八字合婚的科学理念

“八字婚”属于中国《周易》预测范畴。中国预报学的研究对象非常广泛，包括天体运动及其规律的预报。例如，1933年西方天文学家发现冥王星，证明了我国现有“九星学说”的正确性；此外还包括地理空间的预算和测算、大量秦汉考古地图、阴阳民居等，对“国运”的预测，往往是朝廷或谋求当权者的热门话题，很少受到人们的关注。 
没有什么比茶余饭后谈论的人生“命运”更广泛的群众基础了，这是本研究的主要内容。本文立足于对命运的把握，重点研究家庭与婚姻问题，即中国传统婚姻预测方法中的“八字婚姻”。 
预测对象是过去、现在和未来，熟悉或未知的活着的人，有性别差异的男女，有年龄和出生地区差异的各种人。当然，预测对象主要是中国人和韩、日、东南亚汉文化圈的社会群体。 
根据阴阳五行与天干地支的对应关系，绘制了天地人三位一体的地图。先天的“十月怀孕”数和后天的“出生”数之间的基点，决定了人类在特定时空中的生活模式和轨迹。结合时间和空间的演变，我们可以验证和预测富者、穷人和卑微者的命运，好恶的得失。子平法所造的四根柱子及其基本生活方式所形成的公式发生了很大的变化：年、月、日、时都是以天干地志的“六十花家子”来计算的，四根柱子有八个字，所以称之为“八字”；一年有十二个月，一个月有三十多个月天，一天有12个小时，按照排列组合的方法，有50多万种命理基本模式。图案中有“财政”、“官”、“章”的称为“规律”，没有“变化图案”的称为“变化图案”；只有太阳柱为主体的，加上其他三个柱，有1296万种变化；加上出生地的地理位置和预测中的年、月、日、时的变量，人们的生活将以不同的符号形式发生变化的实实在在的是多个宇宙，面积超过14亿平方米，“大星期天”和“小星期天”的时间财富。如果我们真正理解和把握这些符号“基因”复杂组合的结构和规律，理解它们之间的矛盾关系，不仅是一场预测生命命运的游戏，更是一个超越围棋二维几何的多维垂直世界。想象一下，一个家庭、一个群体和整个社会的构成将发生怎样的变化？由此可以看出，易学理论博大精深，理解始于三味：不断探索、知识的科学性和理论的简单化，即“易变”、“不易”、“简”。因此，称之为“宇宙代数”是非常恰当的。 
“八字婚”只是中国人预言的一个方面，它只是众多“婚姻”方法中的一种。具体的预测方法和基本内容有几个版本。中国八字命理老师曾从几个方面分析过这个问题：一是“四柱生”，根据天地的日、月、日、季，找出藏在地支里的仁元“三才”，观察五行的起伏，结合胎元和胎息推断出“本命百岁”；其次“推排大运”，根据男性阴阳出生年份决定月亮的顺序，然后根据季节的变化来计算幸运的时间。其次，结合“流年神沙”来寻求财富的得失，改变人生轨迹。此外，六亲盛衰、喜乐相聚、恶恶辩证法、人生规律、命理诗赋等基本原理和定理，构成了一个完整而具体的形势变化。许先潮将天、地、人划分为宇宙学、宏观学、微观学三大系统，通过阴阳五行、春夏秋冬节、东、西、南，北向和中向，以及繁荣、阶段、休息、监禁和死亡的自然增长规律，这也为中国的预测提供了方法论。如果把四柱八字预测作为命运的宏观预测研究体系，那么中国预测科学就是它的宇宙学预测研究体系，“八字联姻”就是它的微观预测研究体系。 
