1.指迷算命的办法一共有几种,哪种最准
指迷算命是一种应用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命（/view/12768870.htm）。
指迷犹解惑。谓指点使不迷惑。
宋欧阳修《再和圣俞见答》："嗟哉我岂敢知子，论诗赖子初指迷。"金董解元《西厢记诸宫调》卷八："非吾师指迷，实不悟此。
"明袁庆麟《跋》："是编特为之指迷耳。"清陆以湉《冷庐杂识·朱笠亭说诗》："弁言一则，尤足为后学指迷。
"算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研讨算命的学术叫易学、也叫术数。理论中心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。
狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、天文风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人以为微小改动会对将来有很大影响。
《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不当心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去指摘吴国人。
吴国人出言不恭，卑梁人非常恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报仇，把那个卑梁人全家都杀了。
卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵还击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。
吴国和楚国因而发作了大范围的抵触。从做游戏踩伤脚，不断到两国迸发大范围的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演化过程，有一种无形的死亡力气把事情一步步无可挽回地推入不可拾掇的境地。
因而古人很认真的来看待封印厄运和旺福，由于微小的事情就能够改动将来命运，指迷算命大约能够追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点能够得到印证。那时的先民们在举行祭奠、征伐、婚嫁等严重事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事停止忠诚的卜筮，籍此判别吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。
到了周朝，周文王、周公等人在前人经历的根底上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间，孔子及其弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。
简直是与此同时，齐国大夫邹衍创建了五行学说，与《易经》的阴阳学说相分离，成为了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐步构成了一套有理论、有办法的卜卦算命系统。
但是那时的卜卦算命系统仍然是比拟粗浅，只限于占事层面，关于算命的精确率并不很高。指迷算命的历史相传始于战国时期的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。
想要算命的人，多会求助于某些对命理有研究或是受人推崇者，以寻求替本人指点迷津，排忧解难。中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。
据中国之声《新闻晚顶峰》报道，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。指迷算命品种相术相术是旧称察看人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。
是五术之一，所谓“相”普通言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是察看存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术停止探析[6]。占星术占星术也称“星占学”。
以察看和解释日、月、星斗的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾盛行于古代各国。
占星术对古代天文学的开展有过一定的影响。是用天体的相对位置和相对运动（特别是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。
它试图应用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有十分不同的占星术体系和理论。
占星术士之间对占星术的运用范围的意见也不分歧，有些占星术士以为占星术能够客观地预言未来能够被考证的事情，也有的占星术士以为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。八字八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命办法。
迷信者以为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字替代，四项就有八个字，依据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交流八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。
