穷通宝鉴简介
穷通宝鉴为中国的“命学四书”之一，由清代的余春台加以整理、归纳而成，在民国时期又经徐乐吾增补评注而成，受到广大命理学者青睐，成为命理学史上一座难以超越的丰碑。作为“命学四书”之一，穷通宝鉴是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，更重要的是，首次提出“调候”这一独特的论命方法。论命的主要依据是落实立足于每月的实际气候与日主之间的关系，依实际天时气候情况优先于月令禀受之正五行来论述命局。
穷通宝鉴作者余春台简介
余春台，清朝光绪年间人士，热衷诗词文学、术数命理。友人向他推荐，建议他为此书作注疏，填补子平命理学在“调候”论命法上的一块空白。他批阅后发现此书论述精细、取舍得当，便以毕生精力反复研读，潜心挖掘其中奥义，并细加编撰，删繁就简，编纂成书，并重新命名为穷通宝鉴。此书去粗取精、言简意明、层次分明、井然有序。民国时期，此书又经徐乐吾作注，把算命经验结合推命法则，添补加注，逻辑清晰，哲学思想浓厚，对后世命学有深远影响。
穷通宝鉴五行总论篇
五行者，本乎天地之间而不穷者也，故谓之行。
南方阴极而生寒，寒生水。北方阳极而生热，热生火。西方阳散以泄而生风，风生木。东方阴止以收而生燥，燥生金。中央阴阳合而生温，温生土。其相生也所以相维，其相克也所以相制，此之谓有伦。
火爲太阳，性情炎上。水爲太阴，性润下。木爲少阳，性腾上而无所止。金爲少阴，性情沉下而有所止。土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及……【
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穷通宝鉴论木篇
【论木】
木性腾上而无所止，气重则欲金任使，有金则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋养，多则漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之乡。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申、乙酉、木受克。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金克木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相反。死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚，无风自止，其势乱也。遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格谓斲轮。若向秋生，反爲伤斧，是秋生忌金重也。
木生於春，余寒犹存。喜火暖和，则无盘屈之患。藉水资扶，而有酣畅之美。春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥，无水则叶槁根枯。是以水火二物，既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重伤残克伐，终身不闲。设使木旺，得金则良，终生获福。
夏月之木，根乾叶燥，盘而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋养之力，诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧，故以爲凶。土宜在薄，不可厚重，厚则反爲灾咎。恶金在多，不可完善，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林，叠叠逢华，终无结果。
秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成实，欲得刚金而修削。霜降後不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自任之能。
冬月之木，盘屈在地，欲土多而培育。恶水盛而忘形。金总多不能克伐。火重见暖和有功。归根复命之时。木病安能辅佐，须忌死绝之地，只宜生旺之方……【
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穷通宝鉴论火篇
【三春丙火总论】
三春丙火，秉象至威，阳回大地，侮雪欺霜，端用壬水，爲扶阳，名曰天和地润，既济功成，正月用壬，庚辛爲佐，二月端用壬水，三月土重晦光，取甲佐之爲妙。癸丙春生，不晴不雨之天，丙日春生，时月出癸，云雾迷蒙，不显不达，非若水辅丙也。