自古以来，把握命运的主题不仅是探索自己的境遇，更是研究“财富”、“官方”、“学习”、“封印”和“比较”这五个方面，它们是生命的源泉和生命的根基。“财产”也被称为“妻子财产”。在私有制社会，妻子和财产属于私有财产；在一夫一妻制婚姻制度中，妻子和财产不属于公有财产。尤其是在男尊女卑、一劳永逸的封建社会，积极寻求和谐婚姻的方法促进了“八字婚姻”研究的发展，“八字婚姻”是“妻富”研究的主要内容。“换岗”民俗是未婚男女家庭之间交换“生八字”的活动。双方根据四大支柱和八个人物来预测男女的命运和气质。如果他们在一起，就会订婚，甚至结婚。”“因缘择偶”，就是根据阴阳五行的起伏，寻求彼此的“和谐”和“互补”“知云婚嫁”是根据男女双方运气的变化，寻找订婚、结婚的最佳具体时间；“念推生肖”是根据对方的出生日期和生肖，推断出一方的出生日期，原则是“天地人”相吻合，或者“一起长大”、“或者相克”或者“互相伤害”，那么结婚就很难了，如果成功了，很快就会离婚；“月亮的位置”是根据一方的出生月份来计算一方的出生地；“每日了解性情”是根据太阳专栏预测与对方的情感关系，是互利还是冲突；“时间衡量后人”就是预测时间栏目的力度，是生孩子还是婚后生孩子，要看后人是否可靠。（2）上述预测是否有效，主要取决于预测者是否具有推理简单、理解能力强、实践经验丰富的坚实基础；当然，预测者所提供的出生时间、地点和性别的前提是真实和准确的。另外，研究价值和意义 
“八字婚”是中国传统婚姻制度的组成部分，有着悠久的历史和广泛的群众基础。它既是一个“形而上学”，又是一个“显学”。可见，它是中国传统文化的一块玉石，尽管有“封建糟粕”的缺陷，有“迷信”的恐惧；它是中国社会、家庭、婚姻问题的一块矿藏，需要开发，为现在的人和未来的社会服务。”似乎我们生活在一个被欲望、爱情、性障碍和婚姻包围的世界里。传统美德缺失，社会规范失范，家庭关系疏远。”⑥探究其社会价值的本质，必须回归到认识生命与命运的宏观体系。 
首先，我们要回答是否有“命运”？有很多人不承认命运的存在，也有各种各样的批评。最简单的就是否认它的存在。如果承认它的存在，就必须回答它能否被承认，这是一个基本的哲学问题。南京八字命理专家许先潮坦言：“如何理解是一个复杂的系统工程问题，而对错的理解是一个理解技术水平的问题。”。需要指出的是：模糊的“文端”和完全清晰的“五段”是中国传统预测的两种模式和风格，它们都是建立在经验主义的基础上的。“文端”的原因是他们不确定自己的预测，他们往往不被人们所相信。然而，“五段”的增加，尤其是对于那些完全不被人们所信服的人来说，是主要原因，熟人所经历的事物的时间和空间的准确确定会让人感到“有效”和“神算”。那么，对未来会发生什么的预测就会变成“迷信”。 
第二，必须解决的问题是“命运是由自然决定的，还是由人决定的？”“生死有命，财源有天”是孔子常被诟病的主要思想。在那个特定的时代，人与自然的关系决定了人们对孔子的认识水平达到了一个比较高的水平。人们只有充分认识到命运的能动作用，才能更好地把握人生。”“为人谋划，成事于天”已成为未来预言家的一条重要法则，其中存在着“命运”与“人生”的对立统一。也可以说，命运由自然决定，成功靠人；规划自然，成功靠人。对命运的预测之所以被称为“劝说人向善的学问”是有原因的。 
再次，命运预测的符号及其编码基因问题。在互联网信息化发展的今天，研究这一古老而传统的中国问题，具有重要的科学意义和现实意义。”二进制、十进制、十二进制和六十进制都用过。正是它们的应用，使得准确预测特定的时空、特定的命运和气质成为可能。最后，我要谈谈它的学术意义。”对“八字婚姻”的研究，将是中国传统文化在新时期的继承和发展，犹如冬日里的朝阳。它的研究也为家庭社会学开辟了一个新的、古老的领域，就像探索历史的源流一样。它的研究将探索现实世界中婚姻家庭的良性运转，就像世界上有情人对永恒的祝福一样。