相关八字算命古典书籍有：《滴天髓》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《神峰通考》等，全部是关于八字算命的著作。测字测字也称“拆字”、“相字”。
一种迷信占卜法。拆开或兼并汉字的偏旁点画，附会其意义，以揣测吉凶。
占卜占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。六壬六壬是旧时一种占卜办法，用阴阳五行来推算吉凶祸福（六十组干支中，起头是‘壬’字的有六组，故称六壬）。
六壬分为大六壬与小六壬，大六壬是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。
五行以水为首，十天。
2.算命
算命-算命办法那么多哪种最准-指迷算命算命，指迷算命的办法大同小异各有不一但是“指迷”是程度很高的人对你停止的指导和解惑会指迷算命的人很多但能真正正确指导的人确少之又少最准的办法莫过于你本人你本人就晓得只是你忘了！指迷算命品种相术相术是旧称察看人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。
是五术之一，所谓“相”普通言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是察看存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术停止探析[6]。占星术占星术也称“星占学”。
以察看和解释日、月、星斗的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾盛行于古代各国。
占星术对古代天文学的开展有过一定的影响。是用天体的相对位置和相对运动（特别是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。
它试图应用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有十分不同的占星术体系和理论。
占星术士之间对占星术的运用范围的意见也不分歧，有些占星术士以为占星术能够客观地预言未来能够被考证的事情，也有的占星术士以为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。八字八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命办法。
迷信者以为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字替代，四项就有八个字，依据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交流八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。
相关八字算命古典书籍有：《滴天髓》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《神峰通考》等，全部是关于八字算命的著作。测字测字也称“拆字”、“相字”。
一种迷信占卜法。拆开或兼并汉字的偏旁点画，附会其意义，以揣测吉凶。
占卜占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。六壬六壬是旧时一种占卜办法，用阴阳五行来推算吉凶祸福（六十组干支中，起头是‘壬’字的有六组，故称六壬）。
六壬分为大六壬与小六壬，大六壬是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。
五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。
六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。小六壬是旧时占卜法之一，俗称报时起课法。
以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时次第求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其他为凶。奇门遁甲奇门遁甲是术数的一种。
以十干中的"乙﹑丙﹑丁"为"三奇"﹐以八卦的变相"休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开"为"八门"﹐故名"奇门"；十干中"甲"最尊贵而不显露﹐"六甲"常躲藏于"戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸"所谓"六仪"之内﹐三奇﹑六仪散布九宫﹐而"甲"不独占一宫﹐故名"遁甲"。迷信者以为依据奇门遁甲﹐可推算吉凶祸福。
紫微斗数紫微斗数，中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时肯定十二宫的位置，构成命盘，分离各宫的星群组合，周易干支理论，来预测一个人的命运、吉凶祸福的。
姓名算命姓名算命是依据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法树立在《周易》的“象”、“数”理论的根底上，依据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来察看预测姓名的吉凶好坏。
太乙预测算命太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝愿。
又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。
又可推出年卦、月卦等。八卦《周易》中的八种根本图形。
用“-”（表示阳）和“زز”（表示阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此意味天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又意味多种事物。