【正月丙火】
正月丙火，三阳开泰，火气渐炎，取壬爲尊，庚金佐之，壬庚两透，科甲定然，即壬透庚藏，亦有异途显达。若一庚高透，支藏一二丙火，纳粟奏名，主爲人大方英雄，有才迈众。或一派庚辛混杂，常人，得时月两透庚金、无辛者，定主清贵，或辛年辛时，名爲贪合，酒也之徒，女命一理。或丙少壬多，而无戊制，名杀重身轻，斯人篌里藏刀，寻非痞棍，或见一戊制壬，反成贫贱，宜见一二比肩方妙。或一片戊土，甲不出干，终非大器，且恐孤贫，正月之丙，忌戊晦光，或支成火局，端取壬水爲贵，无壬、癸亦姑用，若壬癸俱无，取戊以泄火气，但属平人。或支成火局，吊作炎上而推，但不逢时耳，若不见西北岁运，反致孤贫。或四柱有甲木，得康金暗制，可作秀才。无壬用癸者，略贫贱，且官杀亦要旺无限，丙火无壬，多主贫贼，屡徵屡验。或火多无水，一至水必死。不然，定有灾咎，惟五月丙火，合炎上格，则不喜水破格、用癸无根，定主日疾。用壬者，金妻水子。用庚者，土妻金子……【
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穷通宝鉴论土篇
【论土】
五行之土，散在四维，故金木水火，依而成象，是四时皆有用有忌者，火，死酉也，水，旺子也，盖土赖火运，火死则土囚，土喜水才，水旺则土虚，土得金火，方成大器，土高无贵，空惹灰尘，土聚则滞，土散则轻。
辰戌丑未，土之正也，分阴分阳，主则不同，辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏爲功，戌有藏火，丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物，土聚辰未爲贵，聚丑戌不爲贵，是土爱辰未，而不爱丑戌也明矣，若更五行有气，人命逢之，田产无比，晚年贫贱悠悠，若土太实无水，燥则和睦，无木则不疏浚，土见火则焦，女命多不生长，土旺四季，惟土困弱，戌多爲人好斗，多瞌睡，辰未人好食，丑人清省，丑爲艮土，有癸水能润而膏，人命遇此，主能卓立。
春月之土，生於春月，其势踏实，喜火生扶，恶木太过，忌水众多，喜土比助，得金而制木爲祥，金太多仍盗洋气。夏月之土，其势燥烈，得盛水滋养胜利，忌旺火煆炼焦坼，木助火炎，水克无碍，金生水泛，妻才无益，见比肩蹇滞不通，如太过又宜木克。秋月之土，子旺母衰，金多而耗盗其气，木盛须制伏纯良，火重重而不厌，水泛泛而不祥，得比肩则能助力，至霜降不比无妨。冬月之土，外寒内温，水旺才丰，金多子秀，火盛有荣，木无咎，再加比肩扶助爲佳，更喜身主康强足寿。
辰戌丑未，四土之神，惟未土爲极旺，何也，辰土带木气克之，戌土之土，带金气泄之，此三土虽旺而不旺，故土临此三位，金多作稼穑格，不失中和，若未月土，则带火气也，带火以生之，所以爲极旺也，若土临此旺未月，见四柱土重，多作火炎土燥，不可作稼穑看，但临此月之土，见金结局者，不贵即富也，书曰，土逢季月见金多，终爲贵论，而在未月尤甚……【详细】
穷通宝鉴论金篇
【论金】
金致使阴爲体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物，若独阴而不坚，冰雪是也，遇火则消矣，故金无火链，不能成器，金重火轻，执事简易，金轻火重，煆炼消亡，金极火盛，爲格最精，金火全，名曰铸印，犯丑字，即爲损馍，金火多名爲乘轩，遇死衰，反爲不利，木火炼金，成名锐而退速，纯金遇水，逢富显以赢余，金能生水，火旺则金沉，土能生金，金多则土贱，金无水乾枯，水重，则沉沦无用，金无土死绝，土重，则埋没不显，两金两火，最上，两金两木，才足，一金生三，氻弱难胜，一金得三木，顽钝自损，金成则火灭，故金未成器，欲得见火，金已成器，不欲见火，金到申酉巳丑，亦可谓之成也，运喜东南，不利北方……【详细】
穷通宝鉴论水篇
【论水】
天倾东南，亥爲出水之方，地陷西北，辰爲纳水之府，逆流到申而作声，故水不西流，水性润下，顺则有容，顺行十二神，顺也，主有度量，有吉神扶助，乃贵格，逆则有声，逆行十二神，逆也，入格者，主清贵，有声誉，忌刑冲，则横流，爱自死自绝，则吉。水不绝源，仗金生而流远，水流众多，赖土克以堤防，水火均，则合既济之美，水土混，则有浊源之凶，四时皆忌火多，则水受渴，忌见土重，则水不流，忌见金死，金死则水困，忌见木旺，木旺则水死，沈芝云，水命坚决，多主浊滥，女人尤忌之，口诀云，阳水身弱，穷，阴水身弱，主贵……【详细】
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