两八终身骨肉最高傲，早入黄门姓名标。
待看看将三十六，蓝袍脱去换红袍。三两九此命终身运不穷，劳劳作事尽皆空。
苦心极力成家计，到得那时在梦中。四两生平衣禄是绵长，件件心中自主张。
前面风霜多受过，后来必定享安康。四两一此命推来事不同，为人能干略凡庸。
中年还有逍遥福，不比前年运未通。四两二得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开。
若使中年命运济，那时名利一齐来。四两三为人心性最聪明，作事轩昂近贵人。
衣禄终身天数定，不须劳碌是丰享。四两四来事由天莫苦求，须知福禄胜出路。
当年财帛难如意，晚景欣然便不忧。四两五名利推来竟若何，出路辛劳后奔走。
命中难养男与女，骨肉扶持也不多。四两六东西南北尽皆空，出姓移名更觉隆。
衣禄无亏天数定，中年晚景普通同。四两七此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然。
平生原有滔滔福，可有财源如水源。四两八幼年运道不曾享，若是蹉跎再不兴。
兄弟六亲皆无靠，一身事业暮年成。四两九此命推来福不轻，自成自立耀门庭。
历来富贵人接近，使婢差奴过终身。五两为名为利整天劳，中年福禄也多遭。
老来是有财星照，不比前番日下高。五两逐个世荣华事事通，不须劳碌自享丰。
弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏。五两二一世享通事事能，不须劳思自然能。
家族欣然心皆好，家业丰享自满意。五两三此格推来气像真，兴家兴旺在其中。
终身福禄布置家，欲是人世一富翁。五两四此命推来厚且清，诗画满腹看功成。
饥寒交迫自然稳，正是人世有福人。五两五走马扬鞭争名利，少年做事费筹谋。
一朝福禄源源至，富贵荣华耀六亲。五两六此格推来礼义通，终身福禄用无量。
甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰。五两七福禄丰盈万事全，终身光彩显双亲。
名扬威振人崇敬，处世逍遥似遇春。五两八平生福禄自然来，名利双全福禄偕。
雁塔题名为贵客，紫袍玉带走金阶。五两九细推此格妙且清，必定财高礼义通。
甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。六两一朝金榜快题名，显祖荣宗立大功。
衣食定然原裕足，田园财帛更丰富。六两一不作朝中金榜客，定为世上一财翁。
聪明天赋经书熟，名显高科自是荣。六两二此命推来福不穷，读书必定显亲宗。
紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同。六两三命主为官福禄长，得来富贵定十分。
名题雁塔传金榜，定中高科天下扬。六两四此格威权不可挡，紫袍金带坐高望。
荣华富贵虽能及，积玉堆金满储仓。六两五细推此命福不轻，安国安邦极品人。
文纷雕梁徽富贵，威声照射四方闻。六两六此格人世一福人，堆金积玉满堂春。
历来富贵由天定，正勿垂绅谒圣君。六两七此命生来福自宏，田园家业最高隆。
平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通。六两八富贵由大莫苦求，万金家计不须谋。
十年不比前番事，祖业根基水上舟。六两九君是人世前禄星，终身富贵众人钦。
纵然福禄由天定，安享荣华过终身。七两此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心。
终身天定衣与禄，富贵荣华主终身。七两一此命生来大不同，公侯卿相在其中。
终身自有逍遥福，富贵荣华极品隆。
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