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。六爻算命《易》卦之画曰爻。
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。
爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九；"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。
《易·系辞上》："六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏："言六爻递相推进而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。
"后因以指占卜。星座为认星便当，人们按空中恒星的自然散布划成的若干区域。
大小不一。每个区域叫做一个星座。
用线条衔接同一星座内的亮星，构成各种图形，依据其外形，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。
现世界公认的星座共八十八个。。
3.算命能信吗
面相、手相、求签、星座、塔罗牌等。.哪种算命方式比拟准？.
这要看你算什么，面相，手相，星座（星盘）擅长断命，求签，塔罗擅长断事，准不准要看算命的师傅功力如何。
算命不能置信，但是算命中假如提到害处，你需求考虑本人能否真的有，若有则改之，不能改则防之，不能防则避之。
算命的实质是人对人命开展规律的总结，他有一定的科学性，其科学性表现在统计规律的正确性，和命师对命理认识的正确性，不是真正的天命，是人断的所谓天命
4.为什么这么多人喜欢去算命,算命先生说的话能置信吗
算命
中国算命术的开展昌盛有着深入的社会根底，这就是芸芸众生对命运的普遍供认以及想象有冥冥之力能够摆布本人终身命运。“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因而，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局情况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特性和趋向。中国算命术能否真的那么灵？
我以为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精髓和糟粕，普通的状况都是二者柔合，假如中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术巨匠南怀瑾所说：“中国算命术假如是骗人的，那么它诈骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研讨的。”
假如说中国算命术是一门“科学”、将来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，能否还有我们今天可以认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。
孔子体会到命运无情地玩弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感慨，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资历。只要“知命”，才干循规蹈矩。但是小人却不这样想，他们不听天命，常常冒险强求，希望有幸能得个好结果。
有人置信成败得失完整取决于命运，那么个人能够不用勤奋努力，只要静候吉福莅临了。我规劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。
关于算命，宁可信其有不可信其无，由于自己曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到处理，不论是恰巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。
女人为啥爱“算命”？
“你的名字和你心中的‘他/她’有几缘分呢？能够发送短信到……”理想生活中，我们总能从各类媒体看到这样的广告语，吸收着不少人的猎奇，纷繁发送本人的名字去测试一下，据理解发送者中大局部都是女性。除此以外，经常关注各大报纸杂志上有关“今日运势”一栏的也多以女性为主。
不过话说回来。如今的年轻女性，很少有百分百置信占卜的，即便阅读了“今月之运势”，也不见得会完整置信它，并据此设计本人的生活方式。听说，她们只是对那些“运势”感到“甚为有趣”而已，翻看后会发出一声“真有这回事吗？”。但也不可承认，女性确实对“算命”比拟热衷。
例如A杂志说：“这周你只需积极的向他表示，一定会胜利。不过不能操之过急，必需毫无痕迹之下停止。”B杂志却刊载“这一周万事皆不宜过度。以约会来说，只要对方提出方可。碰到约会时当心扒手。”，C杂志刊载的预测，又是完整不同的一回事。只需把各种杂志比拟一下，就能够晓得那是胡说之语，缺乏为凭。
女性之所以喜欢“算命”，一是由于容易被暗示。二是喜好神秘性，但最基本的缘由，还是由于女性远比男性更需求平安感。在人生方面，女性缺乏一种决断力，当遇到严重的抉择时，她们固然会彻底的考虑一番，但到了最后，还是会把本人的命运交给上天布置，或者承受别人的意见。所以当她们觉得不安时，会去借助其他力气，如“算命”，以满足所需平安感。
5.什么算命书最准
（（周易预测学的分类））
算命源自周易，属于周易学的一局部。
从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（避实就虚），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。
从预测学的上下层次来分，又能够分为初级预测学，中级预测学，高级预测学这三个层次。
其中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学，属最高层次的预测学，也是帝王之学。预测的精确率比拟高，预测的范围也比拟广，像日常生活中的一切事情，都能够经过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学。由于难学所以如今会的并不多，普通能控制其中的一种就不错了。
四柱，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测学。这几种相比照较好学。但是普通在每个地域能用这几种办法为人算命的也不多，能找出一两个就算不错了。其中四柱八字，面相，以预测人的命运为主。六爻，梅花主要是避实就虚。
像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次比拟低，预测的精确率也不高，属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比拟好学，也是当今社会上的主流算命办法。比方说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都比拟低。
星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人创造的，层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内。还有烧香算命的那种，属于巫术，也与周易预测学没有关系。
6.大家觉得算命可不可信啊
掌纹测疾病和性格比拟准。八字测命运的规律比拟准，测应事不一定准。面向测富贵贫贱和流年很准，只可惜要高手才行，而且流年的时间很难把握。庙里抽签我也不晓得是什么玩意，佛教有些得道高僧算命很准是由于他们六根已尽，能看破天机，我本人晓得怎样回事，只可惜不晓得怎样跟你们讲。神灵附体这类人我不想多评论，比方借人，借神。有的借狐狸，借蛇，办法多得很应该属于仙家的怪术。
其它的，比方周易预测学中的，梅花易数，和六壬，测事情比拟准。紫薇斗数和八字的精确度根本相同。奇门遁甲测天道，地道，人道都还是蛮准的，其他还有很多中预测方式，最准的就是面相加上八字一同测，
7.易经算卦有有几类,那种最准
能测任何事情：
大六壬、奇门遁甲、太乙、梅花易数、六爻占卜。个人以为梅花易数最为灵敏，最便当。
还有大衍之数、金钱卦（我不太理解）
经过出生时间预测人的大致命运：
紫微斗数、八字算命
相术，看外表预测对方的性质、命运：
手相、面相。
环境气场察看及改良：阴阳宅风水
西方占卜：塔罗牌占卜。（这个在西方比拟有名）固然不是源于周易、道理还是有些类似的。
自己倡议学习梅花易数、六爻占卜、面相比拟便当适用。
一、能够在属于本身财运的位置上放置催财摆件，办公桌上可放置节节高，富贵竹。若是居家的书房，可放置貔貅。让本人居室或办公场所光线合配，普通状况下都能够提升本人的偏财运。
二、客厅要有藏风聚气，因客厅为事业的意味，假如客厅里比拟空荡，且前后洞开，有穿堂风吹过的话，那这样的客厅多主不聚财，为财来财去。客厅宜方正，中间可构成距离为好，最好是在中间放些家具，这样应了风水中的藏风聚气。这样有了财后，才干守得住。
三、在风水上要看后背有没有靠山，背后有靠则为贵人，这点十分重要，横财常常是经过特别关系所进之财，没人贵人帮没有他人的协助，横财是必定无缘，所以多检查好本人所在或办公室，是不是规范的背有靠山，背有靠山，禄禄恒通。
四、家居布置中，生活用水与厕所用水要分开布管，若是卫生间的水龙头中接水来烧饭喝水，这样会使本人的运势走下坡路，正常状况下，烧饭喝水的采水地点只能够在厨房。
五、想让本人偏财运变得旺的朋友，能够多选择正北面有水塘或者有喷泉的办工场所，也能够人工做一些水池或是喷泉出来，由于正北为坎宫，坎宫为旺水，在这里办公或寓居容易带来横财运，旺水能带来旺财。
增强偏财运的风水妙招
一、人无横财不富，马无夜草不肥，许多人想靠工资的钱财是很难改动经济现状的，带来大财运常常是横财；如投资投机类的钱财，在风水上后背有无靠，这点十分重要，横财常常是经过特别关系所进之财，没人贵人帮没有他人的协助，横财是必定无缘，所以多检查好本人所在家或办公室，是不是规范的背有靠山。
二、想让本人偏财运变得旺的朋友，能够多选择东南或西南有湖有水塘或者有喷泉的办工场所，这样的房子，多利偏财，在这里办公或寓居容易带来横财运。
三、许多偏财运不旺的人，倡议把家中的炉灶多换新的为好，同时把门窗装饰一新为好，风水上炉灶多管财运，不能够陈旧，我见过财运好的人，炉灶一定是整洁美妙的。
四、近段时间不顺的人，能够在家中养些活力勃发的绿植或者挂些画，这样能够压制住本人的霉运，来换换运气。
五、家居布置中，生活用水与厕所用水要分开布管，有些人图省事，会在卫生间的水龙头中接水来烧饭喝水，这在风水上会招致运势走下坡路，正常状况下，烧饭喝水的采水地点只能够在厨房。
六、风水上讲，有专催偏财的风水局或者有些房子是只旺偏财的，能够在财运位置放置旺财水晶或不祥助运物，办公桌上放置富贵竹，本人身上多佩戴催财的风水物，让本人居室或办公场所光线合配，多有绿植，普通状况下都能够提升本人的偏财运。
七、客厅要有藏风聚气，假如客厅里比拟空荡，且前后洞开，有穿堂风吹过的话，那这样的客厅多主不聚财，提示有大客厅或者客厅与餐厅连在一块的朋友，最好是在中间放些家具，构成距离为好。这样有了财运后，才干守得住。怎样增加偏财运
增强偏财运的几种办法
1.最好是随身带上旺偏财开运物，貔貅，由于貔貅（皮休）喜欢金银财宝的滋味，常咬回金银财宝讨主人欢心。有旺财之功用。貔貅在五行风水中带火性，在五行中绿色属木，木生火，绿色的貔貅得到生助，其力气倍增。故能招来大量的金钱，使世间财源自此翻开，而证券类的投资大多受暂时性决议来买卖的，所以随身配戴上貔貅更易有好的决议，更易有正确的判别，所以最好是随身带着挂件。
2.2015流年“七赤破军星”飞临北方，此星在目前的运中是主管偏财运的，而股票之类的称之为偏财，可放置招财猫，招财进宝类不祥物如金蟾，横财就手，提升偏财运。
3.招财最普通的是用鱼缸、植物、灯光、金钱等来作道具。其意义都是在生和引。生者即是用有生命或有生气的物质来增加财富，引者即是用热能或本质的钱币来作引财。在目前的夏季，最好是用植物来催财，放在财气位，象普通能够用富贵竹，此类植物在夏天好养，且价美物廉，或改用其它大叶类植物也可。
1.为什么相同八字的人理想生活中的命运却不全一样
为什么相同八字的人生活中的命运却不一样？俗话说：“人的命，天必定，异想天开不顶用。”
弦外之音就是说：“人这终身的好坏，是由他（她的）生辰八字决议的。不管你本人做任何努力，都是徒劳无功的。
这句话说得对吗？既然人的命运是由他（她）的生辰八字决议的（即出生时的年，月，日，时间），那么为什么同年同月同日同进辰出生的人，其在理想生活中的命运却不全一样呢？记得在我小的时分，同城有一对双双胞胎姐妹，她们是我的本家堂姐。姐姐（李美英）找了个化工厂的副厂长，生了个女儿后来离婚了，本人开了个干洗店，独身一人过日子。
妹妹（李美林），找了个普通工人过日子，生一女儿，下岗后两口子开了家服装店，一家人和和美美过日子，她们俩长得很像，但婚姻生活却完整不一样。还有位王先生（王树林），他有个孪生哥哥（王树森），俩人长得十分像，生辰八字也一样，他哥哥如今是邢台某医院的院长，家庭圆满。
他如今在北京是某南床厂的下岗职工，离婚后找了好几个对象也没过成个人家，如今依然是一人单过。我是一名专业的易学应用工作者，研讨易学已有二十年的时间了，从事命运预测、起名、改名、风水调理这些方面的也已有十来年的经历了。
象上面这些例子还有很多，大量的事实能够阐明“人的命，天必定，异想天开不顶用。”这句话不完整正确，人的命运其实是能够经过后天努力来改动的。
看到这里，或许你心中会有疑问：作为一个卦师，你明明晓得八字不能决议一个人终身的命运，那么你还天天给人推八字，测命运，那不就等于胡说骗钱吗？其实不然，我觉得那句话不完整正确，是说那句话的含义有一局部是不正确的，而另外一局部含义还是很有道理的。一个人在理想社会中生活的好坏，起决议性作用的，有先天要素和后天要素两局部组成。
先天要素指得就是人出生时的四柱八字中所蕴藏的五行能量和依据出生时间推演出来的大运，流年的干支中所蕴藏的五行能量以及它们互相间的作用。这种能量来自宇宙，决议人在理想社会中生活层次的上下。
影响人命运的70%。先天要素是没法改动的。
后天要素指的是人出生以后所承受的，来自地球和人类社会的各种五行能量以及它们对先天要素所起的作用。后天要素影响命运的30%，决议一个人的人生旅程能否顺畅，是能够人为改动的。
这样的话，即便是双胞胎姐妹，她们固然有70%的类似之处（同一时辰的每一分钟，宇宙给予的能量也不完整相同，故双胞胎的70%也不是完整相同的）。假如后天的30%相差太多的话，那他（她）们的命运也会发作不同的改动。
所以，即便是同年同月同日同时辰出生的人，命运也不会100%的分歧。噢~~讲到这里，你一定想问：那能够改动命运的30%都是些什么？我怎样去运用这些东西把我的命运改动得更好一些呢？不要焦急，在下一篇文章《可以改动命运的办法有哪些》中，我会向你引见有关改运的各种办法。
2.五行不全是什么意义
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俗语说：有钱难买五行全.此语道出一个人的生辰八字中五行全的重要来.那么，生辰八字中为什么五行全就那么重要呢？原来生辰八字中五行全的人，能够在他的命局中构成五行相生的循环格局.如：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，土再生金，如此循环下去，生生不息.当大运或流年遇到土旺的年份由于有金泄而生水，而进入循环.假使逢水旺的年份有木泄之而生火，进入循环.这样，无论逢怎样样的大运和流年，都能够进入命局的循环中，而无害.因而具有这样命局的八字就好像小河流水潺潺不时，直到永远.因而生辰八字中五行全的人，终身平顺，虽无大富大贵但无任何波涛.小河潺潺流水，很美.时间久了，人们也会看厌的.由于真实安定常了.假使有一天在小河上筑上坝，坝里蓄上很多水，那就不同了.小河不再是小河，它所具有的气势让人敬畏.同样的水，但此水一旦冲破堤坝将以翻江倒海的气势一泻千里.一边是潺潺的流水，一边是气势磅礴的奔腾向前.我不晓得你更喜欢哪一个.气势磅礴奔腾向前，是由于有太多的土筑了坝；潺潺流水是由于没有太多的土阻拦.假如说到命理八字，前者就是由于水多，土多，而没有木来去土.后者就是由于水少，土少，又有木来制土.前者容易大富大贵，但亦会呈现大起大落；后者终身没有什么作为，但波涛不惊，自得其乐.这就是人生辰八字中五行全与不全的不同.当然，事实上并非我说的这样简单.下面再以木生人说几句.假使一个人的生辰八字中都是木，或者说木极端强盛，其他五行简直不存在一样，那么，我们就能够把这样的生辰八字看成森林普通，极是壮观的森林.为了森林的壮美，我们应该使森林愈加壮大，这样，最好的方法就是洒水并植树了，万不可去砍伐它.砍伐的结果是会使森林不再有森林的样子.因而，具有这样生辰八字的人没有金是最好了.这样说来五行有缺也并非坏事.假使一个人的生辰八字中木较弱，为使木生存我们就应该对木洒水并在周边留意栽种其他的树木了.这个时分的木假使我们不对其停止养护，而是停止伤害，那是很容易的了.所以在这种状况下水是不可缺的，金也就是刀斧了，是万不可挥起来的，最好是没有.假使一个人的生辰八字中木极弱，又没有水生，反到有极多的金来抑制它.那是好是坏呢？这种木，我们应该看成是死木，由于是死木所以就应该把希望寄予在刀斧上.为什么呢？一块木头只要重复的用刀斧刻凿它，才能够成为器物，刻凿的次数越多就越容易成为巨大的工艺品，而步入皇宫，从而张扬木的价值.这个时分是万不可有水的，有水木发芽，艺术品不再是艺术品.金是越旺越好，工艺品要重复雕琢.这样说，不晓得你对五行有缺怎样看？也不晓得你能否还坚持由于本人的八字短少某一五行而煞费苦心的在名字上或其他方面上大做文章.
3.算命的人普通给他人算命算不算的准
航海路西头有位“神算”，连车牌号和手机号的后4位都能算出来。
“你坐在对面写车牌号，算命的也写。写完后，你拿出来，他也拿出来，两个车牌号是分歧的，太神奇了。”
“这中间肯定有问题，但不晓得他们是怎样骗人的。”如此精确的算命让小刘心生疑窦。
小刘深信这其中有诈。但诈在哪里，他冥思苦想也没想通：这到底是怎样回事？难道算命先生真的有传说中的“天眼”？暗访要价90元，最终10元成交依据小刘的，7月3日中午，在郑州市大学路与航海路穿插口向南，记者找到了那位算命先生，佯装要找工作，请他算算何时能找到。
算命先生斜靠在自行车上，大声说：“小姑娘，这样吧，我给你算，算不准不要钱。我是五台山神僧的俗家****，那边有个留胡子的算命先生都得叫我师傅，我是开了天眼的。”
问及价钱，他说依据心诚的水平，分为30元、60元、90元三个等级。经讨价讨价，最终以10元钱成交，但必需先付钱。
他从兜里拿出一支圆珠笔，又拿出一沓钉在一同的白纸条，每张约5厘米*2厘米大小。然后他在白纸上用笔比画着，像是在写着什么：“你看，我先写下你兄妹几个，一会儿你再说出来，绝对准。”
但是写的什么，他坚持不让看。然后，他把笔递给记者：“我曾经写过答案了，我手里也没有笔了。
如今，你说说，你父母是不是全在世？”记者答是。他自得地拿出白纸，上面果真写了个“全”字。
他又问：“你兄妹几个？”这次记者长了心眼，胡乱说了个3。他说：“算这个要心诚，你可不能骗人。”
在记者再三保证真是兄妹3个后，他拿出白纸，撕下一张：“看看，我写的是不是3啊？”果真，白纸上写了个“3”。但“遗憾”的是，记者其实是姐妹5个。
对纸吹气，然后烧掉能破灾？为了进一步拆穿其骗局，随后，记者让其算何时能找到工作。他说：“下个月你肯定能找到。
不要找跟水有关的工作，不要去东北方向找，要去西南方向找工作。”不过，他随后十分严肃地说，由于记者和流产的女人交往过，影响到了前程，即便找到工作，也会遭到一名黑胖女人的顶替。
看记者低头不语，他还以为算得准，愈加兴奋起来。“有个男性追求不到你，近日内必定采取报仇行为，假如不及时废除的话，那人就会采取过激行为，到时分，你连命都有可能保不住。”
记者伪装很惧怕，问起破灾的办法，他从裤兜里拿出一张皱巴巴的黄纸说：“在上面写上你的生辰八字，你搓三下，吹三口吻，许个愿，我边念经，边给烧掉，就破灾了。不过，这个得加钱。
他人都给90元，你给30元吧。”记者表示没钱，他马上说，那去买包好烟吧。
同样遭到回绝后，他恼羞成怒：“你心不诚，心不诚的话会让车撞的。”这些“神算”大都有准备固然证明了所谓的“神算”算得并不准，但其中的玄机，普通人很难想通。
昨日，从事《周易》研讨的李先生向记者揭露了其中的微妙。第一招：无影笔可算兄妹几个、车牌号“算车牌号、手机号、兄妹几个等，这用的都是我们业内人士所称的‘无影笔’，也是很多骗子习用的。”
李先生说。所谓的无影笔并没有什么神奇的，普通是铅笔笔芯或者圆珠笔笔芯。
“神算”将其夹在指甲缝里，或者粘在大拇指靠近手心之处。当你说出车牌号时，“神算”便会依据你的答案，随机在纸上写上。
“他说写上时，其实没写，只要看到了你的答案后，他才写上分歧的数字。那些人没事儿就天天练指法，练得又快又准，还能不看倒着写。”
李先生说。但由于笔芯是夹在指甲缝里，所以要想写复杂的很难。
李先生说，破解“无影笔”的方法很，只需你成心说错答案，“神算”绝对会写错。另外，你坚持不说他是算不出来的。
第二招：阴阳纸可算你写下的一切信息还有些“神算”，并不只是算与数字有关的，他会让你在一张纸上写信息。而你写的内容是什么，他却全晓得。
这是怎样回事？据李先生解释，这是“阴阳纸”。所谓“阴阳纸”，是“神算”们在让人写下信息的时分，会让人用圆珠笔，而且，用的纸会特别薄。
“你写完了，他把纸一撕递给你，看起来仿佛他啥也没看到，但实践上，由于用的纸薄，普通来说，人们用圆珠笔写字时，会特别用力，所以，在第2页纸上，能十分明晰地看到所写的信息。于是，他又‘算’出来了。”
李先生说。行家解释算得准为啥不去买彩票？在街头许多摆摊儿的算命者那里，都打出了“六爻”、《周易》的旗帜。
据李先生估量，加上地摊儿算命者，在郑州有几千名周易喜好者。假如算上真正有停业执照的，仅有300人左右。
李先生说：“我们都有正轨的停业执照，是信息咨询行业。”。
4.为什么我算命都算不准,或者算不全
其一，不论那种预测办法，都不可能精确百分百，能准十之六七就不错了，再者就是很多人时间少，考证以前的事情，最多说几句简单看到的。
其二，说一半不说的，这里面有个问题，就是你有没有付费。不收费预测，大局部都说过了的事情，不会说以后没发作的事情，为什么？天下哪有免费的午餐，看命也是公平买卖。
你不付出都要人家什么都给你说，这是不可能的。再者，说一半另外不说，的确有些迹象含糊，说难听了你伤心，说好听了不言中。
其三，八字精确性有偏向，地域或者夏令时等等，有没真太阳排盘，这些都影响精确性。其四，求测态度不好，这四点希望能对你有些协助。
5.五行不全是什么意义
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俗语说：有钱难买五行全.此语道出一个人的生辰八字中五行全的重要来.那么，生辰八字中为什么五行全就那么重要呢？原来生辰八字中五行全的人，能够在他的命局中构成五行相生的循环格局.如：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，土再生金，如此循环下去，生生不息.当大运或流年遇到土旺的年份由于有金泄而生水，而进入循环.假使逢水旺的年份有木泄之而生火，进入循环.这样，无论逢怎样样的大运和流年，都能够进入命局的循环中，而无害.因而具有这样命局的八字就好像小河流水潺潺不时，直到永远.因而生辰八字中五行全的人，终身平顺，虽无大富大贵但无任何波涛.小河潺潺流水，很美.时间久了，人们也会看厌的.由于真实安定常了.假使有一天在小河上筑上坝，坝里蓄上很多水，那就不同了.小河不再是小河，它所具有的气势让人敬畏.同样的水，但此水一旦冲破堤坝将以翻江倒海的气势一泻千里.一边是潺潺的流水，一边是气势磅礴的奔腾向前.我不晓得你更喜欢哪一个.气势磅礴奔腾向前，是由于有太多的土筑了坝；潺潺流水是由于没有太多的土阻拦.假如说到命理八字，前者就是由于水多，土多，而没有木来去土.后者就是由于水少，土少，又有木来制土.前者容易大富大贵，但亦会呈现大起大落；后者终身没有什么作为，但波涛不惊，自得其乐.这就是人生辰八字中五行全与不全的不同.当然，事实上并非我说的这样简单.下面再以木生人说几句.假使一个人的生辰八字中都是木，或者说木极端强盛，其他五行简直不存在一样，那么，我们就能够把这样的生辰八字看成森林普通，极是壮观的森林.为了森林的壮美，我们应该使森林愈加壮大，这样，最好的方法就是洒水并植树了，万不可去砍伐它.砍伐的结果是会使森林不再有森林的样子.因而，具有这样生辰八字的人没有金是最好了.这样说来五行有缺也并非坏事.假使一个人的生辰八字中木较弱，为使木生存我们就应该对木洒水并在周边留意栽种其他的树木了.这个时分的木假使我们不对其停止养护，而是停止伤害，那是很容易的了.所以在这种状况下水是不可缺的，金也就是刀斧了，是万不可挥起来的，最好是没有.假使一个人的生辰八字中木极弱，又没有水生，反到有极多的金来抑制它.那是好是坏呢？这种木，我们应该看成是死木，由于是死木所以就应该把希望寄予在刀斧上.为什么呢？一块木头只要重复的用刀斧刻凿它，才能够成为器物，刻凿的次数越多就越容易成为巨大的工艺品，而步入皇宫，从而张扬木的价值.这个时分是万不可有水的，有水木发芽，艺术品不再是艺术品.金是越旺越好，工艺品要重复雕琢.这样说，不晓得你对五行有缺怎样看？也不晓得你能否还坚持由于本人的八字短少某一五行而煞费苦心的在名字上或其他方面上大做文章.
6.算命准不准
有时分看到一些签语或是星座等说法常常让人有吓一跳的觉得。心里想著：真是一针见血啊！为什麽这麽准呢？是巧合吗？假如这样的状况只要发作一两次，那就用巧合去解释就好了，但是，假如经常发作的话，巧合就不能解释了。假如不全是巧合，那麽，算命就真的很准了吧。这样的推里还是太快了，由于，还有其他可能的要素形成我们觉得算命很准，但倒不一定就真的准。在这里，我想谈一谈我对这种「觉得很准」的心里来源的一些见地。
1.机率
巧合命中的时机是有的，例如，假如算命说你曾经有一个女儿和一个儿子。假如你的年岁在三十岁以上，这个说中的机率并不会太低。当然，无论怎麽低的机率还是有巧合的时机。而且﹐假如不准﹐人们就容易疏忽它﹐一旦很准的时分﹐人们就会四处宣传﹐所以﹐你常会听到一些很准的说法而不会听到一些不准的证据。这是第一个算命有可能觉得到「准」的理由。
2.言语的艺术
算命经常运用模仿两可的言语或是基本不可能错的说法让人觉得看似真的一样。例如，「你的命先天很好，只需不要有太多差错，你就会好事多磨。」这种用语是永远不会不准的。由于假如你好事多磨，你就会觉得准，相反的，假如你遇到很多费事，你就会觉得你有很多中央做坏了，有很多差错，你还是觉得准。事实上，没有什麽做法能够没差错的，在生活的选择上，我们只能选择看似较好的，通常都没有圆满的选择，那麽，假如事情弄糟了，我们自然会觉得有了差错，觉得本人做了错误的选择。所以，经由这类言语的运用，无论结果如何，你都会觉得它准。
3.对号入座
这个要素经常被疏忽，是人们最不容易留意到的一种思想方式。当我们在看一个算命词的时分，我们通常是用一种对号入座的思想方式。例如某算命书说：「你是一个多情的人。」当我看到这句话，我自然觉得很准，由于我确实曾经喜欢过不少人。我似乎不是那种专注型的。事实上，这个世界没有真的专注的人，除非你运气很好，一开端就遇到一个你心目中的理想对象，而且你的想法以后都没改动，而且你的他（她）也没有改动。不然，不时会有新的喜欢的人呈现是很正常的。至於会不会去追求新爱情还很难说，但是，心里确实会有新的喜欢的人的。所以，只需深思内心的变化，自但是然觉得它准。好，假定，算命书说我是一个感情专注的人，这怎麽办？这个时分，我就会想到我感情专注个那一面，我确实在某些中央还蛮专注的，不会每见到一个喜欢的人就有所行动，但是，又有谁不是呢？再假定，算命书说我是个无情的人又如何，事实上我也有无情的一面，面对一些喜欢我但我不喜欢的人我还真的蛮无情的。
算命的说法会引导我们去看本人的某一面，而人的个性是多面向的，我们有著形形色色的个性和特征，在不同的时分显现出不同的相貌来。当算命书提到这类东西时，自但是然会被你以为是准的了。
但是，算命到底准不准呢？假如你算的是曾经发作的或是正在发作的，例如，某某
人到底喜不喜欢我之类的。这种算命我不晓得是不是有可能准，但是，假如你算的是将来还没发作的事的话，那麽，你先问问你相不置信人类有自在意志，假如你置信，那麽对将来人生的预测就不可能是准的了（请参阅另一篇文章自在意志与宿命的抵触）。当然，这并不是说﹐将来是完整不可测的﹐科学办法能够对某些按照简单规则运作而且跟自在意志无关的的东西作预测。
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